（一）
【居士甲】
《AI生成的“垃圾科学”正侵蚀谷歌学术平台（科技日报）》（薄荷茶社2025-01-21）
http://bohechashe.org.cn/article/content/202501/2438/2e8edc531af34bfcb1f477999812a9a4.html
【贤佳】
了解了。
【居士甲】
您关注经济么？您觉得未来几年的经济会如何？我的看法比较悲观，“路不拾遗，夜不闭户”的日子感觉会离我们远去。上个月我家小区附近一个公益活动厅的大厅玻璃被砸碎了，里面的捐款箱里的现金被盗了。那个公益活动厅还有个好大的雷锋塑像呢，感觉雷锋精神离我们已经遥远了。我的一个朋友，是一所大学的老师，放假回老家，说楼下的螺蛳粉店被盗，也是砸碎了玻璃，盗取了店里收银机里的现金。可能经济不好的时候，这种事就会频发。
【贤佳】
我对经济关注不多，共业因缘看不清楚。社会经济状况，总体是由共业决定，但共业的实际呈现错综复杂，善业的倡导和推行一般需要较长时间才呈现结果，一般人没耐心、信心。目前国家倡导中华优秀传统文化，这是善业的希望所在，但落实程度如何不清楚、不好说。
【居士甲】
倡导中华优秀传统文化是非常好的，但是一般人恐怕理解不了那么深，即便理解了可能也很难做到。就像您说的，潜移默化的影响是极其漫长的过程，可能需要几代人的推动，天时、地利、人和缺一不可，才能持久推动下去，才能见效。
看到两个视频，分享给您：
《AI取代人类，未来95％的人将无法生存》（郎咸平讲实话2025-02-25）
https://www.iesdouyin.com/share/video/7475329984756796706
《刘慈欣：人工智能可能是“陷阱”！未来大部分人都不需要工作，可是人们忽略了一件事》（第一财经2025-02-26）
https://www.iesdouyin.com/share/video/7475655053026577699
【贤佳】
人的苦乐大体应还是由业决定，整体由共业决定，各人由别业决定。不从根本的德业加强，外在的强力工具多可能引生强力祸害。所以开发、运用AI的同时，还应加强个人、社会的道德教育和实践。古人讲立德、立功、立言，AI的开发、经济的发展等可归于立功，应以立德为首为本，个人、社会都应如此，才有真正幸福、长远安乐。
【居士甲】
《一觉醒来天塌了，要从无产阶级变成无用阶级》
一位师兄说：“人工智能是魔的工具，这个行业的兴起根本不值得大家兴奋。”
当AI遍布各行各业，人类又该何去何从呢？那时，一些行业淘汰下来的人，会被认定为是无用的人，因为这个社会用不到他们，那谁能养他们？又凭什么养他们？那他们该如何生存？也许这样的日子不会太远，5~10年也许会发生很大的变化乃至变革。
【贤佳】
AI势不可挡，我们只能适应。人可少欲知足，加强道德，不拒低等工作，自能生存，自能安乐。如《论语》说：“子曰：‘贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！’”
【居士甲】
到时候有低等工作做就好。不过也没什么假设的必要性，共业中有别业，每个人过好自己的生活，管好自己就好。
【贤佳】
如果众多人低等工作都没有，那么大概会“揭竿而起”，发生革命。那些掌握AI而得利的精英们大概不会这么蠢笨，他们也需要适当的道德行为来获得真正幸福、长远安乐。AI的发展给社会带来祸乱还是福祉，关键在道德，需要道德来驾驭、调济。
（二）
【贤佳】
以下文章（如上）的主要观点是否合理？
【腾讯元宝DeepSeek】
文章中讨论的主要观点围绕AI技术对社会、经济和道德的影响展开，核心论点可以概括为以下几点：
▲主要观点梳理
1.AI的潜在风险
学术诚信受损（AI生成“垃圾科学”污染学术平台）。
失业危机与社会分化（AI取代人类工作，导致“无用阶级”出现）。
社会动荡风险（经济下行可能引发犯罪增加，AI加剧贫富差距）。
2.道德与共业的决定性作用
社会经济的兴衰由“共业”（集体行为的因果）决定，需以道德（立德）为本驾驭技术发展。
倡导传统文化与道德教育是应对AI挑战的关键，但落实难度大、见效缓慢。
3.个体的应对策略
个人应“少欲知足”，接受低端工作以维持生存（如颜回安贫乐道的例子）。
精英阶层需兼顾道德责任，避免因技术垄断引发社会革命。
▲观点合理性分析
1.对AI风险的警示具有现实意义
合理性：AI对学术、就业、社会结构的冲击已有现实案例（如低质量AI论文泛滥、自动化取代基础岗位），技术失控可能加剧不平等。
局限性：未提及AI可能创造的就业机会（如新职业、人机协作模式），对技术中性属性的讨论不足。
2.道德作为解决方案的合理性
合理性：技术发展需伦理约束，中国传统文化中的“德治”思想对缓解工具理性膨胀有启发。
局限性：道德教育见效缓慢，难以匹配技术迭代速度。未探讨制度性保障（如全民基本收入、再就业培训）的必要性。将社会问题归因于“共业”可能弱化对结构性矛盾的批判。
3.个体应对策略的争议性
合理性：在技术变革中保持心理韧性（如安贫乐道）可缓解焦虑。
局限性：强调个人道德自律可能忽视系统性失业问题的解决方案。“低端工作”的存在依赖社会需求，若AI全面替代底层劳动，此路径不可行。
4.精英责任的逻辑矛盾
假设精英阶层会因“追求真正幸福”而主动约束技术垄断，缺乏现实依据（资本逐利性可能压倒道德考量）。
▲结论：观点是否合适？
1.合适的方面
敏锐捕捉到AI可能引发的深层社会危机，尤其是技术加速与道德滞后的矛盾。
强调道德与传统文化的重要性，符合中国语境下的治理逻辑。
2.需要补充的视角
技术治理：需讨论政策监管（如AI伦理审查、学术平台算法优化）与技术向善的可能性。
经济模型转型：如全民基本收入、人机协作分工等替代方案。
结构性批判：避免将问题过度归因于“共业”，需分析资本、权力与技术的互动关系。
3.总体评价
文章观点在警示风险、呼吁道德建设层面具有合理性，但缺乏对制度性解决方案的探讨，对技术中性潜力的认知稍显片面。若能平衡技术批判与创新包容性，将更具建设性。
▲建议延伸思考
若将“道德驾驭AI”扩展为“以制度保障技术向善”（如AI伦理立法、数据权利分配），可增强观点的可行性。
可参考儒家“义利之辨”与当代社会正义理论的结合，构建更具操作性的技术伦理框架。（https://yuanbao.tencent.com/bot/app/share/chat/0ebd3271dcaea24d0f7068a1f5d59372）
（三）
【贤佳】
以下文章（如上一）的主要观点是否合理？
【“豆包”AI】
文章中的主要观点有一定合理性，但也存在可探讨之处：
1.合理性方面
AI与道德的关系：文中指出AI发展同时应加强个人和社会道德教育实践，以道德驾驭AI。从现实看，AI若被不当使用，如用于恶意攻击、虚假信息传播等会带来危害，强调道德对AI的引导是合理的。
经济与社会现象关联：提到经济不好时一些不良社会现象可能频发，如盗窃等，有一定逻辑性。经济困境可能导致部分人因生活压力产生不良行为，影响社会秩序。
传统文化的作用：认为倡导中华优秀传统文化是善业希望所在，虽其落实见效需长时间，但传统文化对社会道德建设和价值观塑造有积极意义，这一观点正确。
AI对就业的影响：担忧AI发展会使一些人成为“无用阶级”，有一定前瞻性。随着AI技术进步，部分重复性、规律性工作确实可能被替代，带来就业结构变化和社会问题。
2.可探讨之处
AI危害的绝对性：将AI完全视为“魔的工具”过于绝对。AI在很多领域如医疗、教育、科研等能带来巨大福祉，不能只看到其潜在危害而忽视积极作用。
对“无用阶级”的判定：认为被AI淘汰的人就是“无用的人”，这种观点片面。即使某些工作被AI取代，人在创造力、情感交流、人际交往等方面仍有不可替代价值，可通过学习新技能适应新工作。
对道德作用的依赖：强调道德对AI的关键作用是对的，但仅靠道德不够，还需完善的法律法规、监管机制等约束AI发展和应用，确保其在合理规范轨道运行。
文章观点有一定合理性和深刻性，但对AI的看法和应对措施探讨上存在局限性，需更全面客观分析。（https://www.doubao.com/thread/a6650aad2c322）
（四）
【贤佳】
以下文章（如上一）的主要观点是否合理？
【“通义”AI】
文章《论AI祸福》中的讨论围绕人工智能（AI）对社会的影响，特别是其可能带来的负面效应。以下是主要观点及其合理性分析：
1.AI生成的“垃圾科学”侵蚀学术平台：研究指出谷歌学术平台上存在由AI生成的虚假科学研究，这不仅破坏了学术诚信，还可能导致公众对科学研究的信任度下降。这一观点是合理的，因为如果不能有效控制和识别这些虚假信息，确实会对科研界和社会造成负面影响。
2.经济状况与道德水平的关系：居士甲提到的关于经济状况恶化导致犯罪率上升的观点，反映了个人对于当前社会道德状态的担忧。虽然经济状况可以影响犯罪率，但这种关系并非单向，也受到其他多种因素的影响，如法律制度、社区警力配置等。因此，这个观点在一定程度上是有道理的，但也需要考虑更多维度。
3.AI对就业市场的影响及道德教育的重要性：讨论中提到了随着AI技术的发展，可能会导致大量人员失业，并强调了加强道德教育以应对这一变化的重要性。这是个合理且重要的视角，因为技术进步虽能带来效率提升，但也伴随着结构性失业的风险。强化道德教育有助于培养适应新环境的能力和社会责任感。
4.面对AI时代的生存策略：贤佳提出的减少欲望、满足于低等工作、重视个人道德修养作为应对AI时代挑战的方法，提供了一种哲学层面的思考方式。这种方法能够帮助个体找到内心的平静和生活的意义，但在实际操作中可能面临挑战，特别是在高度竞争的社会环境中。
综上所述，该文章的主要观点从不同角度探讨了AI发展给人类社会带来的复杂影响，既有对潜在风险的警示，也有提出解决方案的尝试，总体来说是较为全面和深入的讨论。不过，针对具体问题还需要更细致的研究和实践来验证相关观点的有效性。（https://lxblog.com/app/tongyi/tongyi-hybrid/share-result?shareId=06ada25b-0823-4fe6-a7ad-a7883456f43e）
（五）
【贤佳】
以下文章（如上一）的主要观点是否合理？
【“文小言”AI】
上述文章的主要观点是关于AI的发展对社会和经济的影响，以及这种影响与道德、个人行为和社会共业之间的关系。文章通过对话形式，探讨了AI可能带来的祸福，以及人们应如何面对这种技术变革。
从文章内容来看，主要观点包括：
1.AI的发展可能带来一些负面影响，如“垃圾科学”侵蚀学术平台、经济不景气时犯罪率上升等。
2.有人担忧AI会取代人类工作，导致大部分人失业，进而引发社会问题。
3.文章中的“贤佳”认为，人的苦乐主要由业（道德行为）决定，AI等外在工具的发展应加强道德教育和实践，以避免强力祸害。
4.文章还讨论了AI发展下，人们应如何适应，包括减少欲望、知足常乐、接受低等工作等。
因此，文章的主要观点是合适的，它涵盖了AI发展可能带来的社会、经济影响，以及人们应如何从道德和个人行为层面进行应对和适应。这些观点在文章中得到了充分的讨论和阐述。
【贤佳】
能否进一步优化这篇文章的主要观点？
【“文小言”AI】
当然可以，以下是对这篇文章主要观点的优化阐述：
文章深入探讨了人工智能（AI）的发展对社会、经济及个体生活的潜在影响，以及这些影响与道德观念、个人行为和社会共业之间的复杂关联。通过两位对话者的交流，文章揭示了以下几个核心观点：
1.AI技术的双刃剑效应：一方面，AI为科学研究、经济发展提供了前所未有的动力；另一方面，其也可能导致学术平台的污染、经济不稳定性的加剧，以及失业率的上升，尤其是在经济不景气时期，社会问题可能会进一步凸显。
2.就业结构的深刻变革：随着AI技术的广泛应用，许多传统职业面临被自动化取代的风险，这可能引发大规模失业，使得大量人群成为“无用阶级”。这一转变不仅挑战了现有的社会保障体系，也引发了关于社会公平与正义的深刻讨论。
3.道德教育的紧迫性：面对AI带来的挑战，文章强调了个体与社会层面道德教育的重要性。认为加强道德教育，培养人们的自律、责任感以及对工作的尊重，是缓解AI技术负面影响的关键。同时，倡导简约生活、知足常乐的价值观念，有助于个体在快速变化的社会环境中保持内心的平和与满足。
4.共业与别业的平衡：文章引入了佛教中的“共业”与“别业”概念，指出社会整体的发展趋势（共业）与个体行为（别业）之间的相互作用。强调在AI时代，每个人都需要在适应社会变革的同时，保持个人的道德坚守，通过积极的生活态度和行为选择，共同塑造一个更加和谐、包容的社会环境。
5.AI发展的道德驾驭：最终，文章提出，AI的发展是否能为社会带来福祉，关键在于我们如何以道德为指引，驾驭这一强大工具。这要求政策制定者、科技从业者以及社会各界共同努力，确保AI技术的健康发展，同时关注其对社会伦理、就业结构以及个体福祉的深远影响。
综上所述，文章通过深入剖析AI技术带来的挑战与机遇，强调了道德教育、个人行为选择以及社会共业与别业平衡的重要性，为理解并应对AI时代的复杂变化提供了有益的思考框架。（https://mr.baidu.com/r/1yJ5atxz56w）
（六）
【贤佳】
以下文章（如上一）的主要观点是否合理？
【“智谱清言”AI】
关于AI对未来的影响，尤其是对就业和社会结构的冲击，确实是一个复杂且值得深入探讨的话题。以下是根据多方观点整理的详细分析：
1.AI的发展趋势与技术变革
人工智能（AI）已经成为推动社会发展的重要力量。从早期的自动化工厂，到如今的智能机器人、大模型、自动驾驶、AI制药等，AI的应用领域正不断拓宽。尤其是大语言模型（LLM）如ChatGPT、文心一言等的崛起，使得许多原本需要人力完成的工作可以由AI替代，甚至在一些领域超越人类能力。
2.AI对就业市场的冲击
AI的普及不可避免地会导致某些职业被取代，尤其是一些重复性强、流程化的工作。例如：
低端服务业：自动收银、智能客服、送餐机器人等正在减少对人力的需求。
传统制造业：智能工厂逐渐普及，流水线工人岗位大幅减少。
基础白领岗位：如数据录入、简单文案撰写、财务对账等，这些岗位的需求会降低。
3.职业结构的重塑
尽管AI会取代一些职业，但它也创造了大量新职业，比如AI训练师、数据分析师、机器人工程师、AI安全专家等。社会的职业结构会向高技能和创造力方向倾斜，未来就业市场的核心竞争力在于掌握新技术和复合型能力。
4.未来的生存压力
随着制造业智能化的推进，如果完全不学习AI或相关技能，未来的生存压力会越来越大，甚至连简单的工作机会都会减少。例如，制造业越来越多地引入机器人，减少对人工的依赖。
5.刘慈欣与郎咸平的观点
刘慈欣警示称，人工智能可能是“陷阱”，未来大部分人都不需要工作，但人们忽略了一件事，即AI发展可能导致人类失去创造活力与思考能力，从而陷入巨大的陷阱。
郎咸平则指出，AI取代人类，未来95％的人将无法生存，这一观点强调了AI对就业市场的极端冲击，并呼吁普通人适应变化，学习新技能。
6.道德与适应
贤佳提到，人的苦乐大体由业决定，整体由共业决定，各人由别业决定。面对AI的冲击，应加强道德教育和实践，少欲知足，适应变化。如《论语》所言：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
7.社会应对策略
加强道德教育：道德是驾驭和调济AI发展的关键，需要通过道德教育来获得真正幸福和长远安乐。
学习新技能：个体需要转向个性化服务、自媒体、手工艺、文化创意等领域，找到AI无法替代的价值点。
政策支持：政府应出台政策，鼓励AI发展的同时，注重人文关怀和社会公平，帮助被取代的劳动者进行职业转型。
总之，AI的快速发展无疑会带来巨大的社会变革，但通过道德教育、技能培训和合理政策，我们可以更好地应对这一挑战，实现社会的平稳过渡和长远发展。（https://chatglm.cn/share/F3mfJ）