【居士甲】
H发给我的内容及群聊天分享：
H（曾出家上佛学院，又在泰国留学南传佛教，在杭州某佛学院教书，后还俗）说：“大乘佛教，或者说古今中外所有的那些主动迎合大众内心深处的贪婪欲望和普遍欲求的‘世俗化佛教’，其最高发展上限，就是学诚这样的做到一国最高僧官（僧王）位置的权势利益团伙、海峡对岸的佛光山帮派组织模式、暹罗法身寺法胜神棍的大型活动忽悠，和印广骗子‘自净其身、主动自宫’祈求世间王权给予‘临幸恩宠’从此获得‘行走江湖’的御赐金牌等等。当代人经历了学诚王宫的彻底崩塌、星宿老仙的舍利造假、法胜神棍的装病躲避法律制裁和印广骗子的江湖忽悠，甚至是‘修行弘扬药师法门’的大愿和尚中风等等，现在仍然还是不能彻底抛弃大杂烩一样的所谓大乘佛教信仰，仍然还对其抱有期待幻想，甚至是仍然还想‘护法、护教、护持僧团’等等，这只能证明自己是传销组织里面的职业江湖骗子的最佳洗脑忽悠目标和镰刀收割对象。”
另附群聊天记录（可知大乘佛教在遵守比丘戒方面的尴尬情况）：
〖TXJ〗“不得贩卖贸易、安置田宅，蓄养人民、奴婢、畜生，一切种植及诸财宝皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活，不得参预世事通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟嫚，皆不应作。”——《佛遗教经》
这个有能做到的吗？也就只能去泰国乞食了。
〖M〗国情不同。
〖LS〗《缙云峰往事：太虚法师人间佛教思想在这里成熟》（凤凰网2017-02-26）
https://fo.ifeng.com/a/20170226/44547946_0.shtml
太虚大师在汉藏教理院，专门讲的有“今菩萨行”，必须要做个现代菩萨。他就自称为菩萨，有一首诗说：“我今学修菩萨行，我今应证菩萨名；愿皆称我为菩萨，比丘不是佛未成。”他说：“希望大家称我叫太虚菩萨。我不是比丘，比丘戒是非常严格的，也不是佛，未修成功，我是个菩萨。”
【贤佳】
了解了，根本还是不明戒律、凌越戒律，不知如何以戒为师。可参看：
《论“人间佛教”》
https://www.uncn.top/9552.html
《论如何看待民国高僧违戒行为及现今时代以戒为师》
https://www.uncn.top/9800.html
正因为现代佛教界滥象丛生，所以要积极护法、护教、护僧，但应如法护法、护教、护僧，不应盲目迷信乃至违戒违法而护法、护教、护僧，否则多成帮倒忙，如同“猪队友”“高级黑”。可参看：
《论护法》
https://www.uncn.top/9715.html
《论护教》
https://www.uncn.top/4223.html
《护僧问题答疑讨论》
https://www.uncn.top/3083.html
《论佛教乱象因缘》
https://www.uncn.top/3011.html
《论破邪显正、扶树律制》
https://www.uncn.top/3862.html
《从星云看“人间佛教”的歧途和正路之二》
https://www.uncn.top/9557.html
另外，末法时代佛教界多有腐败，是“正常”现象，否则不成末法时代。
如《佛说华手经》说：“汝观末世，有是颠倒违逆我者，是法中贼，反得尊贵；能说如来正智慧者，而被轻贱，不得住止僧坊、精舍。”（卷第一）（http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/T16/T16n0657_001.xml#pT16p0133a0610）
《四分律》说：“有比丘为僧中胜人上座，若一国所宗，而多不持戒，但修诸不善法，放舍戒行，不勤精进未得而得、未入而入、未证而证。后生年少比丘仿习其行，亦多破戒，修不善法，放舍戒行，亦不勤精进未得而得、未入而入、未证而证。是为第二疾灭正法。”（卷第五十九）（http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/T22/T22n1428_059.xml#pT22p1006b2602）
不必由腐败现象就否定整个教法，如同见到科学界、文艺界、政治界、宗教界等多有腐败，就否定科学、文艺、政治、宗教等，是不理智的。宜深入察症识病、正本清源，对症下药，随力救治。并且宜长远看待，把握大体，正因努力。可参看：
《辨析〈张恩友：“佛祖”是恶魔，“佛教”为魔教〉》
https://www.uncn.top/1300.html
《再辨张恩友的诬蔑》
https://www.uncn.top/1415.html
《展望佛教》
https://www.uncn.top/3652.html
对于不同时代、国情如何以戒为师，宜应认识戒律的开遮持犯，并宜认识如何灵活持戒，不应将不犯戒的行为错认为犯戒而自困，也不必死执违戒方式行事。可参看：
《论佛教中国化》
https://www.uncn.top/4127.html
《论灵活持戒之二》
https://www.uncn.top/9813.html
《论乘戒俱急》
https://www.uncn.top/10226.html