对台湾证严的劝谏

对台湾证严的劝谏
（20200427）
（一）
【居士】（20200424）《大虚法师：没有遵循“依法不依人”原则，就会沦为“魔的眷属”而不自知！》
https://mp.weixin.qq.com/s/S8pp7nC6-6_Xy_sPDOCkBg
（摘录）｛台湾慈济的“浴佛”，她们居然“浴”的不是本师释迦牟尼佛，而是以“证严”为蓝本的“比丘尼”塑像！而慈济这样“浴佛”已经有很多年了。不得不说，只有大我慢的魔子魔孙才会做出这样颠倒的事！慈济的这尊“女尼塑像”用在浴佛节的场合，不但是荒谬无知，胡乱展示，也代表了佛教文化的堕落与荒腔走板。全世界佛教徒的浴佛节，历来都是悉达多太子的造型，从古到今，没有例外，这是根据《佛说浴像功德经》的经文仪轨而来。只有慈济证严尼的狂妄无知，才会用自己的成年女性造型来代替悉达多太子造型，真是太可笑了！对这种愚痴到极点的行为，佛教界除了应该痛斥喝止外，其实还可以从中反思到很多“法”上的问题。没有正见正思维的基础，没有遵循“依法不依人”原则的个人或团体，如果忘了反思反省，那么就绝对会被自我的邪见导向荒谬，就绝对会沦为“魔的眷属”而不自知！｝
这确实有点荒唐了！我去过慈济总部，在苏州有分部，是大陆批准的唯一一个境外慈善机构，非常庄严，确实很吸引人，也确实做过很多善事。多年前我也参与过他们在本地的活动，店一直帮他们收善款，他们定时有人来拿，开收据，还蛮正规的。我后来发现那里面的人跟佛法不太搭界，就离开了。
【贤佳】很可惜，也很可悲！证严自己剃头，拜台湾印顺法师而出家，违背佛制，是非法出家。如《证严法师和她的慈济世界》（https://m.douban.com/group/topic/19115359/）说：“证严法师于1962年因为没有剃度师父而自行落发，隔年，因缘际会地皈依了台湾比丘界的第一位博士‘印顺长老’门下，法名‘证严’，法号‘慧璋’，就此踏上修行之路。”初始不正，又不能反省改正，难免偏邪，越来越凌越佛制。
佛教戒律是释迦牟尼佛因应人间修道、佛教住世而制定的，即是“人间佛教”法则。而证严宣扬的“人间佛教”，虽然崇尚人本和行善是可贵的，但粗率“变通”佛制，便已偏离佛教，实非真正“人间佛教”。
但愿她能敬顺佛制，引领“慈济功德会”踏实做慈善，回归真正的人间佛教。至少今年即将来临的浴佛节不要再让人用自己的形像“浴佛”而引人侧目了，不妨在自己的生日、慈济功德会成立日让信众“浴像”以作纪念而皆大欢喜。

（二）
【居士】https://m.weibo.cn/detail/4497211046316912
（摘录）喇嘛教的只认上师不知佛，与慈济证严法师的套路，有异曲同工之效。
【贤佳】（20200427）我大前天给台湾一些法师和居士发邮件说：“今年浴佛节快到了，慈济的浴佛可能又引教内诤议，也可能让社会人士笑话佛教，我想劝谏证严，不知您是否方便告知我她或她的助手的联系方式？或者附件《对台湾证严的劝谏（20200424）》是否方便转给她？如果她不理睬，我就作公谏。”
只有一位法师回复我说：“慈济总会电话+886 (03) 8267776。”我早中晚打了五次电话都没人接。
大概证严不会接受劝谏，台湾僧俗一般不会“自讨没趣”地劝谏她。可悲，可惜！
【居士】我昨天也告诉我们这里一直给慈济捐款的居士，她们很惊讶！我说如果如同民间慈善组织纯粹是做善事还是值得赞叹的。我90年代看到电视直播他们专机送白血病的配对血浆到苏州，真的很感动！几十年来他们确实做了很多善事，救助了很多贫困人员和生命，但不能挂佛教的名义又曲解佛教，凭他们团队的名气会误导很多信众的，反而得不偿失。
如果法师还需要他们的电话号码，我也可以请*师兄要的。
【贤佳】是的！请帮助索要台湾证严亲近人员的电话号码吧，我试着尽量沟通劝谏。
【居士】估计有点难度，我试试看。您等下试着打苏州慈济电话试试看，那边的主要负责人好像还是台湾来的。
这有他们苏州分部的联系方式：慈济慈善事业基金会_百度百科
https://baike.baidu.com/item/%E6%85%88%E6%B5%8E%E6%85%88%E5%96%84%E4%BA%8B%E4%B8%9A%E5%9F%BA%E9%87%91%E4%BC%9A/7909591?fr=aladdin
【贤佳】我打电话联系上了苏州慈济工作的*居士，将劝谏信发给了她的邮箱，请她转交证严。