藏密的惑害及治理的相关交流讨论之二十四

藏密的惑害及治理的相关交流讨论之二十四（20200428）

（一）
【居士】请看这个，海子好朋友透露他自杀和喇嘛教有关。文末还提到一位练喇嘛教的着魔了。
《著名诗人海子自杀事件调查：五封遗书和特异功能》
https://mp.weixin.qq.com/s/p1BJY434Wyp1SHkTf-bx2Q

（二）
【居士】（20200424）《世界读书日丨15位法师联合推荐「人生三书」，每一本都值得终生收藏》（觉悟号2020-04-23）
https://mp.weixin.qq.com/s/_0Zp1Pwf-RLcgSUTb82b4A
有法师推荐了《西藏生死书》，也有法师推荐蒋扬钦哲的书。您是否要提醒信众？或提醒推荐的法师？不知道推荐的法师是否仰信藏密。
【贤佳】发此文章的“觉悟号”是属于“凤凰网华人佛教”吧？我可联系其相关的居士，提示此问题，看能否修改文章并联系提醒相关法师。
【居士】发此文章的“觉悟号”是属于“凤凰网华人佛教”。
【贤佳】我已给“凤凰网华人佛教”的居士发邮件说：“文中推荐宗萨·蒋扬钦哲仁波切《佛教的见地与修道》的湖北广水朝阳寺住持佛慧法师，以及推荐索甲仁波切《西藏生死书》的美国佛教联合会副会长兼秘书长通智法师，我都不了解，也没有联系方式。就我的了解，宗萨仁波切和索甲仁波切都是藏密邪师，其所著的这两本书都是邪见严重的邪书，可参看：《辨破宗萨仁波切的邪说》、《辨破藏密的业果观念》；《喇嘛索甲仁波切性丑闻 二则》（www,bskk地藏论坛关闭,链接失效thread-3101015-1-3.html）、《〈西藏生死书〉之违背佛经处！》（http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_e3333dbf0101gnp3.html）、《佛法羊头巫术狗肉的〈西藏生死书〉》（https://mp.weixin.qq.com/s/9rEYEE3FLgqO5R8FgYSh0A）。不知是否方便将我的这个意见和资料转给那两位法师参考？我乐意听取他们的不同意见而作讨论。”
（20200427）我发给邮件的“凤凰网华人佛教”的居士没有回复。

（三）
【居士】*居士发给我香袋图片（https://pan.baidu.com/s/1MfLyJgXRGFqTfuKIPiGueQ 提取码:81u9）和文字说明，说是DY法师那边作过加持的。有几位居士三番五次地去店里要请她推销，说是疫情期间可消灾免难。*居士一再拒绝，说万一人家买回去还是得了病怎么办？那几位居士说，那是他（她）个人的业力。怎么横说竖说都是他们有理的。那既然是个人的业力，戴这个有什么用呢？这不跟上次反邪教网批驳的索达吉堪布说念他们的咒语比戴口罩和洗手效果更好的说法异曲同工吗（一个是推销他们的咒语，一个是推销加持产品）？今值此百年一遇的瘟疫流行，作为修行人当应诵经念佛回向，不应借一些人病急乱投医的心理而标佛教之名推销产品，败坏佛教名誉，给政府和社会添乱。
下面是推销广告词，故意把加持法师的法号隐去了，但去推销的居士说是DY法师那边的：“各位善友们，净化人间系列香包及薰香系列殊品，在非常时期能帮助无数人自救和救他。享用者都身心轻安，深受大众喜爱。有师兄发悲心为让更多人受益，从今日起至4月30日，凡购5个以上香包家庭装或5袋香薰以上者，均可获赠儿童香包1只，赠完为止，欲购从速。疫情来临，环境恶劣，空气不清新，空气含二氧化碳、二氧化硫比率高了，有人呼吸不顺畅，心理烦燥不安，有多款调整身心的护身香包、香薰问世，可保护自己与家人身心宁静，安神醒脑，预防保健的作用！可作为最佳馈赠亲朋好友的礼品！”
【贤佳】索达吉堪布用迷信摄众，间接招财，而DY法师这是用迷信直接谋财。DY法师是崇扬藏密的邪师，其加持品难免引邪，买这样的加持品是花钱买祸。
【居士】是的，幸亏*居士之前一直看您的交流讨论，所以几个居士三番五次地拿来让她推广，她都没有答应。还送了一个给她挂在那边，她说感觉很刺鼻。但很多学佛人急功近利，自己不下功夫深入经藏，听到这种出点钱就可以消灾免难的就信以为真，说到底还是没有真信佛法，以至正邪不分。

（四）
【居士】X居士跟我争论了半天，本不想跟他争，我不喜欢争论，明摆着跟佛说的三皈依相违背，可他非要美化四皈依，说是台湾J上师教他的，四皈依是佛、法、僧的总集，说禅宗也是教外别传，跟密宗一样。然后就是跟现在很多说法一样：有关藏密问题，你不是登地菩萨不能随便下结论的，弄不好就是谤法（不以经典为依据，乱棒打压、恐吓），到极乐世界去问阿弥陀佛去。
我听到很多藏密的人这样说过（自欺欺人），其实就是故意甩锅给阿弥陀佛，让邪法名正言顺地以佛教名义忽悠、骗害大众。如果所有法的正邪都要等到了极乐世界问了阿弥陀佛才能知道，佛何必留下众多经典？何必辛苦讲《楞严经》？不是登地菩萨就不能以经为则明辨吗？
开始的因缘是他发了家里佛台的照片给我看，我一看怎么有个穿红衣服的上师照片跟佛并列的，而且下面放的药师佛还在上师之下，还有财神。我说：“你怎么把上师照片跟佛并列的，而且还在佛之上？是因为四皈依上说了上师在佛法僧之上吗？”他就为四皈依跟我一直抬杠。感觉他对藏密四皈依包括其他方面的看法似乎就是现在很多人的看法，可能也是龙泉寺很多法师和居士的看法。后来他自己说让我来请教您的，那我就请教一下法师。
【贤佳】您可问他：
太监可代表皇帝传旨、赐赏，但太监可放皇帝前面吗？太监恩胜过皇帝恩吗？平时太监所说与皇帝所说不同时，臣民该听谁的？上师所说与佛经律所说不同时，听从哪个？
禅宗是教外别传，所传义理岂离于教？某lun宫也是“教外别传”，岂可信奉？
【居士】我把您的回复发给他了，他说：
｛我们都是凡夫，都有烦恼障、所知障。我们凡夫要解决烦恼障，烦恼障解决后，就是证果的圣人了，但是依然有所知障。继续加油就是解决所知障了，直到成佛，只有佛才是正遍知。所以，同作业面的东西是有标准的，可以按照标准；不同作业面的东西，标准不同，不可强加。不要轻易否定你理解不了的法门。你可以不选择，但是不可以轻蔑或者否定，容易造谤法的业，影响往生净土。这是善意的劝告吧，不是什么指导。我们可以选择汉传佛教的净土宗修行，对其他宗恭敬尊重。汉传佛教其实跟印度本土佛教已经不一样了，已经跟汉地的本土文化结合了，本土化了，适合汉地人的根性。藏传佛教传入西藏，同样也是经历了本土化的，然后发展起来的，适合藏地人的根性。
我们很多不理解，选择不介入就行，安心的跟着汉地法师修行净土就行，到了阿弥陀佛身边，问佛就清楚了。现在还是凡夫呢，智慧有限，现在就评价，风险太大，不值得。
我劝你还是好好老实念佛吧！少参与那些。｝
【贤佳】可问他：
您说“不要轻易否定你理解不了的法门。你可以不选择，但是不可以轻蔑或者否定，容易造谤法的业，影响往生净土”、“现在还是凡夫呢，智慧有限，现在就评价，风险太大，不值得”等，是否可用在对待某lun宫上？如果您劝谏亲友不要学某lun宫，亲友用您这话来反驳您，您怎么办？或者是否您不敢评价某lun宫，觉得“风险太大”？
您说“好好老实念佛吧！少参与那些”，您为何参与有诤议的藏密（学行其法）？为何参与反对他人揭批藏密？岂是好好念佛？这样能去极乐净土问阿弥陀佛吗？
藏密教法认为阿弥陀佛有明妃，容持这样的谤佛邪见能去阿弥陀佛净土吗？
《观无量寿佛经》所说净业三福中，第二福“受持三归，具足众戒，不犯威仪”，三归依要求远离邪师邪法，比丘戒（比丘尼戒）、菩萨戒都要求破邪，纵容邪见不破是有犯戒律威仪的，维护邪师邪法更是违背三归依。第三福“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”，破邪显正正是劝进行者，否则任人堕邪岂成“劝进行者”？
【居士】发给他，刚回复了，又是教训我“好好念佛”：
｛你学佛目的就是陷入这些争论吗？好好念佛，清净念佛！少参与争论，避免谤法，好好念佛就行了。成功往生净土才是王道，其他的交给佛菩萨吧！｝
难道认清正邪路头就不是“好好念佛”吗？不把路认准能“好好念佛”吗？能“成功往生”吗？现在这种糊涂人一大把呢，却还自以为是！反而像他这样极力维护藏密的才是不“老实念佛”呢！
【贤佳】可问他：维护邪法，学行邪法，是以身谤法，能“成功往生净土”吗？
【居士】他回复了：“是谁在谤法呢？各修各的吧，自己对自己负责就好，管好自己。你好好念佛就行了，参合这种教内纷争，干嘛呢？对你往生有半毛钱帮助吗？弄不好就是谤法的业，影响往生，何必呢？真是不理解。”
【贤佳】可回复他：
“是谁在谤法呢？”很好的质问！是应深究。请您看以下文章所说，是贤佳谤佛法，还是藏密教徒谤佛法？哪一理据有问题？
《论汉藏“视师如佛”法的差异及藏密的邪谬》、《辨析〈张恩友：“佛祖”是恶魔，“佛教”为魔教〉》。
【居士】他对文章看都不看就回绝了，亮出休战牌了：“别抬杠了！我可不想陷入这种争论，你爱跟谁辩论就跟谁辩论去！到此为止！”

（五）
【居士】《何谓密宗？》（2020-04-24）
https://m.weibo.cn/status/4497368005257464
（摘录）“如来实无秘密之藏。何以故？如秋满月处空显露，清净无翳，人皆睹见，如来之言亦复如是，开发显露，清净无翳。愚人不解，谓之秘藏。智者了达，则不名藏。”
（我心即宇宙）骗子的外衣都是华贵无比，骗子的语言也是华丽无双，骗子的道具更是独一无二，所以才会有众多的受害者因为美好的愿望而不知不觉地走进了地狱！保护自己最好的办法就是：既然邪教、祸佛都说自己是正宗的佛教，那我们为何不去读释迦牟尼佛留下的佛经原典呢？