辨破藏密淫僧邪说，整治教界邪淫风气(续十六)

辨破藏密淫僧邪说，整治教界邪淫风气（续十六）
（20201024）
【居士（女）】（20201017）《“二宝居士” 实为附佛外道，谨慎避免！》（2020-10-15）（https://mp.weixin.qq.com/s/bh6ZN96nQWubpNbbfRscgQ），我才说“末法时代，邪师横行，应避免被带堕落，保险起见，应以经戒为师，不依凡夫为师”，马上看到朋友圈出现此文，又是拿相似佛法来护持邪法邪僧。都淫乱寺庙了，这些人还在维护淫僧，还来攻击我是外道。你们学识很深，但本质是不善的，是为了自身利益来攻击我，明知淫僧会带信众堕入恶道，但你们为了自身利益，发些相似佛法来蛊惑信众不得正法，你们会得因果报应的。在佛门护持淫僧淫乱多年，从不阻止，其所学的佛法在其手中也变魔法，本质坏了。
【贤佳】皈依僧宝，不是皈依僧人，尤其邪见破戒僧人不应礼拜、亲近，否则有违皈依三宝。另外，以经戒为师自然会皈依僧宝，皈依僧宝必须基于以经戒为师，否则不是正皈依。
如《四分律行事钞资持记》说：“僧宝所存，非戒不立。”（卷上）
《大般涅槃经》说：“若声闻僧中，有假名僧，有真实僧，有和合僧，若持戒、破戒，于是众中等应供养、恭敬礼拜。是优婆塞以肉眼故，不能分别，喻如彼人不能分别雪山甘药：谁是持戒？谁是破戒？谁是真僧？谁是假僧？有天眼者乃能分别。迦叶！若优婆塞知是比丘是破戒人，不应给施、礼拜供养。若知是人受蓄八法，亦复不应给施所须、礼拜供养。若于僧中有破戒者，不应以披袈裟因缘恭敬礼拜。”（卷第六）
《大乘大集地藏十轮经》说：“有无惭憎，毁破禁戒，不成三乘贤圣法器，既自坚执诸恶邪见，亦能令他执恶邪见。……如是破戒恶行苾刍非法器者，种种诱惑真善法器诸有情等令执恶见。彼由颠倒诸恶见故，破坏真善刹帝利王乃至真善戍达罗等，若男若女，所有净信、戒、闻、舍、慧，转刹帝利成旃荼罗，乃至筏舍、戍达罗等成旃荼罗。此非法器破戒苾刍，并刹帝利旃荼罗等，师及弟子俱断善根，乃至当堕无间地狱。善男子！如人死尸，膨胀烂臭，诸来见者皆为臭熏，随所触近烂臭死尸，或与交玩，随被臭秽之所熏染，如是真善刹帝利王乃至真善戍达罗等，若男若女，随所亲近破戒恶行非法器僧，或与交游，或共住止，或同事业，随被恶见臭秽熏染。如是，如是，令彼真善刹帝利王乃至真善戍达罗等，若男若女，退失净信、戒、闻、舍、慧，成旃荼罗，师及弟子俱断善根，乃至当堕无间地狱。”（卷第五）
《大方等大集经》说：“佛告王言：‘大王！若有富伽罗具造诸恶，于三恶趣不能勉离，如是之人受他田宅、园林、象马、车牛、资生之具，如此之人非佛弟子、非沙门、非释子，于三世佛法中是大罪人。……是故，大王，若有欲得自利利他者，于彼破戒人所不应拥护。何以故？若有供养彼恶比丘，失人天善根，断三宝种，堕诸恶趣。’”（卷第三十四）
【居士】（20201018）感觉现在佛教界被物质利益化损害严重，就是藏密邪法里推崇的财色贪欲，被眼前物欲名利迷惑，少有追求佛教宇宙真理的思想，少有人心思在求道出离上。
【贤佳】时代共业因缘，我们自己好好努力，随缘随力提示、提策有缘者吧。
【居士】（20201020）有权位的僧人，带头暗地传播邪淫法，负面影响是很大的，很多底下僧人认为高权威者倡导的一切都是对的，跟着学。
我想起2018年出事前一个多月，德S微信告知我，他一个人在山洞闭关，痛苦时大吼大叫地难过。我出于对僧人的护持，发愿与其共度劫难，没想到德S犯的业劫居然是男女乱搞。寺庙淫乱法肯定是错误的，但淫僧内部还在暗地传播，因为他们被邪法洗脑，受邪魔摄受，早失去是非观。记得出事前金F寺开“华严法会”，有多位外地僧人参加，后来也跟德S因为工钱闹得不欢而散，主要是德S品行不端招致。寺庙有位常来的女居士，愤怒抱怨有僧人无端骚扰她，说：“正经僧人我护持，不正经的僧人我看到都厌烦。”她不懂，这些外地僧人敢对金F寺常来女居士无礼，背后是德S带动的。过后我也遇到此团队僧人套近乎，问我家住哪，想涉及女居士生活领域谈感情，还有个僧人学着莫明发来男女暧昧视频。他们习得生疏，一看就知道才学来泡妞的本事。肯定是德S在这些正经僧人面前显摆，他又淫了多少女居士，那些僧人仰慕德S高位，就跟着学，敢对金F寺女居士非礼的。他们认为德S这种骚和尚身边的女居士都是下贱的么？实在不能把权威给这些淫僧，那样会带坏很多正经僧人，就因为位高者有号召力。当德S向正经僧人显摆他泡的女居士多时，他也是跟风，失去道德观，就是跟他师父道J学习而已：道J，有个女的每年至少供养他50万，摔断了腿都要去山上见道J闭关，还让僧徒们抬她到道J闭关房。……不就是这样显摆自己“摄受”女性的优秀，形成这种道德败坏的风气？
希望僧人内部莫要再暗地传播淫法。看到正经僧人被“高僧住持”带去搞男女淫乱，倡导淫乱风气的传播，如此玷污祸害佛教，实感悲伤！寺庙菩萨看在眼里，会多么痛心，将会带多少信众堕落受灾殃。不要再传播淫乱邪法了，做佛陀干净正法好弟子，每日善业增长，不受王难，不被身败名裂，修得清净出离的佛性自在多好啊！不造恶业，不受恶报，即使为了成佛，也不造恶业来成就，这念心就是佛心。望重灾区的僧团内部，不要再炫耀女人，不要再传邪淫风气，这是毁佛教造业的。
【贤佳】他们很可悲！很好的辨析、提示！
【居士】遇到德S这件事，也许只是C市佛教界冰山一角。现在我发的微信朋友圈文章，有被转给邪法众的，来攻击我的言论是：祸从口出，嘴上无德，不恭敬僧宝，说人过失，没有福德，为一点小事闹腾……
不知是谁转发给这些邪护的，她们目的是带歪信众，让正法闭口，继续C市寺庙淫乱行为。“佛陀说寺庙淫乱堕地狱”，难道是恶口？佛陀说：“随顺恶比丘，以是因缘故，皆趣于恶道。”难道是不恭敬僧宝？《密宗道次第广论》说：“不应弃女宝，不应舍师长。”你们就去依藏密邪师每日修“女宝”吧。佛陀说：“伽蓝内恣行淫欲，当堕无间地狱，千万亿劫……”“如是恶人于天人中是为大贼，一切世间皆应远离。舍利佛！是败坏人即是怨家。”难道是佛陀小气，小题大做？佛陀说：“见坏法者，置不呵责、驱遣、举处，当知是人佛法中怨；若能驱遣、呵责、举处，是我弟子，真声闻也。”难道要我去贪图享乐福报，不揭发，成为佛法中怨？还有攻击我不合群的，我跟你们合群，岂不是都不曝光？我不会跟魔合群。
还有很多人痛恨我曝光内幕，当然了，“密”最怕的就是曝光。说我祸从口出，是造地狱业。那我告诉你：福也从口出，造的佛国因。佛陀开悟唯一事件，就是讲法四十几年，劝化迷惑众生。
【贤佳】很好的辨析！
【居士】（20201021）揭露藏密淫僧内幕，不是破坏僧团形象，而是清除披着袈裟的魔子，不要把这么明显的魔子当成佛门僧人的一员来维护。
想起最初攻击我的一个言论：“发生僧俗淫戒，是女居士不懂规矩。”一看就是在包庇淫僧，全部推责于女居士。C市寺庙暗地淫乱这么多年，为何没有人阻止而导致我如今受害？你们知道内情的僧人、佛子都在干嘛？而今我一个女居士出来曝光、阻止，却遇到有些出家人来说我不恭敬僧宝。还说是僧人内部问题，出家人内部解决。你们内部解决这么多年，淫乱现象是越来越猖狂。说我不恭敬僧宝的，我问你，淫乱的僧人，早已破戒不改，佛陀要求必须驱逐，那淫乱寺庙不改的，分明是披着袈裟的魔子，为什么你们还当他们是佛僧来维护？你们出家人内部不清理淫魔，我受害女居士出来揭露其恶行，你们倒说我不恭敬僧宝，你们为何把魔子当成僧宝来维护？他们都把寺庙淫乱成这样了，你还看不出他是魔的本质吗？“于末世中，摄其凡愚，其数至百”，确实是凡愚，多年淫乱寺庙，这么明显的魔子，你们居然当僧宝来恭敬，来攻击我，说我不恭敬僧人。不要拿出家人的身份来打压居士。你们在佛门混日子的，出现这种毁佛门的现象，你们任其发展，纵容破戒行为，是佛法中怨。你们作为出家人，不敢出来说句公道话，驱逐佛门淫魔，凭什么来指责我？说句不客气的话，你们愧对出家人身份。凭什么联合僧众来攻击我？佛陀说了：“破戒之人，如来手遮，非我弟子，何况一日住我法中？”佛陀说破戒淫僧，非佛门弟子，你们还要怎么维护？《大般涅槃经》说：“若善比丘见坏法者，置不呵责，驱遣、举处，当知是人佛法中怨。”你们早知佛门内部邪僧淫乱，包庇不曝光，导致我如今受害，你们就是佛法中怨。而今我受难，都有你们前面知情纵容者的罪业。希望C市寺庙淫乱现象能够得以制止，不希望再有女佛子失身佛门。你们僧团“内部解决”，多年无效，越来越猖狂，我作为受害者来阻止。希望愚痴者莫再维护淫魔，把淫魔当佛僧的一员。不管僧衣、俗衣，如法修行的都是佛子，破戒不改的都是魔子。若破戒的人能觉悟，出来阻止藏密邪法的危害，就是消业和将功补过。
说驱逐破戒淫僧，大家大都沉默了。C市寺庙淫乱几年，没人出来制止，可见其底蕴之强。难道就要这么造恶业，堕地狱去？我也是破戒的人，难道我就不是佛子了吗？犯错能改，善莫大焉。我揭露邪法危害，阻止寺庙淫乱，挽救后面女佛子不受同样的苦，就是在消业，将功补过。贵在回头是岸，能阻止别人再蹈覆辙，就是在业境中觉悟，挽救佛法于危难。当初我撤案，也是给淫僧改过机会，但是太难改了，他们拿我善良当侥幸又过一关，顽强的在淫乱路上“奋斗”。明白人都知道，寺庙不可能再这么猖狂淫乱下去，否则社会将会大乱套，多少僧俗女佛子会卷进来。
【贤佳】佛呵责破戒僧人，要求举治破戒僧人，僧团不能举治时则应居士举治。佛教徒若真正信敬佛菩萨，也应随顺呵责、举治破戒僧人，而非相反。否则不是真信敬佛菩萨，多是误解佛法，或是同党偏护。
淫僧敢作淫乱、能作淫乱，往往有位有势有能，而佛教界没有举治淫僧的实效组织、舆论基础和社会风尚，倒是有相反的舆论基础、社会风尚，所以教界僧人往往只好压制曝光者、批评受害者以维护“和谐稳定”，维护作为僧人同类的颜面和利益，合情合理，然而可怜可悲！宜应打破、改革。
【居士】是的，估计道J在C市用感情牌拉拢人，让僧团以为他们是一体的，我揭露淫僧就认为是对整个僧团的不敬。他们维护邪魔的“和谐稳定”，实在是有失本责。不把实质纠正，对佛教负面影响继续扩散，对更多信众造成的伤害，是要承受因果报应的。不是共同做坏事的人多，报应就会减少一分。
【贤佳】（20201022）是的。正如政府强调维护威信、保持社会和谐稳定，同时开放接受举报，大力反腐打贪，表面看似矛盾，其实从深层、长远是相辅相成的。如果佛教界主体对佛教建设没有这样的认识和魄力，那么难免趋于腐败、没落，被社会淘汰。
【居士】真不忍心看到佛教内部腐败。佛教是世间圣法，是带领众生学慈悲、清净、善良的，倡导的是正法和谐而出离苦海，不是去和谐邪法而造恶因得苦报的。希望佛教界内部能够有真善美，不要虚假表面维护淫乱贪污的“邪和谐”：一起和谐造恶，堕入恶道受苦。幸好还有不惧权势、不同流合污敛财的觉悟僧人，能够出来主持正法，让信众能够看到佛法的希望，如同黑暗中的明灯，终将照彻整个黑暗，把“密”的邪恶本质曝光，才能抑制邪法的发展。藏密邪法造成的负面后果很多，寺庙邪气盛行，正修行人难以立足。
金F寺搞得这么乱七八糟，主要根源是德S修藏密邪法，男女关系淫荡造成的，还有给那些淫乱女“护法”权力。这些僧俗在寺庙是努力造恶业的，不管你建多少寺庙，其本质是淫乱与敛财，本质坏了。在佛门敛财造恶，肯定是有恶报的。
他们劝我放下曝光，是因为他们放不下在寺庙淫乱、敛财。前段时间大家劝我放下，以为我是执着情爱了。我执着的是佛门正法，该放下的是他们：放下在佛门淫乱，放下把佛门当敛财平台，放下在佛门继续为恶。本来僧人破淫戒就该还俗，要淫在世间淫，业力小点，偏要到佛门淫乱，造下无间地狱的严重业障。
【贤佳】很好的揭批、警示！
【居士】（20201024）《董明珠：和谐是斗争出来的》
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当社会都崇尚“随恶势力和谐”，将会有好多无权势的百姓遭难，无人替她们伸冤。社会上邪恶势力无法阻止地扩张，又会回到黑暗的农奴社会吗？藏密邪法一套体系，根本是为权贵阶级定制，他们“活佛”阶级至高无上，无权势的百姓都必须奉献生命当法器，贡献妻女当供体，不得有反抗意识。藏密邪法本质不是佛法，是借用佛法的相似理论残害农奴的体系，体现着黑暗社会的残暴，没有佛法众生平等具备佛性的慈悲，就是“牺牲别人，成就自己”的魔法。现代的中国，是所有百姓的国家，不是“僧团目无法纪，有任意奸淫女性的权力”，佛门不是藏密邪僧藏污纳垢之地。就像董明珠所说：“都是好人怕坏人的时代，你觉得那个社会还会好吗？就一定会出问题。”这个问题就是大家和谐着，大部队近地狱去，因为都一起造地狱因了，果报逃不掉啊。
维护“正能量和谐”，抵制与邪恶势力和谐，才能真正做有利百姓的事。藏密邪法用相似佛法，迷惑了很多信众维护佛教“和谐”，打击曝光者。终有一天信众会醒悟，应揪出害群之马，割去佛教体系里的“癌细胞”，才能保全佛教整体的健康存活和发展。不能与佛教体系内的“癌细胞”和谐，助长佛教内部腐败，继续纵容淫乱、敛财，最终将毁掉整个佛教。佛陀是怎么劝导处治破戒比丘的，经文里写得很明白，都忘记了佛陀的教导了吗？
对待佛教团体里藏密邪法的危害，若不隔离和清除，将会毒害更多僧众被邪法迷惑。就如同体内癌细胞，在成倍扩散，身体外表看似健康，等发生病痛出现症状，已经是癌症晚期，无力救治了。所以早期发现毒害，及时整治与清除是很有必要的。