辨破藏密淫僧邪说,整治教界邪淫风气(续二十一)

辨破藏密淫僧邪说，整治教界邪淫风气（续二十一）
（20201127）
【居士（女）】（20201120）《历程介绍（贤启法师）》（宗教观察2018-08-03）
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这是贤启法师揭露学诚的历程介绍，让我更加确定学藏密邪法的人撒谎成性，把信众玩得团团转。学诚给尼姑发的淫秽短信，他说是别人伪造的，一句顺口的谎言，让贤启法师去咨询公安部、检察院、电信部门专业人士，然后来力证没有伪机站、克隆卡，没有电信后台人员造假……费这么大力气去澄清学诚随便一句谎言，让大众的视线都关注到短信真假上，忽略学诚淫乱尼姑的重点。贤启法师通过各方努力查清短信是真实的，学诚的谎言又出来了：贤启法师对僧团不满、被海外势力利用、想篡权夺位等。企图欺骗大众信任，继续维护他的敛财淫乱世界。若贤启法师去一个个谣言澄清，得把法师累死。散布谣言的目的，就是把信众当傻瓜骗，继续纳受供养，以信众的钱财来维系他淫乱王国。
在C市对我一个女居士的谣言，就是情执和尚，放不下，才坚持曝光。反正都是一个目的：曝光者自身存在很大问题。我也来解释几句：我如果情执就会纵容寺庙淫乱下去，情执的女人是可以放下人格尊严去混同淫乱的。我撤案后，德S开车来我家楼下看过我，我没有跟他一起去J佛山。我是过了7、8个月后，因上山祭祖活动才去。我下山到家里，德S也有来电话说到我家来，被我阻止，觉得和尚不能随便到女居士家里去。我是以道业为重，在我眼里佛门戒律不敢轻易犯，所以我才不轻易放下，这是对佛教戒律的重视，害怕因果报应。被淫僧拿来迷惑信众：是执着和尚情爱。最初哪个正修女佛子会对和尚动邪情？起个心念就是冲撞菩萨，犯大戒，哪有爱情可言？只是被迫遭受这么严重的破男女淫戒，哪能轻易放下？
贤启法师曝光学诚手机短信，又被学诚帮执事群攻击：说他公布学诚个人信息，侵犯学诚隐私权了；又说没有奸淫到贤启法师，学诚自有因果，跟贤启法师没关系，让他不要管；又说学诚奸淫女尼的事已经报案，属于法律犯罪，应由公安部门来处理，佛教僧团内部不得干涉进来，让贤启法师不要管。而在C市，同样的借口：和尚奸淫女居士，是属于僧团内部事务，自有团队里的僧人来处理，我女居士身份没资格管！！为什么这么多人睁着眼睛说瞎话？我作为受害者，没资格管？我是居士，没资格管僧团破戒；贤启、贤佳法师，没奸淫到他们，也不该他们管学诚破戒？藏密邪法淫僧团队，做这一切曲妄，目的就是想逃脱惩治。每次都抱侥幸心理，觉得这次骗过去了，以后继续接着淫乱寺庙。在淫乱“高僧”的渊博智慧下，高超社交技巧下，强权与威望下，他们的谎言那么值得信服，显得真实正确，迷惑性很大。所以，广大信众要认识这个根本：藏密邪法是杀盗淫妄的本质，为了维护内幕黑暗，肯定必须撒谎来隐瞒外界，这些学藏密邪法的都是撒谎专家。裱装美好的外表，都是诱骗信众去捐款的，因为玩女人需要平台与金钱，他们要用谎言来欺骗信众继续护持他们的平台。所以我们不要去相信藏密邪法僧人的谎言。
【贤佳】很好的辨析揭破！
【居士】（20201121）淫乱的家族企业式寺庙，本质是借佛教平台捞钱的，一帮人如土匪霸山为王，祸害一方信众。在佛门谈情说爱，本是令人厌烦，他们居然把寺庙当成男女情爱的家庭了。俨如老公带着大老婆、小老婆、各类妃妾，将寺庙当作捞钱淫爱的场地：住持和尚的姐夫供职寺庙木匠，哥哥来承包寺庙建筑工程，姐姐们来守大殿，去世哥哥的嫂子来管财务，除了一帮亲戚，就是和尚各种名义的老婆。这种寺庙模式非常不如法，完全是借寺庙捞钱的家族企业模式。现在闹心的是，我居然卷入进去，看到这些男女的肮脏，感到很难受。
（20201122）还有言论说我为何执着J佛寺不放，肯定是执着那个淫僧的爱情。当我是“二百五”骗，是不容易的。首先我没有在其他寺庙被奸，凭什么我被奸完了，就要离开那个寺庙？我要讨回公道！每个被奸女性都轻易离开寺庙，那么淫僧奸淫女性之路就畅通无阻了！真正该离开寺庙的，是那些寺庙上的淫乱敛财团队，而不是正修行佛子。凭什么被奸后反抗的女佛子就该远离寺庙？当女人这么好奸淫，奸淫完了赶出寺庙就了事！欺负傻子么？其次，我才到J佛山就梦到山神与我打招呼，像是很久以前就认得我，估计我曾经在J佛山修行过，所以这次给我使命来阻止J佛寺淫乱敛财团队的任务。为什么都认为是我该下山走人，淫乱团队适合待山上继续奸淫百姓？藏密邪法淫乱团队确实把大众当成白痴哄骗，目的就是为了维护他们淫乱敛财的平台。为什么佛寺要让给一群土匪，为什么正修佛子就得离开寺庙？助纣为虐没有察觉。
【贤佳】一般人知见不正，偏狭认为“家丑不可外扬”而宁可包庇，且没有组织、力量举治淫僧，所以只好劝走居士、呵责居士。即根源是流行观念和管理体制问题，需要渐渐教化扭转。
【居士】他们的包庇，驱走被害女佛子，让寺庙成了强奸女人的法外之地，如同土匪的淫窝，女佛子的噩梦深渊。怎么这些佛子思想会如此歪曲，让寺庙本质变成强奸女性豪横之地，打压受害女性，来维护佛教表面的清誉？就像得了癌症，维持外表的健康，拒绝医治，让癌细胞在身体里肆意繁殖，最终导致全身死亡，还能装什么健康的外表？学藏密邪法，不但妄语欺骗广大信众，最后还欺骗他们自己。
【贤佳】是的，很可悲！愚痴自害害人，并坏佛教。
【居士】再来揭露一下淫乱寺庙的伪善：以前我有钱时，捐助法会最多一次是一万元，平时捐款是一千到两千，从不吝啬，所以我可以在山上享受优待。约出事一个月前我捐了1600多元，数目显少了，我想继续住寺庙，就得被潜规则！我当时不懂这些，与几个外地僧尼住罗汉坪，德S三番五次非要叫我回F凰寺做事，让我一个人单独行动，安排我一个人去接他们罗汉坪众人回来。他知道我喜欢那个团队的僧尼，必定会去等待。我在北坡索道风雨里等两三个小时，他们没回来，一个人住到北坡宾馆了。这时德S跟僧团回来了，知道我一个人住宾馆，他非要开车过来接我，我在微信劝他不要过来，他还是执意开车过来，说我不跟他走，他就呆在宾馆门口不走。原来，这一切都是他的计谋，单独隔离我之后，看到我一个人在寺庙外，他的机会来了，他怎么会放过？逼迫我出宾馆上他的车，把我拉到山洞过夜。一切都在他计划之内，我还傻傻地以为他带我禅坐。那晚我注定逃不掉了，一来我没有设防，二来他早有不良预谋，三来他威胁我若让他难过，以后在J佛寺会被穿小鞋，没好日子过。当然我根本没想到会发生破戒的事。这就是我曾经护持的寺庙，没有大钱捐款，想住寺庙，就得卖身，被和尚潜规则霸占，才给你住宿的权力。
淫乱敛财为本质的寺庙，会真的做好事吗？那都是骗信众的，让信众支持他们淫乱平台的。本质坏了，做好事都是幌子，表面伪善欺骗大众来助纣为虐。想起真是厌烦，居然整天谋划着怎么利用寺庙资源搞女人。不知道这样起心动念、策划计谋，造多少心念恶业了。
【贤佳】淫僧纵欲为非，敛财渔色，用尽心机，不择手段，本质严重败坏，而且带坏他人，如同得了严重传染病，应该尽早隔离救治。
【居士】（20201123）藏密邪法杀盗淫妄，本质是害生的，却总是标榜他们在做大功德。例如和尚故意介入单身女居士爱情，造成女性痛苦，说是在帮助女性渡情劫数，让女性从此放下红尘男女情爱，看淡不执着，就是解脱了。他们就是要求妇女不再遵守妇德，就达到了修行目标。造成这些被和尚奸污后的妇女，变得男女关系放荡，被灌输的理念就是：要开心，就要放下羞耻心，才能得到解脱的幸福。所以失身的女性们，就破罐破摔，到处乱睡男人都无所谓。她们在世间自己不自爱，也去祸害别人的家庭，祸乱社会家庭秩序，造诸恶业，以后她们必受苦报。若放不下贞德的女性，就在抑郁苦恼中，每日愁闷啼哭：自己不能跟和尚一样随便放荡自己，做不到这样去获得快乐。郁郁终身，被和尚奸淫是她心里永远的结。这样的妇女，没达到和尚要求的放下贞德观，所以她活该受苦，修为差啊！！不管是放得开，还是放不开，和尚奸淫这些妇女，都只有苦果：犯的僧俗地狱业。和尚不该参与到女性的婚恋中来，玩弄她们，伤害她们。淫僧把自己的随便性行为当成是洒脱，把女性的痛苦，当成是她们放不开，故意去祸害女性，还认为是在度女性，那度男性也去睡他们吗？
本来在凡世间，要获得社会安稳和谐，家庭里的夫妻感情必须忠诚深厚，才不会出轨，才能共同面对家庭难关，才有美好和谐的家庭。对待夫妻感情忠良，本是家庭稳固和美的根本，和尚参与到女性夫妻情爱中来干嘛？坏妇女贞德，造成社会上妻子到处跟人生小孩，家里丈夫都不知孩子是谁的野种？造成社会上家庭随时出轨变得猖狂，情杀案、离婚官司处处都是，造成一个个家庭痛苦。藏密邪法倡导的“淫乐成佛”大法，不要再从寺庙传播到社会了，真的很心疼这些无辜百姓，他们也看淡男女性关系，都当成了男女游戏玩玩，造成家庭太多痛苦！妻子裹起情夫谋杀自己老公，丈夫联合情妇开车撞死家里妻女；老婆泼汽油烧死小三，自己拿刀捅自己；宾馆门口发生血案，一男子捅死另一男子，因为他的女友刚开完房出来……太多人因为男女性行为放荡的流行而遭受苦难。你们寺庙和尚慈悲为怀，拿着信众的供养，不要再倡导淫乐“大法”去祸害黎民百姓了！
（20201124）本来在寺庙邪淫是无间地狱的罪，更何况是和尚破戒，不知悔改。特别是有名望的僧人，暗地倡导寺庙淫乱，负面影响更大。不管你在佛门造了多少善业，都会抵消完。回想起出事后，德S常告诉我，他梦到往地底下堕，或者是坐着车，突然就往大地深处直直坠到无底深渊，或者自己走在路上就突然往下掉，或者梦到他死去的母亲来了……估计这就是魂识在被迁往地狱的前兆，地狱的业力在招感他堕下去。或许他自己也有预感，在送东西到我家楼下时，突然跟我说：“我们俩谁若堕地狱了，就要去救谁。”我很惊讶！我从没想过堕地狱，也从没有往地下深渊堕的梦。现在想来，其实他自己也早知罪业深重了，但是被业力环境牵引着走。寺庙上几个淫女都希望他如从前一样雨露均沾，不允许他变好而冷落这些“嫔妃”，所以还得继续造邪淫业。果不其然两月后，他就想到要自杀，处处寻死解脱。我若不撤案，估计他自杀的魂识就随业力堕地狱去了。
藏密邪法，把信众变得如畜生一样苟活，沉溺金钱、女人的污染欲乐里，精神境界变得邪妄染着：贪图色欲，欺骗外界，争名逐利，手段阴毒。很难达到精神境界的清净、真诚、自由、淡泊明志，提升内在灵性修为。所以，学藏密邪法的，隐瞒外界，为获得金钱供养，可能现世就有花报，各种疾病缠绕。德S除了肾水肿腰疼外，常年身体敷药逼汗，不是脖子缠绷带，就是腿又瘸几个月。德S告诉我道J在山里闭关，曾经小腿烂很大一个洞，血肉模糊令人恐怖。还说道J每天到了晚上眼睛就疼等等。你们尽管在外界装得优秀神圣，至于下地狱的业障，你们自己去感受就是，希望你们不要拉更多人陪葬。若你们还要祸害更多人在佛门造恶业，你们在地狱受苦难有出期。德S曾经说他要存点钱，怕以后看病没有钱，那时候会很苦。看来他是被病魔折磨怕了。真学佛人，内心纯净，有阳刚之气，很少生病，即使有病了也易好。你们这些“高僧”就多准备点医药费，为以后看病用，这就是你们修行境界。所以啊，瞒得了别人，瞒不了自己，还在装圣僧求供养，带更多人修邪法的话，你们暗地的罪苦更重。因果的真实力量，你装出一副假相，只是欺骗祸害自己。醒醒吧，若你们修对了，福报越来越大，做佛教事业一帆风顺，哪有福报不够之说。那是你们修邪法，破佛规，招来妖魔，祸害信众，才有身败名裂，才有王难。趁活着，改邪归正，不然哪天又不知道哪个僧人要自杀去了。生命无常，邪法僧人回头是岸。
【贤佳】（20201125）邪法害人害己，不仅后世堕落，现世多是表面光鲜，而实多身心苦忧，乃至可能身败名裂。
【居士】知道因果最具力量，可以克制任何人。若我没恶因，就不会有阻力克制得了我。那么藏密邪魔起心就是：必须让其自己造恶业，有了这样的恶因，正修行人必受恶报。这是最好对治正修行人的力量，也是唯一最好的方法。用什么来蛊惑正修行人造恶因呢，一来是唤醒其往昔恶业习气，对于精进佛法的人来说，就套用佛法理论，让他们造下恶业，认为那是在修成佛。蛊惑诱导正修行人，自己造恶因，受恶果，自己去害自己，是最有效的。所以，佛陀要制定诸多戒律，就是在保护正修行人，不受魔法侵害，不造恶因，不受恶果。佛陀的戒律如盾牌抵御着邪魔歪道的侵袭。凡夫畏果，菩萨畏因，持戒不破，才能护己周全，不惧邪魔蛊惑侵袭。
【贤佳】是的，末法时代宜应严谨以戒为师，否则易受邪法惑害。
【居士】但凡藏密邪法淫乱的寺庙，本质都是坏的。就说我遇到的这个邪法寺庙，这些女人她们在寺庙上卖力地做事，其根源就是为了那个男人，为了跟和尚的邪情。这种淫乱的男女邪情，成了这些长期女护法的工作动力。一旦邪情基础受到干扰，这些邪情女人给寺庙带来的破坏力也是巨大的，毁坏寺庙建设，搞乱寺庙环境，因吃醋利用寺庙平台打压其他女佛子。如果手里权力很大的，她可以毁灭这个寺庙，造诸多恶业出来，因为她们的邪情根本受到动摇了，她们在寺庙造再多恶业也在所不惜。这就是淫乱寺庙男女情爱为根，造作恶业，总有恶报现形的一天。淫乱寺庙绝对不止一两个女人吃醋争斗，淫僧在不断开发后面新女性，那将是暗地里吃醋争风遍满整个寺庙，本质肯定歪斜。要问J佛寺为何女居士当家？这些女居士不卖身，哪来寺庙的特权可以当家？和尚用寺庙的平台资源来引诱这些女性，把她们奸淫后，再给以寺庙平台的权力，让她们在寺庙威风凛凛，用这个去满足这些女人的献身回报，然后可以继续忍受淫僧奸淫后面更多女性。寺庙当个官，那是何等的过瘾。寺庙得到的供养钱，何等的诱惑。邪情为根，造作的肯定是恶业，不管建再多寺庙，也是做的表面功夫，欺哄世人，让信众来护持住淫乱敛财平台而已。她们根本不懂来寺庙是在给佛菩萨做事，只有这个心念，才得佛菩萨护佑，这才是正法寺庙该有的动力。我是为修行求道去寺庙，我不会为个和尚的邪情在寺庙造下诸多恶业。寺庙是佛陀的，住在佛陀的道场，就有维护的责任。在我心里，修行求道，维护佛法，比和尚的邪情重要得多。在佛门求福，若不尊敬佛法，任意破戒造恶，求来的只有灾。
【贤佳】很好的辨析揭破！
【居士】（20201127）本来只是想阻止寺庙严重淫乱行为，但是总是遇到有些人莫明对我痛恨。我想问你们，你愿意你的妻子、女儿，跑到寺庙去被和尚奸淫玩弄吗？若你是女人，你愿意去跟和尚勾搭造地狱业吗？本不想再提，但总是遇到那些性观念淡薄的人对我的仇恨与攻击。这就是邪魔淫欲的力量，让这些人丧失人性。