藏地见闻讨论(20210305)
【居士】三年前我因工作外派,在拉萨待了小半年。藏族同事的哥哥在色拉寺出家多年,准格西,他其实也吃了六七年素,听他说后来身体多病,才改回吃肉。有次跟这位师父在外面餐厅吃饭,各自吃各自的,那天我才发现藏区师父除了肉没有禁忌,其实五辛也一样。当时也参访了不少前藏的寺庙,双身像确实有所疑惑,但也不敢随便质疑,都说是表智悲双运。当地的民众又很虔诚,一大早就有大量的人绕寺口诵“六字大明咒”。此中的矛盾实在是理不清,也不见历代大德有明确表态的。
【贤佳】说双身像“是表智悲双运”,那是妄说,可参看:
《辨破藏密双身像》
高僧大德有不少表态的,可参看:
《高僧大德联手发表声明说藏密男女双修不是佛法》
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《高僧大德对于藏密的评价的简单汇集》
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您说“他其实也吃了六七年素”,表明西藏拉萨地区是有条件吃素的。但我听到另外说法说西藏地区蔬菜很稀贵,一般人只能经常吃肉,没条件吃素。您在西藏拉萨住了小半年,了解到那里实际情况是怎样的?
【居士】拉萨是国际旅游城市,消费水平比肩深圳。有次去买水果,单单一个苹果就要六块钱,蔬菜、水果客观情况是要比内地贵。拉萨周边的寺院物资一定充足,有完全的条件吃素。关于这个问题,我跟那位师父有简单聊过。其实他们之前试过让僧人到内地学做素菜,学成回来后他们表示吃不惯,提到一个说法是加的调味料太多,藏地的饮食确实相对简单,糌粑或者藏面+奶茶就能对付一顿。不过细想的话,因为不少四川人去那边开餐厅的关系,间接影响到了当地人的饮食口味,重油、重辣其实他们也能接受。当时我没怎么表态,只回了个“原来如此”。
藏区的寺院,吃饭的地方僧俗不分,一般都是私人经营的场所,不忌荤腥。师父们的寮房内,有些也设了炉灶,可以自己简单做些菜,常见就是高压锅焖土豆。我印象较深的是燃灯节,记得是纪念宗喀巴的一个节日,我跟那位师父打了招呼,晚上就去了色拉寺,寮房中煮着一锅应节的食物——旮沓面,主料是红白萝卜加牛肉粒。师父很热心给我盛了一碗,我舀了一下才发现有肉,只好放着,心想这纪念日也不素。
不过藏区应该还有坚持吃素的僧人。想要完全改变是很难的,也许哪天当地出现一位领袖级别的人物倡导素食,才能有较大转变。
又想起一件事,那位师父跟我提过,早期的时候寺院佛像前是有供肉的,现在已经禁止了,也算是一种进步吧。
【贤佳】了解了。以前了解的藏密僧人坚持吃肉的原因,供参考:
《辨破藏密吃肉、双修狡说》
宗喀巴《密宗道次第广论》说:“如离贪欲罪,三界更无余,如是离贪欲,汝终不应为。汝受用欲事,但行无所畏,食五肉五露,亦护诸余誓。”(卷第十四)藏密教义是允许吃肉乃至要求吃肉的。
您说“早期的时候寺院佛像前是有供肉的,现在已经禁止了”,是什么因缘、什么时候开始禁止的?您观察确认他们寺院佛菩萨像前不供肉了吗?
【居士】关于佛像前停止供肉的缘起跟历史,我当时没细问。记得是看到供酒的时候觉得奇怪,问了之后就聊到了供肉。
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