公告：关于本号梳理宗喀巴大师根本知见问题的解释

公告：关于本号梳理宗喀巴大师根本知见问题的解释（赏花人2017）

这个解释，是致那些一直以来护持本号，但现在开始批判本号的大德的。由于感恩，所以解释。此解释与其他人无关。

如题。前一段时间，多识仁波切依声闻析空来楷定大乘真空，包括禅宗明心见性，完全划等号。这个根源就是在宗喀巴法师的知见。应该说多识仁波切只是继承了宗喀巴法师的知见。

各位大德的意思，是继续让析空混滥禅宗明心见性、混滥大乘真空吗？

又，前一段时间在梳理印顺法师的根本知见过程中，发现印顺法师根本知见的来源似乎就是宗喀巴法师一系，包括判教，包括对于空性义和因缘义的发挥，如声闻析空就等于禅宗明心见性等问题，可以说与宗喀巴法师如出一辙。

各位大德！宗喀巴法师的思路如果不弄明白，那么对于印顺法师的反思也可以停止了，因为印顺法师的知见用的就是宗喀巴法师一系的知见。

各位大德反思印顺法师，但是，大德们不愿意反思宗喀巴法师，对么？就像台湾某法师，就佛戒上来说，大德法师他有说得不如理地方，大德们就鸣鼓而攻之，但是，面对格鲁派多识仁波切公开为男女淫欲辩护，大德们全都鸦雀无声，对么？格鲁派有非常宝贵的东西，但是也有不合理的东西，就不能反思，对么？要反思只能反思汉地法师的见地和对戒律的歪曲，不能反思宗喀巴法师见地的偏差和戒律问题，对么？

抱歉了！让大德们心有不适，对不起！在此给诸位看了文章不舒服的大德顶礼三拜。希望各位大德原谅。

这个事情如果时间允许，还会继续的。也许也会停下来，但不会是因为外界的压力的原因。如果停下来，那是赏花人觉得累了，觉得没有意思了，已经不可能扭转宗喀巴法师析空混滥大乘真空的局面，各位大德都已经习惯、接受。这样，有可能停止了，因为太累了。

宗喀巴法师是一代大德，学优德高，本来反思就比较累。如果最后发现，遍大地都已经接受禅宗明心见性就等于声闻析空的知见，那就算了，又何必做这吃力不讨好的事情。

现在还会持续的，我不愿意看见几年后遍大地都以为析空等于禅宗明心见性，等于大乘真空。那时候，就算大乘是佛说又怎么样？佛就说了个析空的通、别、圆？说了个析空的明心见性？诸位大德！这不是赏花人想看到的。想看到析空归小乘，真空归大乘，明心见性归超出其他的一佛乘，不要混滥。大德们呢？继续任由析空滥大乘吗？

各位护法大德们！在汉地法师见、戒之解读出问题时，群情激昂，到了宗喀巴法师这一系，他的徒众已经公开为淫欲辩护，大德们觉得正确，是吗？大德们在宗喀巴法师析空混同大乘明心见性时，做什么了吗？绕过这个重头去其他地方护法，是吗？

索达吉堪布就是以析空见讲大乘经典，大德们知道吗？就是以析空见来弘扬八宗的，大德一定要等到析空把真空全都灭亡了才发声，是吗？

顶礼各位大德！赏花人没有责怪的意思。人各有志，赏花人不求各位能理解，只是受过大乘恩泽，想尽力把大乘不共法从小乘析空中提出来，或者至少保持距离，让人知道大乘见并非如宗喀巴法师一系说的那样。

让人知道，在宗喀巴法师可思议的析空之外，还有大乘不思议真空，还有禅宗不思议的见性成佛。让大家知道，这是不一样的，小乘混滥大乘是不对的。

如果诸位大德对此不赞同，不理解，也没关系。生也独自生，死也个人死，路又何尝不是个人走？

在此希望各位传统宗派的法师，努力修弘传统宗派。人间佛教是没有出路的，只有回归传统佛教，回归宗派佛教，才是真正的出路。

传统大乘中，没有一个是析空立教，台、贤、禅等。

如果不能理解的大德们，你们愿意批就批吧！感恩一直以来的关注！大德尽情批判，赏花人绝不出声。以此归还各位大德对本号一直的护持之恩。希望在诸位的批判声中，报尽诸位曾经守护的恩情，那也好的。

回向各位大德深信因果，断恶修善，信愿念佛，得生极乐！

南无阿弥陀佛！