辨破滥改佛制祖规的妄说

辨破滥改佛制祖规的妄说（20210410）

（一）

【居士】（20210408）请看一篇微博文章：

https://m.weibo.cn/7423772362/4623672205377854

（摘录）｛苏州灵岩山寺第一监院、苏州佛协副会长、苏州张家港市香山寺住持法禅公开表述：“明学法师坚持印光法师的五条铁规。这个我在所有领导面前都讲过，我们现在是中央人民政府，不是中华民国，现在中华民国在台湾了，印光法师在民国时候定的五条铁规，现在是否适用了？我们不能说，老祖师讲的，他是民国时候的，不是中央人民政府时讲的。我们现在是新生活了。中国佛教协会也讲了，政治站位。”

末学在2020年12月27日向苏州民宗局实名举报，法禅在寺外非宗教活动场所搞法会，至今查无音信。你们真的忍心百年祖庭被毁灭？｝

法禅法师可是灵岩山寺的第一监院、中国佛学院灵岩山寺分院副院长呢，他这样说合适吗？您怎么看？

【贤佳】照他那么说，释迦牟尼佛在二千多年前古印度制定的戒律，那离得更远，更不必坚持了。虽然戒律允许随方毗尼、随时毗尼的变化，但是是有限约、有条件、有程序的。佛制、祖规宜应充分尊重，不宜滥改，也不宜粗率说改，如同国家宪法、法律虽然可以改，不是一个人可以随意改的，也不宜粗率说要改宪法、法律，否则动乱人心和秩序。

如道宣律师《四分律行事钞》说：“自非统教意之废兴、考诸说之虚实者，孰能辟重疑、遣通累、括部执、诠行相者与？……自佛法东流几六百载，诸师穿凿，判割是非，竞封同异，不可称说。良由寻讨者不识宗旨，行事者昏于本趣。故须学师必约经远，执教必佩真文，何事被于毁讥？岂复沦乎嗤责？……决判是非者，必总通律藏之旨，并识随经之文。……而浇末浅识庸见之流，虽名参缁服，学非经远，行不依律，何善之有？情既疏野，宁究真要？封怀守株，志绝通望，局之心首而言无诣，意虽论道，不异于俗，与世同流，事乖真趣，研习积年，犹迷暗托，况谈世论，孰能体之？！是以容致滥委以乱法司，肆意纵夺，专行暴克，尚非俗节所许，何有道仪得存？！致令新学困于盘石，律要绝于羁[革+必]，于时正法玄纲宁不覆坠耶？！”（卷上）

更多相关辨析可参看《论出家与持戒之二》（https://uncn.top/3575.html）。

就国家宗教政策来说，宗教教职人员应爱国爱教，在宗教内部宜以在教言教为本，提高自身宗教造诣，否则丧失本色，难以发挥团结凝聚信众的作用，甚至可能起“打着红旗反红旗”的负面作用。

【居士】难怪灵岩山寺信众说印祖道场道风被破坏了，根子在于掌权者压根儿内心不想继承。可他们拿印祖“五条铁规”强制弘法法师迁单，而居士还说弘法法师在灵岩山寺收徒是他们捏造的事实，这种情况下，被污蔑的弘法法师可以起诉打名誉权官司吗？佛法戒律咋说的？难道就任由他人颠倒黑白吗？

【贤佳】正似“容致滥委以乱法司，肆意纵夺，专行暴克，尚非俗节所许，何有道仪得存”，难免引生诤议，“致令新学困于盘石，律要绝于羁[革+必]，于时正法玄纲宁不覆坠耶？！”宜应严谨讨论，整治非法。

 

（二）

【贤佳】（20210409）附件文稿《辨破灵岩山寺法禅法师滥说（20210408）》（如上）请您看有什么偏差问题。

【法禅法师】朱晓鸣发文已经有人转给我，您觉得我说什么啦？说一半藏一半的人。再说朱晓鸣也没有参加我们的大会，我讲的全文有出入。但是我不去跟她辨论。

我个人建议您方便时来灵岩山走一下，百闻不如一见。道听途说的应该是新闻。当今现实社会中人人是媒体人，满嘴跑火车。

【贤佳】您讲的全文可以发给我看吗？

【法禅法师】我一般不带稿讲话的。

【贤佳】有录音或录像吗？

【法禅法师】我相信您正常关注朱的微博，她主动联系也不少，再看看有多少评论的，她自己的三四微博，自说自夸。没有录音录像，我们不搞这些的。再说大家都是出家人，讲话也不乱讲的。我讲，中佛开会，追求政治站位，错了吗？

【贤佳】她写的那些内容，与您讲的主要有哪些出入？

【法禅法师】出入太大，三言两语讲不清楚的，所以建议您来走一走、看一看。她们是为了什么呀？说白了，利益。过去老和尚在世，她们那些人说了算的。

【贤佳】“中国佛教协会也讲了，政治站位”，这话她写了，没错。她前面写：“明学法师坚持印光法师的五条铁规。这个我在所有领导面前都讲过，我们现在是中央人民政府，不是中华民国，现在中华民国在台湾了，印光法师在民国时候定的五条铁规，现在是否适用了？我们不能说，老祖师讲的，他是民国时候的，不是中央人民政府时讲的。我们现在是新生活了。”这段话有出入吗？

【法禅法师】1949年成立中央人民政府，新政府废除1949之前的各政府部门下发的各种文件。这个您老可查的。我讲的是现在要坚持习近平新时代中国特色社会主义思想为指导。

【贤佳】她写的那段话，您没有讲吗？

【法禅法师】当时我是说，有位律师跟我讲1949年……

我是告诉大家律师说的。

【贤佳】她写的那段话都是律师说的吗？

【法禅法师】对呀。我没有否认五条。她总是拿五条来说些乱七八糟话。

谢谢您老关心，阿弥陀佛！我们不是怕事的人，敢做敢当，正大光明。

【贤佳】您引用律师说的这段话，不是认可吗？

【法禅法师】我是告诉大家律师说1949政府的这些情况，我就不知道传话人怎么传给她的。你应该相信一个道理，现场跟传话肯定有出入的。再说她们告诉我的手机号码也不对呀，此号码只有朱氏几位知道。

【贤佳】您说“1949年成立中央人民政府，新政府废除1949之前的各政府部门下发的各种文件”，是表示民国时期印光大师制定的灵岩山寺五条规定应该废除吗？

【法禅法师】这不是我说的，也不是我决定的，刚才我已经跟你说了，有位律师看不下去朱微博的这些内容，跟我说到这些。一，你、我不是祖师；二，你、我也没有这个权限处理這些无聊的话题。

【贤佳】您引用那位律师的话给大家讲，不是您认可这些话而提供给大家参考吗？

【法禅法师】我是告诉大家有位律师讲这些。朱氏上面有一句（“我们不能说”），难道怎么这位才子没看到吗？我当时跟大家说的。意思就是说外面文人墨客可以说，我们不可以说。

谢谢您老关注灵岩山以及我本人。还是那句话，欢迎您法师过来走一走、看一看，比信息沟通要快。

【贤佳】您有说“我们不可以说”吗？

【法禅法师】回答你：我们不能说（这句话是原话）。

【贤佳】您说“我们不能说”，是包含朱晓鸣写的这段话“明学法师坚持印光法师的五条铁规。这个我在所有领导面前都讲过，我们现在是中央人民政府，不是中华民国，现在中华民国在台湾了，印光法师在民国时候定的五条铁规，现在是否适用了？我们不能说，老祖师讲的，他是民国时候的，不是中央人民政府时讲的。我们现在是新生活了”吗？

【法禅法师】法师如果想了解，请您来苏州。你相信仁雲（朱）还是出家人，我回答您是相信您老也是出家人。别人怎么说我们，我们不去管这些，日久见人心。

2016年10月4号在山上仁雲一家自己买的塔位，只准州官放火，不准百姓点灯。仁雲（朱）不也整天反应我们建塔位？我相信文章您老也看到的。

【贤佳】有了解。

【法禅法师】仁雲（朱）凡是微博上评论不好的全部删除，对她有利的全部保留。虽然你我不相识，有缘信息交流，提醒一句，还是相信自己比较好，外人永远是外人。

【贤佳】多闻阙疑，兼听而明。

【法禅法师】谁对不起你，谁背后陷害，也不需要去报复，因果自然会定夺。善恶终有报，天道好轮回；不信抬头看，苍天饶过谁？

 

（三）

【居士】《今又重阳，灵岩祖庭已成法外之场所》（苏州灵岩山寺仁雲居士2020-10-24）

https://m.weibo.cn/status/4563569825288523

《净土宗道场苏州灵岩山寺已被全商化》（苏州灵岩山寺仁雲居士2020-10-25）

https://m.weibo.cn/status/4564040900685655

《灵岩山寺安养院的老人都被赶走了，建起了会所！》（静心看佛2020-10-27）

https://mp.weixin.qq.com/s/iqwhLdmgcdtW7mpvTkTSQQ

 

（四）

【朱晓鸣】（20210410）对灵岩山寺法禅向贤佳法师妄语狡辩的反驳意见：

一、法禅说“我是告诉大家律师说的”。2020年12月19日，朱晓鸣虽然不在现场，但不等于法禅没说这些违背祖制的言论。法禅称仁云微博上的内容有出入，法禅与贤佳法师狡辩说“当时我说，有位律师跟我讲1949年……我是告诉大家律师说的”，这是法禅的谎言，是心虚的狡辩，当时法禅根本没有说是律师说的，就是他自己说的。如果法禅继续狡辩，请他叫出那位律师来证明他说的且法禅在会上是反对律师如此说的，或让法禅叫在场人出来作证：当时法禅讲这些内容都是律师说的。看那些领导和法师等是否敢替法禅作证其原话是说律师说的。

二、关于贤佳法师问：“您说‘1949年成立中央人民政府，新政府废除1949年以前各政府部门下发的各种文件’，是表示民国时期印光大师制定的灵岩山寺五条规约应该废除吗？您引用那位律师的话给大家讲，不是您认可这些话而提供给大家参考吗？”

法禅说：“我是告诉大家有位律师讲这些。朱氏上面有一句（‘我们不能说’），难道怎么这位才子没看到吗？我当时跟大家说的。意思就是说外面文人墨客可以说，我们不可以说。”法禅把印祖五条规约不适用的言论推给律师背锅，而狡辩说他自己不能如外人这么说，这种移花接木嫁祸他人，为自己开脱罪责的手段，虽然高明，但是在事实面前，只能证明其妄语。如果不是他意图废除五条规约，他的讲话内容是说五条规约当代不适用了，也就不会有义愤的护法人士将他的原话发我知道。而且灵岩山寺搞了五条规约不让搞的佛事活动，恰恰以实证证明，法禅等不尊重、遵守五条规约。灵岩山寺违背五条规约的实例，在宏度法师名誉权案件庭审中，朱晓鸣的代理律师已经举证陈述过了。

三、法禅讲：“2016年10月4号在山上仁雲一家自己买的塔位，只准州官放火，不准百姓点灯。仁雲（朱）不也整天反应我们建塔位？”法禅认为自己是百姓不能点灯，说明他承认非法经营殡葬塔位的事实。

本人回应如下：

1.灵岩老塔院，是民国时期灵岩山寺四众弟子荼毗藏骨之所。

2.文革结束，明学长老对老塔院闲置塔位提供给灵岩山寺往生僧人、居士荼毗后安放骨灰盒，价格在2000——3000元。朱晓鸣夫妻都是灵岩山寺居士，二人在2016年的年龄相加是113岁，考虑后事，以每个格位2500元共5000元预购了老塔院闲置的二个塔位（有收款收据为证）。现在传言法禅私底下非法预售价：要收据的6万，不要收据的4万。请法禅回应是否属实？

3.2018年7月在灵岩山寺看到预售高价塔位的广告（甲级26000元，乙级19000元），问及寺院库房内负责预售塔位的法师，遂知道这个广告预售塔位是在寺外违建殡葬设施。后又发现在老塔院，他们把印祖纪念堂后面的院子违建塔位的房屋，还把二十年在老塔院老僧人“安置”到山下安养院，把老僧人的“寮房”改建放塔位（灵岩山寺规，僧人老了、病了，都住在寺内“如意寮”，有僧人照顾到往生，不离开寺院的）。

4.仁云居士举报预售塔位问题：2018年7月中央九部委法通知整顿全国“殡葬”乱象，遂实名举报。2019年4月17日苏州市民政局领导向我们通报，他们去老塔院清点了格位总数，这也是根据中央九部、省、市有关规定整改，并在2019年4月29日书面答复举报人：工程（寺外违建殡葬塔陵）处于停建状态，同时暂停了老塔院空闲塔位对外销售。

四、法禅说：“说白了，利益。过去老和尚在世，她们那些人说了算。”仁云居士我，自1992年在灵岩山寺做义工，合计捐款不在少数。在明学长老往生前三年，我负责照顾明学长老的饮食，自己在小寮就餐，每月交纳450元（都有收据）。明学长老在90高龄，还念及曾为灵岩山寺作出贡献的老居士的往生问题，为此，关照我一定要负责老居士的往生助念，任命我为助念团负责人，并无其他事项再理。如果法禅说“利益”，请他拿出证据，否则就是诽谤。

五、法禅说“因为中华民国现在在台湾”，他这才是不爱国、不爱教、不讲政治呢。世界上只有一个中国，台湾是中国领土不可分割的一部分，中华人民共和国政府是代表中国的唯一合法政府，这既是不容置疑的客观事实，也是国际关系基本准则和国际社会普遍共识。他还敢讲中华民国在台湾，他这是承认台独？承认台湾是独立国家、独立政府？国际社会任何一个国家与台湾建立外交关系，我国都会抗议的。1979年《中美建交公报》明确指出，美国承认中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府。他倒好，还认可中华民国在台湾呢。由着他胡说八道的领导们也不处理他，简直没有政治底线和敏感度。

六、法禅对贤佳法师说：“我相信您正常关注朱的微博，她主动联系也不少……。”我声明，截止今日之前，我没有联系过法师，没想到因我这篇微博文章引发贤佳法师关注交流，并由居士转发内容给我一阅。

七、法禅说：“仁云（朱）凡是微博上评论不好的全部删除。”请法禅提供证据。我自己从来没有看到有不好的评论，更没有删除过不好的什么评论。建议法禅秉承僧人戒律言论如实。

八、法禅一直邀请贤佳法师去灵岩山寺看看。建议贤佳法师了解一下法禅等人在报国寺干的事，了解一下灵岩山寺捏造弘法法师收徒违背五条规约，不容分辩强行赶走的事情，千万不要羊入虎口。现在的佛教界，恶比丘糖衣炮弹、威逼利诱、造谣构陷好比丘的事情时有发生，您务必善护自身。

 

（五）

【贤佳】刚才给您邮箱发送了朱晓鸣的回辩，请您看有什么偏差问题。

【法禅法师】我没有闲功夫跟所谓的朱晓鸣讨论这些无聊的话题，她没有资格对我说三道四。谢谢您。我也不需要看。

 

（六）

【朱晓鸣】如实揭批法禅的不当言论，是居士的护法责任。法禅作为僧人，又是苏州佛协干部，摆出一副高高在上的姿态，是给佛教抹黑。

恭请贤佳法师公开交流内容，以正视听！同时，末学对自己所讲均有证据佐证，愿负法律责任。