对当今僧界的一些观察和体会

对当今僧界的一些观察和体会（一位居士20210525）

看了最近两期关于僧人行持方面的讨论，其中居士们对当今僧界的观感，让人很有同感。我也想依个人眼见和经历谈一些个人的观察和体会。

不可否认，当今中国还是有些知见和行持很不错的僧人的（虽然本人遇到的极少），但这类名副其实的“僧宝”占整体出家人的比例有多少，恐怕很不乐观。就本人接触到的众多僧人来看，单就知见层面看，正知正见的僧人都少，至于行持层面，咱不了解僧戒，也鲜有近距离机会观察，难以判断，但是很多僧人的言行，明显连稍微精进点的居士都不如，还谈什么僧人行持呢？比如，一言不合就起瞋心训人，甚至骂人，这持的什么戒？

普遍的场景是这样的：因为佛法知见分歧，僧人往往不是引经据典以理服人，而是仗着出家人身份压制居士，动不动就训斥，俨然一副真理在手的模样，不容反驳。当居士引经据典反驳他时，他呵斥你错解了佛经祖语，意思是“我”理解的才是正确的，但是他又不能自圆其说，实在辩不过就恼羞成怒：张口闭口就是“白衣（怎么着怎么着）”“二宝居士！”“有种你出家！”“你以为你是谁！”“魔子魔孙！”——与出家人辩论过的居士对此是不是很眼熟？

至于居士说到僧界不如法的事，僧人十之八九就会把白衣“说僧过”的帽子扣过来，恐吓“下地狱”是惯常操作。

希望僧人们不妨稍微换位思考下，如果您是居士，被僧人如此对待，您会作何感想？会服气？会视为“僧宝”而生起恭敬心进而护持？

别断言这是个别现象，不妨看看贤佳法师这几年和僧人们的辩论也可见一斑吧。面对质疑，这些僧人有几个引经据典就事论事好好探讨辨析法义的？不是不理，就是绕弯子，要么就扯题外话，至于责骂更是常态。要知道，贤佳法师还是出家多年的僧人，也被出家人这样对待，如果是在家居士，这些出家人会怎么对待？不难想象吧。

目前中国僧界整体情况如何，其实僧人们比我们居士更清楚，毕竟公开爆出来的僧界负面甚至丑闻只是很小一部分，大部分还是被僧界捂住了。僧人们不要以为内部捂住，人们就不知道了，没有不透风的墙，何况现在资讯如此发达，对佛教关心的人大体也知道当今僧界是个什么情况。记得有位出家人看到居士说起僧界不如法现象时，感叹道（大意）：幸好没有让居士进入僧人内部群。言下之意就是：“我们僧人内部群有僧人内部分享的更多更严重的僧界负面见闻，让你们白衣看到就对我们僧人更没有信心和恭敬心了。”

学诚事件，看看僧界的反应和表现，不就是典型的例子吗？还有，贤佳法师只是辨析佛没有禁止居士阅僧戒，就引起一些出家人的愤怒，真耐人寻味。如果自己持戒，会那么激烈反对？我只知道一个常识，只有学渣最希望监考不严，方便作弊，学霸巴不得越严越好，这样考出来的成绩才真实公平。再有，对白衣如法的说法/弘法，僧人普遍不但不随喜鼓励，反而阻挠、反对，究竟是为什么呢？让人不禁想到，社会上的单位，努力干活的往往也是被不干活的视为“眼中钉、肉中刺”。

居士一开始都会想当然以为学佛人尤其是僧人的素质修为会高人一等，但现实是，随着对佛教界尤其是僧界越了解就会越失望，这是当今居士普遍的心路历程。只该怪居士们期望过高？如果连六十分都没有，怎么叫人不失望？从出家要求算起，到为僧后至今，对照下佛说的经律对僧人的要求，有几个敢拍着胸脯说自己达到了六十分？

我对僧人的期望不高，只要知见、行持二者中有一项大体还不错的出家人，我都会恭敬，乐于亲近、护持。至于二者都不堪的，恕难从命，只能远离了。经常看到世人拿佛门丑闻说事，冷嘲热讽，我还是会从大局出发，底气不足地反驳说“这是极个别特例，不代表整体佛教情况”，云云。对真正的“二宝居士”（以某空“老法师”的部分粉丝为典型），我也会批判。但像我这样的居士，只要和僧人争论，往往还不是被扣为“二宝居士”甚至被诅咒“下地狱”？对这类出家人，我心想说：幸好佛门不是你们开的，谁下地狱更不是你们说了算！谁下地狱还不一定呢！至少我们居士没有消耗十方信施供养，更没有那么多戒可破。