我想说服自己师父是被冤枉的

我想说服自己师父是被冤枉的（原龙泉寺净人20210820）

龙泉寺事件发生三年了，这三年过程中内心变化很多。

作为师父曾经的坚定支持者，最初我对这件事是嗤之以鼻的——师父是佛，龙泉寺是佛教的一片净土，龙泉寺体系及学佛小组是中国佛教的未来。师父怎么会性侵女弟子呢？其中必有隐情。

现在看起来可能有些主观，但是当时的内心就是这样，也有名利心在里面，在外面说自己是龙泉寺的，脸上多有光！

我试着说服自己：

第一，贤菜是个疯子，师父只是加持她，她就说师父性侵，是她有精神病，主观臆想症。

现在回顾思考：后来法师和她接触时，发现她思路清晰，脑回路正常。但当她诉说这些事情时，很多主管法师却不能接受事实。禅无法师和贤六法师从开始的支持，到后来否定贤菜，令人百思不得其解。我分析可能是依师法：“要相信自己的善知识，善知识怎样说我就怎样信，如果我有些不信和疑惑，那就是我的业障。”但前提是，对方是真的善知识。你能判断吗？要根据戒律，看对方是否喜欢财色权利，是否无我利他，是否依据圣言量。

第二，退一步来说，就算发生了那样的事，那是佛法的修持，是“双修”，就像著名的鸠摩罗什法师也接受过国王赐给的宫女。

现在思考：鸠摩罗什法师就着水吃下一把针，针从毛孔出来了。师父，要不你也吞一把针让我们看看；济公活佛把给佛像贴金的钱用来喝酒吃肉，但是他后来呕吐时，吐到佛像上的都是黄金。但是这种修行对当事人造成了很大的伤害，佛菩萨好像没有用这样的方法修行的。佛菩萨会利益恒顺众生，而不是强奸众生。

第三，这些离开龙泉寺的法师被魔附体了。贤耀批评师父危害佛教，被师父开除了僧团。以前在山上有人说：“师父从来没有开除过弟子。”噢！那是当时那个人说的，师父从来没有说过。贤启、贤佳是笨蛋，脑子进水。贤书出家前是做广告的，出家后没有改习气，依然很差，后来背叛了师父。

现在思考：贤启被师父称为“不休息菩萨”，我们把师父当作佛。贤启和他之前的爱人都出家了，贤启这样诬陷师父，是为了什么呢？争夺权力，想当龙泉寺方丈？想当中国佛教协会会长？好像贤启很淳朴的，还没有这个野心。而且反对师父，肯定会受到体系的压力，在外边也没有好果子吃。贤佳呢，很重视戒律，他如果诬陷，就是他脑子里养鱼了，他不知道诬陷善知识、破和合僧要下地狱吗？我想他没有这个胆量。但是贤佳对藏传佛教教义的一些看法，我不认同，他是学术研究型的。贤书曾经是广告公司老板、作家，出家后负责仁爱慈善基金会，还有“贤二机器僧”，还有“贤二系列”。他放下了世间的名利，出家修行这么辛苦，还背叛师父，一定是头被驴踢了，而不是看到比丘尼被侵害而发出一名正信佛弟子的声音。他见异思迁，应该是跑到更高的山头上去了。事实好像不是这样。

第四，国家要打击佛教，以免养虎为患；国外的敌对势力“亡我之心”不死，想通过培植间谍来瓦解龙泉寺、破坏中国文化的复兴，从而破坏中国的大国梦。

现在思考：一，师父是政协常委，在和政府的配合上做得很好，还出书配合“一带一路”。对于这样配合国家的人，国家没有理由打击报复啊！如果有人诬陷师父，应该马上抓起来。但是贤菜到派出所报案后，后来没有受到拘留审判。反而政府发布了调查声明，认为那些淫秽短信是从师父的手机发出来的。二，龙泉寺在一些方面做得不错，好像一颗大树长得很茂盛，但是还没有提升到复兴中华传统文化的中坚力量这样重要的位置，国家犯不上打压。如果都是正面的，帮助还来不及呢。三，龙泉寺事件发生后，西方媒体进行了报道，并没有兴高采烈，因为类似的“米兔运动”在其他宗教里是不少的。但师父应该不是这样的败类吧？看短信！

加入龙泉寺学修体系后，我们学习《菩提道次第广论》《百法明门论》，当义工、奉粥、组织小组学习、培养发心的人出家，这些看起来都是很好的，我们很多人也受益了，知道了很多佛法的道理，有目标方向，还做善行回馈社会，这样发展下去，佛教似乎充满希望和未来。

佛讲“以戒为师”，如果违背了佛制定的戒律，邪淫、妄语，基础就没有了，就变成了“狮子身中虫，自食狮子肉”。人是会变的，这就是无常的道理。我不相信师父童贞出家就想这样做，是在名利和权力场中待久了，迷失了自己，他是一个权力财色的牺牲者，是烦恼的奴隶。现在我也是业和烦恼的奴隶。如果一位法师犯戒了，僧团自清自律就可以；如果法师犯戒，知见还变成了邪见，还有很多人在受害，这个病因没有解除，将来会养痈为患，那人人得而攻之。

和一些师兄交流，反应：

1.“修行是修自己，这些事都过去了，反省观照自己就可以了。”

这样的师兄不错，自己内心安稳了，但是这个事情没有结束，这个体系还在，还有人在坚定依师：“师父就是佛。凡是师父说的，都是对的；凡是师父指示的，都要坚定执行。”贤宝宝把几位比丘尼送到了师父的床上，这样的愚忠，她莫非是魔王派来破坏佛教的？这样的师兄对三宝有信心，如果你的家人修行遇到了这样的“善知识”，你是否能够只修自己，不管家人的死活？

2.“大家共同的业导致这样的事。”意思是：“你说这话，说明你的业不清净，所以遇到这样的逆境。”

师兄，我是和你谈事实，你和我谈业；我和你谈业，你给我说依师。总之，就是不敢面对事实，而是罔顾事实。这个逻辑好像日本有些人否定南京大屠杀：“根本就没有那么一回事，我们是要建大东亚共荣圈。”其实日本军国主义者是禽兽不如。

3.不回复、不讨论、不争论，闭上眼，堵起耳朵。

这可能是山上的引导，因为只要讨论就可能触及到事实，发现了事实可能就过不了自己内心的那道关。虽然现在这样，大家还是对业果了解的，知道邪淫是要堕落的。但，“我就是掩耳盗铃，活在自己内心的净土里。”师兄，你敢睁开眼看看吗？

龙泉寺体系是不是邪教？我觉得不是，因为我曾经是其中的一员，每天学习做善行，很多人受益，佛教看起来充满了希望，怎么是邪教呢？只是一个人犯戒了而已，如果戒律守得好，是没有问题的。

但是，冷静下来，诚实地面对自己：

比丘尼被性侵了；义工在广化寺被性侵；师父有巨额财产，却没有用来帮助法师有困难的父母、做慈善、建寺庙；现在的体系内人员不讨论、不争论、不看、不听，就是要依师，不敢面对事实，说是“共业”。

照这样下去，将来这个体系还是会发展，可能危害社会、危害信众、危害佛教。

面对三宝，面对戒律，如果我是妄语、诬陷，这肯定要下地狱的，我愿意承担。因为这证明了佛教是健康的，只是我被魔控制了头脑而已，我为佛教庆幸欢呼。而且我也不担心，如果我是错的，体系内是对的，这么多人，你们都有菩提心，一定会来度我的。

但是，万一体系内的师兄，你们相信的是假的，都在盲目地依师，你们有没有勇气回头呢？你们敢于面对惨淡的真相吗？