（一）
【居士】素食餐厅不知道您去过没有，欢迎您机缘合适的情况下去一趟。素食餐厅对出家法师免单，干净整洁，明亮朴素，装修简约大方，没有像很多素食餐厅满墙文字般若，到处悬挂佛像。这里没有特别强调佛教主体，甚至素食概念没有特别提，避免对立。僧亲师兄做的素饺子、素面，都是良心产品。营业额受到诸多因素影响，刮风下雨、下雪、雾霾都能明显地体现在营业额上，但是房租、工资、水电各种支出确实每月如如不动，所以大家也都是如履薄冰，用心经营。僧亲也是很有志气，自食其力，也有后悔的，挑选了这么艰辛一个行业，但是世间哪个行业轻松呢？如果说“贤二”这个名字做咱们素食餐厅名称，有没有沾光呢？实话实说有，大家不看僧面看佛面，知道内情的体会僧亲的苦，作为一个凝聚精神的符号，是有作用的。但是商业号召力就另说了。“贤二家”的公众号已经改名“故二家”，发了一篇文章，标题是“如果有来世，我还支持你出家”。有一种悲壮和寒心。尤其是法师指责素食餐厅是佛教商业化，很是让大家委屈。居士护持三宝，出钱出力，僧亲是奉献了自己亲人，如今反过头来指责僧亲这件事是佛教商业化，会让僧亲寒心的。
欢迎您和家人风波过后，有空来餐厅就餐。
【贤佳】阿弥陀佛！随喜用心和悲苦付出！
过不掩功，功不掩过。如此的辛苦还可追溯到师父和僧团的问题。广阔深入辨析才好整体系统有效解决问题。
【居士】您有没有想过，这是师父给的一个境界让您成长？目前在这个境界中，您有没有成长？
【贤佳】所有的人事都是境界，不论对方有无烦恼、是否主动给的。师父的境界让我受益很多，首先识知了深层诈伪（借用佛法的诈伪），更信解经律所说相关内容，也更意识到要严谨以戒为师，并更坚定求生净土之心。
“给人境界”会被贪瞋、骄慢、邪见烦恼所蒙蔽而滥用，尤其末法时代。真示现逆行者内心是真正清净的，言行一般也是不违戒律的（逆行的对象是化现的），且要有特定机缘，不能随便常用，如同毒药特定机缘下可以治病，但不能随便常用。常示逆行者是不能常住僧团的。
总之，娑婆世界末法时代物欲横流、巧伪百端，宜应少欲知足，严谨以戒为师，避免自欺欺人被人欺。
（二）
【居士】您还和居士谈什么几千元钱的事啊…….那都太小儿科了。3位执事法师已经控股了2家公司市值千万以上。其中龙泉动漫的控股人也是3位法师，经过了多轮融资已经涉及卷入的投资人和投资机构几十位。如果公司被政府依法查封，那投资人的钱咋办？被坑了。
（三）
【法师】“贤二家”餐厅约一个月前已经改名为“故二家”了。相关的注册手续都在改，为避嫌，一直在用“菜鸟”这个形象。经营者大都是居士僧亲。
出家以来，因为自己的亲人受到很大的境界，让我发心在照顾僧亲上做了不少尝试和探索，确实有非常多草率和不妥的地方，以后会向法师多请益。也请法师多指导。未来尽可能既符合戒律精神，又能够关顾好世俗民情。
【贤佳】您已做得很难得！这是师父、僧团未尽的责任由您担当了。您辛苦了！
【法师】今生有幸能与法师一起努力，为佛教，为大家！
【贤佳】阿弥陀佛！共同努力！
（四）
【居士】不用跟第一位居士交流，看起来善解人意，目的性非常强，就是要证明自己是对的。这个团队遇到很多人，法不通，世间法也不明白，不是沟通，是强词夺理。该用世间法时用佛法，该用出世间法时又用世间法。原来不知道谁一直说“师父收到的供养都交公了，连工资都贡献出来了”，根本就不是那么回事。外表是修行人，内在还是土财主心态。弟子出家啥都交出啦，走不下去了，作为师父还能克扣弟子糊口的钱，还呜音，为了点钱啥都不顾了，慈悲心在哪？他随便一挤钱就来了，那可是人家救命钱。现在很多人有了地位，但心态没调整，暴发户心态，枉为人师。记得藏地一个大修行人，别人供养他的宝石，三天后离开，供养者一看，宝石扔在原地了，真是视大粪和黄金等同。贪财贪色算啥？视众生如粪土，视女人、金钱为命，而且害人后还不负责任。
整个团队主要是由出家法师和居士们的无私付出，才展现的精神面貌。团队再紧张艰难他也不会出一分。在大家努力付出的基础上，他享受名利，骗财骗色。大家还歌功颂德，观功念恩。他自己比谁都清楚，是有意为之。谁发心用功，自己得功德，而且有很多人积累起来资粮了，因此他的骗术失效了，给自己找了一个好去处。有人还甘愿受骗，是福报不够，不必在意。
他根本拿“僧团给僧亲养老、有病看病”博名声，骗人出家。真要解决僧亲的问题，要解决弟子们社保的问题，是有办法的。只是不愿意拿出这个钱，因为就不想解决。幸亏这事早早暴露，也是大家的福报。如果再过十年，将来不知道多少人流离失所。居士傻乎乎的把家不要了，钱给寺里了，到一定岁数就被赶下山了，不会眨眼的，养老咋办？很多法师年轻轻出家了，就一直说那个《侧记》、道场理念、心文化，能成就道业吗？没修到真实内涵，没社保，没青春年华，前途在哪呢？到时都会成为社会问题。
【贤佳】令人痛心、悲悯！
【居士】有的包工头领了钱也不愿意给工人，激起矛盾，甚至丧命，要钱不要命。（弟子）父母亲两万救命钱都要克扣，缺钱吗？根本不缺，那就是轻忽他人生命。整体养老问题也不考虑，就考虑自己一亩三分地。去年寺里煤改电，听说跟法师说：不用管，到时闹出事了就有人管。听了就觉得脑袋一震，这与轮子和藏地让人自焚有何区别？真没悲心！这么多居士不醒悟也没关系，因为本身就没学到什么，养老还能解决，而法师不觉悟有点说不过去，靠骗能一扛到底吗？福报失去就露馅了。早觉悟还可以重新抉择，再拾河山。如果再过几年可麻烦了，还能干啥？出家没学到法，学的名闻利养；回家回不去，基础没了。虽然轮回是生命本质，但这一生可是唯一的，怎可蹉跎？！
【贤佳】是的！
【居士】这次事件整体对僧团法师是有大利的。大家出家不是为一份家业，不是为了一份庙产，而是为了成就道业、走解脱之路才出家。之所以能揭发出来，就是福报殆尽，走不通了，是业果使然。而法师们是学业果的，却怨天尤人，不按业果说事。打破原有的误区，修正到正确的轨道，虽然痛，但希望在，可以学法了。如果一直下错误种子，哪有解脱的机会？相信经过一段时间的纷扰，大部分法师会明白理解的。而且僧团也确实该调整了，否则学得颐指气使的，呼风唤雨，不把居士当人，听不进去不同意见。龙泉寺一直提倡依师、不观过，使居士不敢为理辨析，这对团队、法师们及居士成长都没好处。法师们嘴上说发心承担、弘法利生，可能自己都意识不到这是权利的傲慢和快感，跟解脱半毛钱关系都没有。而且由于不断裹挟，人来得多，法师们也不珍惜缘分了。实际这些缘也都是有为法，不珍惜，缘尽是早晚的事。这次事件是整个团队缘出问题了，福报耗损了。
（五）
【居士】末学这几天因为太忙，您发给我的五篇关于以戒为师的讨论交流，我那天只是粗看，今天细细浏览（已读到第三篇），看到2018年1月8日法师巳的意见，特别感动和欣喜。
那既然这位巳法师都能做出如此透彻的观察和思考，那为什么别的法师不能？其他法师知晓福智的情况吗？这些交流讨论，您有发给各个下院的吗？
因为S法师曾经在去年的班长课上公然讲到：戒律是佛制时代的，时空因缘不同，可以调整。他曾公开说：有位女常住，因为受戒后破了根本戒，不敢填出家申请表，S法师亲自动员这位女师兄，鼓励她填了出家申请表，结果这位破根本戒的女师兄顺利出家。S法师还说，这件事他如实给学诚作了汇报，学诚并没有制止，就等于学诚默认同意。
8月13号，S法师公然在B寺的公众号上发文，把自己写的几首忆念师恩的歌曲发了上去，还专门配文说明自己的创作心得。说师父于自己有恩，自己的菩提心都是师父培养的，叫大家不要相信那些乱七八糟的话。
我当时就很惊骇。我虽然没怎么学过戒律，但我也知道，戒律是佛制的，岂是你一个没开悟的小和尚能私自决定的。
那S法师有看到这些交流讨论吗？僧团大部分是不是都没有看到这些交流讨论?都不知道福智事件以及和龙泉寺的关系?如果他们看了，会作出如理思维和正确结论吗?
【贤佳】这资料当时逐篇发给了龙泉寺体系我有电子邮箱的一百多位比丘、比丘尼，其中包括S法师。后两篇会提及龙泉寺体系法师的一些意见。
【居士】太可怕了！居然连这样的思辨能力都没有，还妄谈什么佛法，妄谈什么慈悲智慧，妄谈什么度众生。
S法师去年带班长课曾公开在课上宣称，有位74岁的老讲师向他请教问题时，他亲自把老人家劝退，他告诉老人家：“你都这么大年纪了，还当什么讲师啊！你把机会让给年轻人吧！你就回家念佛一心求往生吧！”而其实，就是这位74岁的老讲师，曾在2016年拿了讲师全勤奖，每半个月一大早起来，要花两个小时才能赶到山上，那么大年纪，坐在坐垫上，坐一整天，只是因为欢喜求法。而我们粉丝众多、人气巨旺的S大大，居然就这样把老人家赶走了。
S法师说到这些时，一副满不在乎的样子，好像他干了件多么大快人心的事。而与此同时，他又很得瑟地告诉我们：一位清华大学的女同学，非常优秀，组织了很多自己的同学来龙泉寺参加活动，但是这位女同学很苦恼，因为她想当讲师，但是考核没通过，于是S利索的找到M法师，要求M法师走后门，把清华女学生直接升到了讲师乙班。
这件事给我刺激很恶劣。我回去给女儿说，女儿都快哭了，她说：“妈妈你别说了，老爷爷好可怜！”
S法师曾两次带动班长班，两次都是同一个主题：策发菩提心。真不知道他做出这样的事情，居然还能给我们去教授什么是菩提心？这就是龙泉寺培养出来的有着深广菩提心的杰出法师吗？
【贤佳】可能根源在于其菩提心是相似菩提心，实质或可名为做师所喜心、壮大团体心，而师为邪见邪行之伪师，团体为不重戒行的共世俗团体。
（六）
【法师】现在仍有大量的法师和居士很支持由学诚建立的龙泉寺的这一套管理制度，龙泉寺的管理制度就本质而言是一种家长制。不明白家长制的可以百度好好看看。家长制是产生于奴隶社会和封建社会的组织管理制度，早已经被现代社会文明组织所抛弃，不但落后于民主制，更是与佛教原本提倡的六和敬的组织制度背道而驰！家长制的权利高度集中在一个人方丈或者某几个执事法师的手中，底下的人必须完全服从并且不得有异议，甚至连重大事情的知情权也没有。此次学诚事件就据说普通的清众都不被告知，极乐寺的很多比丘尼一直都被故意隐瞒真相！平时给大众宣导的是无条件的盲目的观功念恩，下位对上位要服从命令，凡是有所疑惑不满的就被指责定性为观过了，使人丧失了正常的思辨质疑能力，默认了上位对下位的一切安排和调教都是合法合理的，这样一层一层的树立了上位的权威。久而久之使得上位自满自大居功自傲，可以为所欲为甚至逍遥法外！还有我一直想不通龙泉寺为何要那么多处于城市闹市区的所谓精舍，出家人长期住在居民区难道不容易犯戒吗？了解这次事件的行淫地点发生在哪里就明白了。我也没听过哪个丛林寺院收受大量的居民住宅供养学修的！
【贤佳】没有真实的戒定慧修行，自然难免要用俗术、俗事来管理人、维系人，甚至用旁门逆行来显高明。
（七）
【居士】感恩分享！信息量非常大，从相似法的辨析、贤二餐厅、僧团管理的一些内部情况，到“依师”、双修及福智僧团，都非常地感兴趣。尤其是“依师”和福智僧团，弄清楚非常重要，这就是前车之鉴。
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