戒律答疑讨论之八十九

戒律答疑讨论之八十九（20230523）

（一）

【居士】“是以诸佛出世，必立此制，乃至在家居士，犹令于月六斋日受八关斋法，以种永出因缘，况沙弥、比丘可无惭无愧非时受食耶？设有病苦因缘，佛自立非时浆、七日药以济之，断无以晚食为‘药石’之理也。愿高明者深信而力行之！”（《灵峰蕅益大师宗论·非时食戒十大益论》）

非时浆，如有病，是不是可以适当饮用果汁之类的饮品？然后最多七天来调理，不能超过了吧？

【贤佳】非时浆没有七日的限制，随日临时都可以。“七日药”是酥、油、蜜、石蜜等，其中石蜜是糖，包括红糖、白糖、冰糖等。可参看《居士作药净法》https://uncn.top/243.html

 

（二）

【居士】今天受了八关斋戒，刚才我查看“拼多多”上购买的东西了，还刷了“拼多多”上的大视频，算不算犯戒呀？主要是我看了买的东西后，主动还刷了“抖音”视频看里面的故事，各种各样好玩的故事视频。我后来在佛前忏悔了。

【贤佳】上网购物不犯戒。看故事视频，如果有歌舞内容，那么犯“观听歌舞伎乐”戒。如果是电视剧、动画片等表演性质的视频，从严也属于犯戒。如果是有人讲故事，不是表演性质的，不算犯戒。

【居士】不是歌舞表演，都是些小片段的小故事，类似电视剧，还有有些人自己晒的宝宝视频。可是我们也是受了出家人的“十重四十八轻”菩萨戒，比丘戒里出家人是过午不食、手不捉金钱，这个时代持不捉金钱戒很难，那我们八关斋戒还不能碰钱吗？这个可能做不到吧。在家人要购买东西的。

【贤佳】八关斋戒同于沙弥十戒中的九条戒，唯除“不捉金钱戒”，非常近于出家，不等同出家。不非时食、不观听歌舞、不香花鬘庄严其身、不坐卧高广大床，促使净化贪欲、散乱、骄慢等烦恼，趋向解脱生死系缚。

 

（三）

【居士】*居士让我请教，她因为身体不好，最近在练八段锦（一种古老的健身运动），不知道是否违戒？受了八关斋戒时可以练吗？

【贤佳】调身治病的需要，不违戒律。

【居士】八关斋戒时也能练吗？

【贤佳】如果治病需要，受了八关斋戒时可以练，不同于娱乐、武功的拳术。如果不是很需要，受了八关斋戒时不练八段锦更好，可以散步经行。

 

（四）

【居士】受八关斋戒的时候，能涂风油精、清凉油、药膏吗？洗发水（里面含香精），还有香皂，能用吗？

【贤佳】受八关斋戒的时候，可以涂风油精、清凉油、药膏。为了治病、护身、防虫等用，不是为了香气，都属于开缘。

现今通行用香皂洗手、洗澡，如同佛世时比丘用澡豆洗手、洗澡，是为了基本清洁、卫生，不为香气，应是不犯。洗发水的讲究很多，若为柔发、美发，不宜使用。若为基本清洁、卫生，应是可以。尽量用不太香的为好。更多相关辨析可参看：

《戒律答疑讨论之十九·（四）》

https://uncn.top/1423.html

《戒律答疑讨论之八十一·（五）》

https://uncn.top/8812.html

 

（五）

【居士】受菩萨戒怎么才算是得戒了？怎么算是没有得戒？

【贤佳】发菩提心（菩提心是指成佛利生心，虽是造作策发，用心诚恳则算），愿受持菩萨戒，没有犯七逆罪，依受戒仪轨说听基本清楚无误，那么一般就会得戒。得戒后一般会有较强的持戒警觉和犯戒惭愧、畏惧心。

 

（六）

【居士】在家弟子与出家师父的搭衣是不是有区别？如果搭错衣，犯戒吗？我观察过，我们的搭衣没有接缝，出家师父的有。但是我看到有的在家弟子的搭衣靠左边也有接缝，我自己的没有。

【贤佳】在家居士可穿着缦衣，即无缝的袈裟。出家人的有缝袈裟至少是五条衣，即有五个竖隔条，每个竖隔条是一长一短两布块相接。如果在家居士所搭衣左边有接缝，只是一两条缝线，不成五条隔乃至七条隔等，那么不算是僧人的有缝衣。故意穿错衣，应是有过。误穿错，自责心忏悔就好。

如《在家律要广集》（〔明〕蕅益大师）说：“《方等陀罗尼经》制在家二众，入坛行道，应着无缝三衣。无缝即是缦条，不同割截。入坛时着，则非一切时矣。……按律所制，在家男女，禀受优婆塞、优婆夷戒者，准《成实论》，听蓄一礼忏衣，名曰钵咤（梵语钵咤，唐言缦条。缦谓无文，即一幅氎也），唯异俗服，染作坏色，不同僧衣割截缝成以表田相。缦条而言礼忏衣者，但令礼敬三宝、旋绕殿塔、读诵经典、熏修忏法，一一许着，善业一毕，应随即去之。若家庭饮食、市里游行，一切时中，皆不许着。”（卷第二）（http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/X60/X60n1123_002.xml#pX60p0484b0801）