论“大宝法王”邪淫（20230628）
【居士甲（女）】（20230613）《在家居士的修行宝典〈显示心性宝匣论〉云登桑布法王著》（慈诚之光2022-09-22 ）
https://mp.weixin.qq.com/s/bE-z6EEJ1rx9UPRlzCuB2g
【贤佳】可参看：
《论多佛出世》
https://uncn.top/2982.html
【居士甲】（20230623）目前不看此了，看大宝法王之课程。
【贤佳】可参看：
《揭破“大宝法王”的邪妄》
https://uncn.top/1499.html
《揭破“大宝法王”的邪妄之二》
https://uncn.top/1566.html
《揭破“大宝法王”的邪妄之三》
https://uncn.top/4286.html
【居士甲】要看佛法讲得对不对。
【贤佳】宜明辨其说相似法。
【居士甲】？
【贤佳】此人心行曲诈，其“开示”宜应谨慎审辨，以免诳惑。可细阅先前分享的文章，另外可参看：
《实锤！大宝法王性侵案水落石出！》（如是道来金刚语2022-07-19）
https://mp.weixin.qq.com/s/FLduCslr5x4pLXkvJfIyUA
【居士甲】消息人士是？是我吗？我小时候为了自己的利益可是说过妄语的，比如“作业本被狗啃掉了”“作业本掉洗脚水里面了”。
【贤佳】那是法院信息，您可查核是否有人“辟谣”。
【居士甲】有法院原文件吗？谁主张谁举证。
【贤佳】如果是造谣，早有人辟谣了。您可在网络查看是否有辟谣。这仅供参考，您可存疑。可细看我辨破“大宝法王”的文章，那有公开流布的视频。
【居士甲】没有原件，不需要辟谣啊！我这个小人物，都有人谣言，哪有时间关注那些（谣言）啊 ！
【贤佳】您可细看“大宝法王”亲自对另一指控作“辟谣”所说内容的欺妄：
《揭破“大宝法王”的邪妄之二》
https://uncn.top/1566.html
【居士甲】（20230624）看了，没有问题。
【贤佳】您看了我的辨破吗？您能反驳吗？
【居士甲】您的辩有问题。
【贤佳】有什么问题？请您具体引据辩驳。
【居士甲】我没有他心通，不能去揣测别人的心想。如果去想，只能把别人往好处想。
【贤佳】不必有“他心通”，了解基本佛法知识就可识别邪正是非。
如《揭破“大宝法王”的邪妄之二》中内容：
｛“大宝”在回应H女的通奸（非性侵）揭发中说：“对于律典中关于出家方面的戒律，很多人认为，是许多一般人做的事情，出家人都不能做，觉得这个不能做，那个不能做，有各种不能做的事情，各种不能做的束缚。但是真正的出家戒，不只是可不可以做的一种约束和规范，最重要的是希求解脱、出离轮回的心。所以2002年时，我十六岁的时候，在尊者座前就领受了近事男戒。而那天尊者，在传授近事男戒的同时，也给了沙弥戒。我们一开始请求的时候是只有请求近事男戒，但是尊者也同时给了沙弥戒，可能是尊者自有特别的用意吧。但是当时我本来以为是只有近事男戒的，沙弥戒和比丘戒之后在两位仁波切那边去领受，但是竟然就沙弥戒就一同给了。至今很多人说：为什么他不受比丘戒呢？内部都有这样的声音。但是我认为最主要的是出离心。没有出离心，虽然持守戒律是有利益的，但是无法成为解脱的戒律，以及真正清净的戒律。”（《破戒交女友？大宝法王回应了！》）
“大宝”只说“领受了近事男戒”，没说领受了沙弥戒，而花很多言语说无心领受沙弥戒，没有请求沙弥戒，是被达赖喇嘛强给授沙弥戒。而按戒律，无心受戒，强授戒是不如法的，是不得戒的。“大宝”说这个是什么意趣？……“大宝”大费言语说这个是想表明自己只领受了近事男戒，没有受得沙弥戒，也未受比丘戒，而近事男与单身女的“两情相悦”不属邪淫，所以不算破戒，以此回应社会媒体对他“破戒交女友”的质疑，是吧？但他错解了戒律（或者了解戒律而故意诳蔽不深了解戒律的人），因为他是出家近事男，不是在家近事男，出家近事男与单身女的“两情相悦”也是正属邪淫，正破近事男戒。如《成实论》说：“问曰：‘若出家人取妇，免邪淫不？’答曰：‘不免。所以者何？无此法故，出家法常离淫欲。”（卷第八）
即使在家近事男，与非婚的单身女“两情相悦”虽然不正破不邪淫戒，但也有邪淫等流罪，并非清净无罪。如蕅益大师《优婆塞五戒相经笺要》说：“〖经〗若优婆塞，婢使已配嫁有主，于中行邪淫者，犯不可悔。……若优婆塞，婢使未配嫁，于中非道行淫者，犯可悔罪，后生受报罪重。〖笺〗婢使未配嫁，则未有他主，若欲摄受，便应如法以礼定名，为妾为妻，皆无不可。若非道行淫，坏其节操，致使此女丧德失贞，故虽不失戒体而后报罪重，所谓损阴德者幽冥所深恶也。”《梵网经合注》（蕅益大师）说：“淫业者，二根交接，入如胡麻许，即成淫罪，不论精之出与未出。‘乃至畜生女’等，举劣结过。‘非道’者，如《善生经》云：‘若于非时、非处、非女、处女、他妇，若属自身，是名邪淫。’释曰：此六皆不顺世间道理，故名‘非道’也。……处女者，未曾嫁人，又非己所摄受。他妇者，属他所摄。自身者，令他人于自身或大便道或口中作不净行。”（卷第四）｝
您看这辩破有什么问题？
【居士甲】其实没有邪淫和正淫，只有淫和不淫，对吧？正淫、邪淫都叫“不净行”啊！如果有正的淫，就不该叫“不净行”了。那只是一种（众生一时接受不了的）方便说法，如经中说“在家人如果不能做到不淫欲，最起码做到不邪淫（印象中是天人所说）”，其实就是希望在家人做到不淫欲。
【贤佳】经律有说正淫、邪淫，都属于不净行。邪淫堕落恶道，正淫不堕恶道，但系缚生死轮回。要想解脱轮回，应该趋向断淫。
如《楞严经》说：“是故，阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根，根本成淫，轮转三涂，必不能出，如来涅槃何路修证？必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。”（卷第六）（http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/T19/T19n0945_006.xml#pT19p0131c1301）
可参看：
《关于离欲断淫的讨论》
https://uncn.top/1101.html
《从达赖邪癖看藏密淫乱特质》
https://uncn.top/9439.html
【居士甲】所以对于单身人，不邪淫即是说不淫欲。
【贤佳】是的。
【居士甲】所以大宝法王受了“不邪淫”的戒，即是“不淫欲”的意思。
【贤佳】是的！其所有淫行都是破戒，所有谈情说爱、打情骂俏都有邪淫方便罪，不论其是否“观空”、是否有神通等。
【居士甲】是的！贤佳法师所有淫行都是破戒，所有谈情说爱、打情骂俏都有邪淫方便罪，不论其是否“观空”、是否有神通等。
是的！我所有淫行都是破戒，所有谈情说爱、打情骂俏都有邪淫方便罪，不论其是否“观空”、是否有神通等。
【贤佳】是的！
【居士甲】身戒对于在家人也容易做到（依照次第和方法），意戒的断除对于一般的在家人有一个过程。
【贤佳】是的，对出家人也是。宜应勤恳念佛修善求生净土，否则末法时代难以解脱生死轮回。
【居士甲】欲念是一种假象，比如：1.甲前世杀了乙，后世甲乙相见产生欲念的感受；2.甲前世劝乙读佛经，后世乙见到甲产生欲念的感受；3.有些男女老少见到唐僧产生欲念的感受 。所以，欲念出现时＝（a）负债务、（b）正债务 ，可以转化为（a）损害的因缘、（b）得度的因缘。不识欲念是假象，顺应造作，即有缘相害；识得欲念是假象，假心歇，转令入佛智，即有缘得度。
【贤佳】是的！随喜善思！但莫信从藏密邪师说“观空识假相”，“先以欲钩牵，后令入佛智”，便作“男女双修”等。
【居士甲】观空识假相是对的（断恶行善基础上），“先以欲钩牵，后令入佛智”也是佛经原文，不可诽谤，而当明解之。“不净行”这个词大家都听得懂，那个“男女双修”是什么意思？“修”是好的词汇，“双”可以是好的词汇、中性的词汇，也可以是需要断除依赖的词汇。“男”“女”是性别的词汇。
【贤佳】经文可能被人当幌子“挂羊头卖狗肉”。“男女双修”，在藏密称为“无上瑜伽”，观“悲智结合”“无自性空”等而男女交合，自许不出精或将精液吞食则是“无漏”而不属破戒。具体可参看：
《西藏密宗神秘的密宗双修》（五十一区2015-01-29）
https://mip.51qumi.com/2603.html
《达赖喇嘛无上灌顶大法十五阶合集》（凌晨刚醒2023-04-16）
https://m.weibo.cn/detail/4891188500633150
《论藏密男女双修法的存废》
https://uncn.top/1865.html
【居士甲】（20230625）经文可能被人当幌子“挂羊头卖狗肉”。“男女双修”，在汉传称为“无上瑜伽”，观“悲智结合”“无自性空”等而男女交合，自许不出精或将精液吞食则是“无漏”而不属破戒。具体可参看：
《汉传禅宗神秘的禅宗双修》（五十一区2015-01-29）
https://mip.51qumi.com/26030.html
《五祖大师无上灌顶大法十五阶合集》（凌晨刚醒2023-04-16）
https://m.weibo.cn/detail/48911885006331500
《论汉传男女双修法的存废》
【贤佳】汉传佛教传统教法中没有“男女双修法”，藏密传入汉地后，便多有汉传教界人员学修“男女双修法”。可参看：
《辨破索达吉堪布的男女双修妄说》
https://uncn.top/1273.html
《对藏密双修法的辨破及法藏法师态度的辨析》
https://uncn.top/3059.html
《论学诚淫乱与藏密的关系》
https://uncn.top/4280.html
《揭露藏密男女双修滥行汉地状况》
https://uncn.top/1898.html
《揭露藏密男女双修滥行汉地状况之二》
https://uncn.top/1922.html
《揭露藏密男女双修滥行汉地状况之三》
https://uncn.top/2005.html
《揭露藏密男女双修滥行汉地状况之四》
https://uncn.top/2577.html
《揭露藏密男女双修滥行汉地状况之五》
https://uncn.top/1002.html
《揭露藏密邪法滥行汉地》
https://uncn.top/8814.html
宜应警惕“披着羊皮的狼”，避免迷惑受害。
【居士甲】你说的应该是披着狼皮的狼。“不净行”显然是狼皮，不是羊皮。
【贤佳】藏密说那是“清净行”“无上瑜伽”“空乐双运”等，乃至将上师大小便说为“甘露”，这是藏密“翻转原则”的“大善巧”。您这么“单纯”，学修藏密自然容易相应。可参看：
《辨破藏密“清净观”》
https://uncn.top/1589.html
《辨破藏密双身像》
https://uncn.top/953.html
《辨破藏密甘露丸》
https://uncn.top/2431.html
【居士甲】关于持戒，您：断男女言语往返之“更乐食”了吗？卧床超过30cm了吗？一坐食了吗？您在后夜（2:00-4:00）睡觉了吗？您在中夜（10:00-2:00）有一念倾失去正念了吗？
【贤佳】床脚高不应超过佛八指，即不超过39.24厘米，我遵守。其他几条是修行倡导，不是戒律要求。
【居士甲】佛陀提倡的、赞扬的，你为什么不去做！！！！！
【贤佳】我有一坐食，其他的随力随能，目前做不到。
【居士甲】既然您本身未断男女之更乐食，处在邪淫，您所说的噶玛巴之事，即是以小人之心理解。因什么都未发生，结果只有二种：1.更乐食，2.无更乐食。又哪里来的其他呢？其他人我不懂，没时间研究全球80亿人。噶玛巴哪里有其他呢？
您也可以带一个小孩去法院起诉我。不过起诉我无法获得好处，我目前没有很多钱帮助到你和小孩。
【贤佳】男女交谈，并非更乐食（您可再查核“更乐食”的定义），也并非就是邪淫。释迦牟尼佛、舍利弗尊者等也回答女居士提问。
“噶玛巴”，不只是对女众作一般交谈，而是有说情话，还有通奸，这属于邪淫。
【居士甲】情话这个属于更乐食。哪里有行不净行？面貌相似的照片吗？即使是本人又能说明什么呢？不过是一张脸。看着和本人不像，也许是样貌变化了？就算变了个样，可是在别人拉肚子身体虚弱时候拍张照，很光彩吗？
【贤佳】您滥解“更乐食”，可再查核定义。“大宝法王”通奸丑闻可再细看先前分享的文章：
《揭破“大宝法王”的邪妄》
https://uncn.top/1499.html
您不信无妨，可以存疑。您这么“单纯”，以下资料供参考警惕：
《我被邪师诱骗“双修”，写下内幕救女同胞》
https://uncn.top/4447.html
《辨破藏密淫僧邪说，整治教界邪淫风气》
https://uncn.top/1587.html
《一位女居士被汉喇嘛干扰的痛苦求助》
https://uncn.top/1093.html
《韩艳秋博士自杀而曾称受到藏密邪术干扰的讨论》
https://uncn.top/1425.html
《关于学修藏密者发疯、自杀的交流讨论》
https://uncn.top/1454.html
《揭露南大跳楼女博士生前参加“身心灵”课程的藏密邪法背景》
https://uncn.top/2001.html
《揭破藏密鬼通淫害》
https://uncn.top/3708.html
《揭破藏密鬼通淫害之二》
https://uncn.top/3729.html
《揭破藏密鬼通淫害之三》
https://uncn.top/4335.html
【居士甲】如果自己修得不好，去念咒的话是会有问题的，因为有嗔恨心的话，易为非人所恼。
【贤佳】念藏密“百字明”等淫咒，特能激发淫欲，可能引发鬼通，或引来淫鬼干扰，不论是否有嗔恨心，最好别念。藏密的“甘露丸”“摩尼丸”也有这样的功效，最好别吃。您大概吃了“甘露丸”“摩尼丸”吧？如果吃过了，可尝试过午不食、日中一食乃至断食一段时间，渐渐净化身心。可参看：
《论中国佛学院的学修》
https://uncn.top/4354.html
《辨破藏密“双修”及秽物供佛》
https://uncn.top/9382.html
【居士甲】不念咒，有嗔恨心的话，也易为非人所恼。
【贤佳】是的。
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