藏密的惑害及治理的相关交流讨论之二十一

藏密的惑害及治理的相关交流讨论之二十一
（20200123）
（一）
【居士】《〈密宗大解脱法〉莲花生大士原著里的双修邪淫法》（2018-2-13）
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《真实的男女双修：男女双修实为轮奸少女》（2015-02-10）
http://m.szhk.com/news_282897635121879_3.html
（评论）令人发指的藏密修法！实际上比畜生之行还不如，怎敢与佛之智慧相提并论！真是一群乌合之众变成妖魔鬼怪祸害人间！

（二）
【居士】https://m.weibo.cn/status/4463136079652606
（摘录）跟这个大师胡说八道了一通，没想到他比我更胡说八道，无论我问他什么，他都能用“你做我女人，我就告诉你”来搪塞我。拜托做个骗子专业一点行吗！能不能多看一点书多学点专业知识！你这样蠢，我到底该不该报警抓你啊？
（周純白）大师曰：“不给我睡，就给我钱。”
（贫道张胖子）活佛密法不可思议。
（欺兲大圣）喇嘛教好奔放！
（lifeislifeitself）哎！级别太低了，没有神秘感，目的性一次暴露，怪不得混的那么差。
（刘礼瑞）最近老是很多喇叭到处微信加人，我微信、朋友微信都被加过。宗教该管管了，好好的修行之人，一天到晚想着交朋友世俗之事。
（陈阿土）难怪朝阳区有那么多散养的仁波切，朝阳区群众失职啊！
（海里阿拉雷）喇嘛教就是用佛法包装，骗财骗色。喇嘛们狂妄自大，还让女人们主动送肉体、钱财的。
（蓝眼睛的熊）仁波切们又开始发放空行母勋章了吗？
（海里阿拉雷）喇嘛都喜欢说：“你是我的空行母，我们交合一起成佛吧！”喇嘛们把白嫖都说得这么高尚！

（三）
【居士】《喇嘛教要求把自己观想成女人供养“上师”》
https://bbs.tianya.cn/m/post_share_weilun.jsp?id=34715&item=647&f=a
《塔尔寺坛城供奉的五种酒（图）》
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《喇嘛教随喜活动像个欲壑难填的深渊，哪怕你倾家荡产，也是九牛一毛》
https://bbs.tianya.cn/m/post_share_weilun.jsp?id=1680490&item=16&f=a
《欲界、色界、无色界三界里，你喇嘛教在哪里？！》
https://bbs.tianya.cn/m/post_share_weilun.jsp?id=837061&item=lookout&f=a
《震惊！藏密喇嘛教的祖师莲花生究竟是什么妖魔鬼怪？来自哪一…》
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（四）
【居士】《法王如意宝：只要祈祷上师，就能迅速获得加持》（2020-01-10）
https://mp.weixin.qq.com/s/51yswbYAER59hS4j-hgLIg
（评论）这是索达吉歪理邪说。如果祈祷上师就能得加持的话，晋美法王自己身患重病去世，他连他自己不得病都加持不了，还能加持藏密弟子吗？还能加持你索达吉？真是奇了怪了！

（五）
【居士】《五明佛学院很可怕》（2017-1-6）
www,bskk地藏论坛关闭,链接失效thread-3015174-1-1.html
（摘录）我是一个才学佛不久的人，在汉地寺院皈依后陪朋友来到五明佛学院出家，可是我在这里待久了才明白了些什么，最后根据我查阅的资料来给大家叙述：一个新型洗脑组织——喇嘛教。在五明佛学院，这里的女出家人甘愿为上师做任何事，就像着了魔那样。大家想想汉地寺院，大家修行层次不齐，是个正常人去做事都会有点小情绪，而这里的人就像被施了什么法，从不违背上师意愿，并且极度维护上师，这跟安利传销有什么区别？这里的汉人出家人很自私，一心只想自己，还有把上师当作佛，上师照片摆得比佛还高，你还敢说这是佛教？
（大日遍照）信喇嘛教的多为年轻人，心地单纯善良，易被洗脑，没辨别力，不读佛经，贪图感应、灵异，人云亦云，跟风逐势。稍读佛经就会识别喇嘛教为魔王波旬的势力。
最使治史者感到惊异的是，古代邪教的发展过程，与现代邪教有极其相似的轨迹与规律：先聚众以健身治病为名而敛财，继之则以“劫运、末日将至，唯有入教可得保护”为游说，以之煽惑群众。及其势力渐大，遂结成组织及帮派。进而利用当时社会中的现实矛盾，以反对政治腐败、“官逼民反”为号召，最终乃成为野心家称王称帝、谋取政权之政治工具。
（评论）我们都被“菩提学会”的师兄洗脑，说学诚是被冤枉的，要不是为了弄个究竟，我也被洗脑成神经病了，现在神经衰弱都还没有恢复。法师叫我们天天背书，每个学员还要在大小组里搞讲研，还要参加考试，弄得人没有时间与外境接触，没时间与正法结缘，甚至没有精力接触其除藏传之外的其他宗派。现在想想能够出离邪魔教，真是幸运啊！

（六）
【居士】突然发现之前保存的“菩提学会”发的一个学习通知（https://pan.baidu.com/s/1aSDqGlvLkZyllnSdZG1DYQ 提取码:152u）
（摘录）《佛学通知：“俱舍系列讲座”通知》我们决定举办“俱舍系列讲座”。本系列讲座从2019年5月开始，每月一次，共8次左右。2019年5月将举行第一场。参加人员：研讨班学员，密法班、研究班、五论班学员，尽量参加；其他学员、功德会会员，自愿参加。佛学教务2019年5月6日。
请组长传达到所有的学员，收到通知并传达到所有学员的组长，请在微信群回复确认收到。信息统计部2019年5月7日
【贤佳】这说明什么？
【居士】索达吉不是说2015年“菩提学会”解散了吗？怎么还在发通知呢？

（七）
【居士】喇嘛教的教法是“见光死”的邪法
看了1月19日的交流讨论第一篇，那位居士母亲的叙述，给我很深的印象，似曾相识。她女儿中毒太深了，陷入喇嘛教太深了。作为过来人，我明白她的喇嘛教粉女儿处于什么状态，简单概括就是：见不得光了。
喇嘛教的教法是“见光死”的邪法。当然，喇嘛教也会在他们的媒介上宣传佛经等，但更多的是心灵鸡汤的相似法，这是对外的装扮，目的在于忽悠不明真相的学佛者。而喇嘛教里真正的“修行”内容呢，完全是“见光死”的东西。这里我可以简单列举：“荟供”用酒肉供所谓的上师、本尊、空行；“法本”里花花绿绿的图片是男女搂抱唐卡，有的还有男女生殖器；“法器”是（仿）人腿骨等，吹奏起来一片鬼哭狼嚎声音，听了让人瘆得慌，等等。更别说喇嘛教上师的开示里那些信口开河的胡说八道了，譬如有喇嘛教上师说“只要对上师有信心，可以让弟子半年甚至七天就可以成佛”等。
没有进入喇嘛教内部圈子的人，很难理解这些喇嘛教铁粉为什么会如此狠心抛弃家庭、丢下亲人不管，最主要的原因，就在于他们所信仰的喇嘛教邪法完全是“见光死”的东西，所以喇嘛教铁粉内心也是十分阴暗的，只能蜷缩在那个阴暗的角落里找安慰。

（八）
【居士】《佛教与喇嘛教邪教的本质区别》
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（摘录）01.佛教：佛地位最高、最重要。喇嘛教：上师地位最高、比佛还重要重要。
02.佛教教导“向内求”。喇嘛教总说：“向上师求法”、“没有上师，没有佛法”。
03.佛教说：依法不依人。喇嘛教要求：对上师必须有绝对的信心――依人不依法。
04.佛教《金刚经》：菩萨应灭度一切众生而无一众生是灭度者……喇嘛教：很多法王、上师令多少亿众生得解脱。佛教主张：宏法利生乃份内事。而喇嘛教总是一再强调：上师的恩德很大、极大、无限大……灌一次顶、传一次法也是无限大的“恩德”。
05.佛教注重因果――万法皆空，因果不空。喇嘛教认为没有因果、没有善恶――那些都是分别念。我对喇嘛教因果律的概括（根据喇嘛教理论）：
⑴喇嘛教的上师是没有因果的约束的，因为上师已经究竟成就、是佛，故而上师的一切行为都是善的、有功德的。即使上师杀人、强奸，弟子也不能对上师生“邪见”（邪见：认为上师不对、有罪过）。
⑵喇嘛教的弟子是有因果的约束的——认为上师不好、不对，说上师不好、不对，是“邪见”、“诽谤”，要堕金刚地狱。从藏密宣扬放生的功德就可以看出：在某某日放生，功德可以放大“n万”、“n亿”倍，而且一年中这样的日子极多！
06.佛教注重戒律――依法不依人。喇嘛教（藏密的上师）没有戒律――不允许观察上师过失，即使上师杀人、强奸也不能生邪见。也就是：佛教的僧人有约束。喇嘛教的僧人没有约束：一般而言，上师要遵守“他的上师”或是“DL喇嘛”的教言。但也不尽然：麦彭仁波且与黄教上师辩论、斗法。DL喇嘛与诺喇活佛战争……
07.佛陀身为王子（王位的继承人）却只作法王、不作人王，而藏密喇嘛却争夺权力、搞政教合一（既要作法王又要作人王）。
08.佛学理论：一切众生都是我们的父母，应该用财物、妻子、身体、生命去作“布施”。藏密：要用财物、妻子、身体、生命去作“供养”――供养上师。佛教徒看众生都是“我要为他付出”。藏密的喇嘛看众生都是“他应该用他的生命、妻女、所有的钱财来供养我（因为我是佛，他供养我能够得到功德、加持。如果“加持”没有体现作用，是他业障太大或者信心不足）”。
09.佛教：未来佛（下一尊佛）是弥勒佛。喇嘛教：古往今来的无数上师都已经“即身成佛”了。佛已经明确地授记未来佛是弥勒佛了，佛是实语者、不虚语者、不二语者！自古以来，喇嘛教就无人能够即身成佛，即身成佛只不过是密教的上师获得世间资源、巩固政教合一制度的一个招牌罢了！否则，就是释迦牟尼佛预言错啦！
10.佛教说：佛涅槃后地藏菩萨是代教主。喇嘛教（宁玛派）说：莲花生是教主。
11.佛教：“不杀生”是最重要的戒律。喇嘛教：“杀生”是佛教的一种修行方法――诛法。
12.佛教：“不淫”是最重要的戒律。藏密：“淫”是佛教的一种修行方法，还是最高的修行方法――无上瑜伽。佛教：极乐世界里面没有女人。喇嘛教：极乐世界的教主阿弥陀佛还有女人（“白衣佛母”）。

（九）
【居士】《果戒法师在散布似是而非的邪见》
https://m.weibo.cn/status/4460624753430150
（摘录）｛（五台山比丘果戒）《学佛网络答疑》问答篇：学法有传承最好。问：“我家中有一本《中阴救度》，这书中描述的情况是可信的吗？可以看吗？”师答：“那个是藏密的，说的是人在死亡之后四十九天内各个阶段的情形。这本书能看，但最好有传承，书里面说的是可信的。”｝
首先，元音老人就讲过《中阴救度》，心中心一派弟子皆可看，社会上的人也可以看；其次有的喇嘛活佛明确说过《中阴救度》并不需要什么传承，“利益”众生嘛！所以，说有传承才能看这书，无疑是藏密让人先去受四皈依的套子。
再者，书中中阴来接引的多是男女赤裸合抱的双身“佛”，实是喇嘛教尊男女双修法为无上大法的又一变种。且莲花生有言：要迎着睁不开眼的强光合上去，不要进入柔和的光，让人舒服的光是恶道。但《印祖文钞》有讲：接引的佛菩萨发的光虽朗照大千，绝不会刺眼，那些强烈的光才是恶道。不相信者可自行查证！
一是要人四皈依，二是得认可男女双修，三是违背汉传净土经典导人投生恶道。何其毒也！果戒法师说本书可信，难道自己亲自验证过？如果没有实际验证（有那本事么？），只因为修藏密就必须认可莲花生，那无疑是依人不依法，信口跑火车。
佛说过《中阴经》，说过净土三经，但绝没有男女合抱的接引佛，佛子当切记！切记！切记！如果有志愿往生净土，西方弥陀净土是最易最相应的。而喇嘛教的那些净土，多是罗刹土。
总之，学佛不怕慢，就怕进错门，不幸跌进外道薰习，影响就不只是这一生的事，岂能不慎？修净土，当依止三经二论，及莲池、蕅益、印祖等净土祖师的正宗悟道之语，千万别信莲花生这种外道讲的：“修而成就的法门谁都有，不修而成就的法门只我有。”（《中有闻教解脱密法》）。活着时不用持戒，总祈请所谓本尊鬼神相应，死后中阴再投生双身“佛”的罗刹恶道，真真是永无出期了！喇嘛教诓害世人非浅！
平时不用持戒，喝酒、吃肉，还可以搞女人，跪拜的是喇嘛教的性交双身“佛”，信的是“供养上师一毛孔胜过供养十方三世诸佛”，这跟亵渎佛祖有什么区别！还梦想能去佛教的净土？可悲可叹！

（十）
【居士】索达吉与净空关系大揭秘
《索达吉堪布与净空老法师的佛法善缘》（2016-07-14）
https://mp.weixin.qq.com/s/OIJW1lqO4Knz6xN65hj0Rw
《索达吉堪布与净空老法师的佛法违缘》
https://mp.weixin.qq.com/s/3_jW6MzG7J_zSOzhPuI-kg
《索达吉堪布与净空老法师的佛法逆缘》
http://mp.weixin.qq.com/s/-q-LD1V7cvekz–tonEO9Q
这三篇很可能是把二者关系揭露得最详尽的文章了。三篇文章乍一看是推崇二者的，但细看其实是高级黑说反话，似是而非的反讽。

（十一）
【居士】《圣空公开讲广论，在佛母寺开课误导无边众生》（2019-12-2）
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《喇嘛教传到湖北了，请见者帮助一下破邪救人！》（2020-1-21）
www,bskk地藏论坛关闭,链接失效thread-3114885-1-1.html
《密宗邪教的势力范围好大》（2020-1-14）
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（十二）
【居士】《燕尘大侠的逻辑》
https://m.weibo.cn/status/4461083266074248
（摘录）燕尘大侠写文总是犹抱琵琶半遮面，表面大义凛然，但个人潜在的目的却不肯直说。语系、宗派、经典、祖师、丛林，好像是在佛教范围内论道，其实真正想说的话是：不要批喇嘛教。为何？因他上博中明确讲：藏传佛教就是喇嘛教。
可为什么他一号称修净土的，要为八杆子打不着的喇嘛教站台呢？因为他一直认为XC是被冤枉的。XC与喇嘛教有啥关系？XC在汉传教界大力推广喇嘛教，以藏密宗喀巴的《广论》为指导，借喇嘛教依师法对信徒洗脑，树立个人崇拜，以达到自己不可告人的目的。因此，XC的翻案，必须先从教理上获得支持，不然他在教界永远是个坏法者。所以前提是先得认可喇嘛教是佛教，那四皈依的依师法符合佛制，《广论》的作者宗喀巴就是佛教的大德，男女双修也是佛法（燕尘显然也认可）。往深一层讲，喇嘛教本有大成就者可以双修女弟子以迅疾成“佛”的无上密法，那作为十方三世诸佛总集的上师玩几个女人不算事，XC当然也不犯法，因为他玩弄女尼可以说成是“佛法”、是密意。按喇嘛教戒律，作为上师的弟子们是不可以质疑的，否则会犯“舍法罪”，背叛上师就下金刚地狱。多么完美的逻辑！
为什么可以这么推定？因为同样玩弄女弟子，如果是藏人喇嘛就没事，就能逍遥法外，比如秋阳创巴、索甲仁波切、林喇仁波切、十七世大宝炮王等。喇嘛教人士先说在家人可双修，所以秋阳创巴、索甲这样的大流氓至今仍有人推崇。然后出家活佛也出事，那还有一招：大成就者可例外，所以“大宝”至今也没倒掉。也就是说：只要认可了喇嘛教是佛教，活佛仁波切们那些杀盗妄淫的行为都可成为佛法，都可以用“密意”来解释，万金油啊！
藏传就是喇嘛教-藏密就是佛法-四皈依符合佛制-双修也是佛法-XC宣扬《广论》没错-玩弄女尼是密意-他是被冤枉的。

（十三）
【居士】《当以经为则，以戒为师——驳燕尘的唯语系论、唯派系论、唯祖师论》
https://m.weibo.cn/status/4461112843615234
（摘录）先说唯祖师论。有位大德讲过：“任何年代都应以佛说为准，这就是佛经流传的意义；如果忽视佛经，偏以祖师论解为轨则，久之佛教大伤矣。”拿喇嘛教格鲁派来说，恰恰以五部大论为主，号称要学二十年；寺庙大都祖师像居中，佛菩萨边上坐陪，不信者可实地查证。格鲁派是应成派中观，来源上宗月称论师。简单举二例：
1.太虚大师批月称《入中论》：
“由此可见《入中论》于别大乘法亦非不具，但于台、贤所谓圆教之义，则尤逊一筹耳。”
“则知《入中》破他，但为舌辩游戏，无当正悟！乐着内诤，卒难独占全胜，徒令外道乘隙，尽灭佛法，故诸佛子应不为此！”
2.天台会性法师讲《楞严》：交光大师是明代大德，但《楞严正脉疏》亦错漏不少，比如“舍识用根”一说，后世并不知怎么用，保留看法。
由此可见，祖师也并非不能质疑，只要不是佛，没人百分百完美而不犯错。如果像喇嘛教一样，月称论师错-宗喀巴也跟着错-后世一错再错，这种唯祖师论，而不是唯佛经论，流传千年又有何意义呢？
再说语系论。前阵已发文驳斥过，以语系划分佛教本就不合理，佛教只有南传、北传，只这两脉是正宗，这种划分世所公认。藏语系佛教是上世纪八十年代才改称，以前并没这一说法，谁看历史都能明白，西藏千年历史上只有喇嘛教，而喇嘛教是山寨版的佛教。如果非称其为佛教一支，前提必须是经过社会主义改造，除其糟粕，才能适应国情。否则不加区分任由政教合一的遗毒泛滥，祸害人民，也威胁社会稳定。况且，即使是基督教，有没有英语基督教、西班牙语基督教、拉丁语基督教？笑话！只要教义都宗《圣经》，民族语言并不是划分的标准。同样，只有法义、戒律才能成为佛教的划分标准，其他只是权便。
派系论。燕尘举的是个例，比如他说的妙祥法师僧团、净空法师一系，这两个组织也不是因为受一非余而人人喊打，而是其言其行违背佛教根本教义，不被大多数正见僧团所认可。如果真不争，何来印度的月称与清辨之争？何来西藏历史上几派互相残杀轮流执政的历史？因此，真正意义上的不争，并非是指佛教与外道，而是指佛教内部正宗的各门派，在不违戒律法义的前提下，不要互相指责各法门的高低。如果一个教派违反佛戒，教义上号称不是释迦牟尼佛所说，你凭什么认可他是佛教的一派呢？这时说不争，那就是糊涂蛋了！
综上所论，燕尘的潜台词是什么呢？无非是喇嘛教=藏传佛教~藏传是三大语系之一~不要诋毁藏传祖师~应认可藏密教义~四皈依、双修合法。问题是你不认可净空，索达吉上师是认可的，你怎么做到不争？你不认可的妙祥法师僧团，索上师也去拜望过。这就是不争吗？
藏密教义在燕尘的根本上师XC推广下，在汉传寺庙大面积开花，直接影响是汉传教界邪见混杂。有的汉传法师去受藏密时轮灌顶，《时轮经》里讲的是个喇嘛王国，梦想2047年喇嘛统治地球、拯救人类，佛会做这样的授记吗？这样的法师，为什么不去受《天方夜谭》的灌顶？枉披袈裟！
燕尘也是受XC体系毒害至深的可怜人，至今不明就里为XC喊冤，为XC推广的藏密站台，这样的LQ子弟还有多少？！肃清藏密外道法的流毒将是一个长期的过程，政府已经在采取行动，新的宗教管理政策就要实施，这也是治病救人，功莫大焉！作为佛子，必要也必须坚持以经为则、以戒为师，管他什么语系、教派、祖师，唯佛说可信，唯法最上。

（十四）
【居士】喇嘛教最大的问题是四皈依和男女双修，这两条可以看作其是附佛外道的标志，因其违背了佛制的根本——三皈依、五戒。
曾定义过索达吉是个标准邪师，其鼓吹四皈依上师高过佛，为藏密喝酒吃肉诡辩，栽赃双修是佛所说，污蔑鸠摩罗什大师也双修，默许弟子称己为文殊化身，篡改佛经，宣扬转经轮、甘露丸等封建迷信……说的上是谤佛、谤法、谤僧，十分典型的附佛外道。能让这样的人登堂入室，在大学以佛教名义演讲，肆无忌惮在网络上发展菩提学会违法组织，不能不说是监督机构的失职，教界混乱的明证。
欲佛教界走上正轨，有必要拨乱反正，重新阐释佛教教义，重点是藏传教义，对不符合佛制、违背法律与社会良俗的部分予以抛弃与取缔，更好地适应中国的环境，造福于民，而不是像XC一样祸害社会、祸害佛教。因此，对“五明佛学院”及索达吉这种影响力较大的类似传销组织，应毫不留情揭批，不但能挽救更多人，也是宣扬社会正能量。