关于破立的讨论

关于破立的讨论
（20201026）
【居士（原龙泉寺）】持不偷盗戒，简单理解，随之深入学习：从对待金钱、外物心态开始，即刻起不用不属于我的东西，勿自欺欺人（如叫他布施破他悭吝），采用正面引导方式破其悭吝，以身作则。自己想要的一切采取合理正当的方式获取并将其循环利他……
【贤佳】很好！随喜！藏密邪师强夺或诈取他人财物，自许是慈悲破他人悭吝、令他人培福，实违佛制，是为邪恶。可参看《宗萨钦哲仁波切：请勿诽谤密宗！》（https://mp.weixin.qq.com/s/PcO8AOIbqc57e-YkbR3LVg）、《辨破宗萨仁波切的邪说》（https://uncn.top/1115.html）、《辨破藏密的业果观念》（https://uncn.top/2403.html）。
又如《优婆塞戒经》说：“若恼眷属得物以施，是人未来虽得大报，身常病苦。若先不能供养父母，恼其妻子、奴婢困苦，而布施者，是名恶人，是假名施，不名义施。如是施者名无怜愍，不知恩报。是人未来虽得财宝，常失不集，不能出用，身多病苦。”（卷第五）
《瑜伽师地论》说：“诸菩萨终不侵夺父母、妻子、奴婢、仆使、亲戚眷属所有财物持用布施，亦不逼恼父母、妻子、奴婢、仆使、亲戚眷属，以所施物施来求者。又诸菩萨以其正法，以无卒暴积集财物而行惠施，不以非法，不以卒暴，亦不逼迫损恼于他而行惠施。又诸菩萨若在诸佛圣教出家，终不违越所有学处而行惠施。”（卷第三十九）
【居士】一个建议：“是为邪恶”应改为“业果甚深，望自省之”。（可促进转发，一个很小的善举却有蝴蝶效应、指数爆炸的影响力。）
【贤佳】随喜善心！但邪徒刚强，宜应重诃，且提示众人此是邪法，宜应明识。
【居士】贤W法师说：“黑暗不用刻意遏制。多提光明，黑暗自然隐退。”
每一个生命都有聪明过人之处，且文中已有提示，不宜往极端引导。每个人的等流不同，不是所有生命都像我一样喜欢别人指出缺点，同样不是所有生命都像您一样能体会苛责背后的良苦用心。还是正面引导对所有人有益。
可把我们的全部对话适当编成文字，让其他人了解您一下，各自反省，共同受益。我也反省以前为什么听不懂这句真谛的深刻含义。
【贤佳】遮蔽光明的垢腻宜应去除，遮挡光明的覆盖宜应揭除，否则光明不能显发，不能领受光明。
《华严经》说：“应勤救护恶见众生，令超邪径住正见故。……应勤摧伏外道邪论，不令异见损众生故。”（卷第三十二）“分别解说诸佛法门，摧灭一切外道邪论，令辞理穷屈。”（卷第二十一）
儒家《论语》说：“乡愿，德之贼也。”
又如贤W法师维护学诚，如何能以光明照破黑暗？实是遮挡光明，维护黑暗。其所说正是学诚暗蔽人心的相似法。
【居士】光明去除垢腻如何？光明可以穿越一切（乃至地狱）。
有些东西是去不掉的，比如心理阴影、痛苦回忆、遗憾，但是勇敢面对、积极改变、全力弥补却可以。很有意思的一件事，我一直在体会。
“黑暗不用刻意遏制。多提光明，黑暗自然隐退。”这句话不像是相似法，而的确是宇宙自然规则的显现。
贤W法师维护学诚，不知其原因。恶法、恶行、恶念其原因也与诸多因素相关。
给他们带去光明就好，佛弟子都知因果，不会自讨苦吃。有的时候是真的不知道自己错在哪里。飞蛾扑火却是看到了光明。
我们应该加大力度，竭尽全力用正信的佛法去解相似法的围。
【贤佳】除去遮盖光明的垢腻，则光明显发。如人心佛性光明被烦恼垢腻覆盖，应该尽力去除，否则自称散发光明，实多烦恼杂染。
“勇敢面对、积极改变、全力弥补”之时，先应明确正道，去除障碍“勇敢面对、积极改变、全力弥补”的偏见、情绪及其它相关障碍。
三宝光明常照，众生少得受用，问题不在黑暗，而在有物遮挡光明。“黑暗不用刻意遏制。多提光明，黑暗自然隐退”，此比喻脱离实际，阻挡对遮蔽光明障碍的揭破，实是相似法。如对重病者，宜应适当吃药乃至手术，而非只用保健、疗养，否则便是庸医误人。
并非佛弟子都真知因果，可能有邪见、烦恼遮蔽心智，如学诚逼淫尼弟子，龙泉寺体系众多法师维护学诚。另外可参看《辨破藏密的业果观念》。
破除遮挡光明的障碍物，即是施与光明。破除相似法即是施与正法、导向正法。
【居士】“去除”这个词的个人理解：“去除”是一种力，心里、脑子里的作意，这种力却是一种相似法，越想去除反而去除不掉，因为你给他施加力，他反过来强化力度更强。菩萨讲慈悲，三界相似法无数，是否都应摧伏、摧灭？俗谛中有真谛，黑暗中也有光明一面，摧伏、摧灭不一定用字面上的模样，感动流泪也是一种摧伏，自力更生、奋发向上何不也算是一种自己醒悟、自己将其摧灭呢？
【贤佳】“去除”一词何必要去除？依义不依语。
【居士】您的摧伏、摧灭也是一种依语不依义。
【贤佳】依义是如何？
【居士】个人浅见：
依义深广，每个人对一个事物的理解都有所不同，八万四千法门度众生，怎么能只执着于个人浅见？
【贤佳】是的，但邪见邪法不应去除吗？破除某lun宫、藏密依师法、男女双修等邪法，属于浅见，是不应该的吗？
【居士】深浅在于智慧。所有邪法都有受害生命，即便是某lun宫教主、藏密依师法上师本身，和受到相应恶果的出家、在家众，男女双修受到连累、祸害的所有人，都应该帮助，然而并不是这其中所有众生都可采用一种方法！以毒攻毒是一种，良药苦口也可以，水果蔬菜也挺好，跑步运动齐头并进那就更快了。
这是我的粗浅智慧，还应去粗取精，精益求精，不断提升和进步。利他自利，自利利他，成就别人真是成就自己。这是我的浅见。
【贤佳】是的，应多种方法并行不悖，应看机缘而行，不应偏执只许正面放光明，不许反面破障蔽。
【居士】只要能破随您怎么破，只要能让佛法放光明随他怎么放，破与放不矛盾，却是相辅相成。
【贤佳】是的，道并行不悖，但多有人以放来否定破，如说“黑暗不用刻意遏制。多提光明，黑暗自然隐退”，其实这话本身即是破，破他人之破，属于灯下黑。
【居士】这个我也正有体会：
正面破其放，一起享阳光，以破制其放，看你再狂妄！光明驱其黑，破破灯下黑，揭批用善巧，冤冤不相报！
【贤佳】随喜善思！