(转载)失控的活佛:喇嘛教的邪教特征及其社会危害剖析

（转载）失控的活佛：喇嘛教的邪教特征及其社会危害剖析

2011年3月，《凤凰周刊》刊发了一篇报道《失控的活佛》，披露了很多触目惊心的事实。据四川省藏传佛教文化研究会副会长张炜明介绍，目前包括1956年民族区域自治制度改革以前就存在的、改革后依政策核批的、各教派寺庙自行认定的、以及各种假冒活佛，藏族地区的活佛数量早已万人有余。由于活佛特殊的政治经济地位及汉人对活佛的迷信供养，“活佛”已经成为一项利润丰厚的敛财项目。
汉僧给藏地寺庙几万元，就可以带上寺庙的“活佛认定书”跑来内地敛财骗色。很多活佛没文化、不守戒不修行、也不研究教义。他们终日玩乐、喝酒吃肉、骗钱敛财、甚至到处玩弄女人。所以，有人称之为“项目活佛”。曾经有位北京的房地产开发商对一名活佛十分信任，供养了很多钱，还拜他为师，但不久这位活佛就曝出了性病丑闻。
喇嘛教乱象渐渐浮显于世——

一、偷梁换柱：喇嘛教根本不是佛教，更不是所谓“藏传佛教”
（一）拉大旗作虎皮，喇嘛教盗用佛教名相，进行包裹伪装
公元8世纪中叶，藏王赤松德赞延请莲花生入藏，弘扬古印度坦特罗性力派的“密法”，史家称之为“左道密宗”。“左道密宗”是专修男女双身法、污秽行淫的邪道，本来就和释迦牟尼佛法风马牛不相及，根本不能相容并论，但因其偷梁换柱盗用佛教名相予以包装，于是藏地密宗摇身一变成为“佛教”的一脉————西藏独有的糟粕信仰“喇嘛教”，也就是他们腆颜自称的“藏传佛教”。因此，不管它被称为“密教”、“藏传佛教”，或是冠以“无上瑜伽”等华丽名目，说穿了根本不是佛教，更不是“藏传佛教”，本质还是紧紧围绕男女性交那件事。比如，无上瑜伽、乐空双运、大乐光明、时轮金刚等这些喇嘛教概念都是打着佛教的幌子编造出来的，本质都与男女邪淫密切相关，与佛法教义毫无关系。
很多学者明确指出：唐朝时期从印度、尼泊尔传入西藏的所谓“佛法”，除了大量混合印度教的性力思想与崇拜鬼神、神奇感应教义外，也吸收了藏地流行的苯教教义，以及各种巫术咒术、护法神祇与雪山神灵崇拜的信仰；开化较晚的藏地民众对正统佛法难以接受，反倒对庸俗化、形式化、仪式化的民间鬼神信仰趋之若鹜，更由于藏地开始弘扬佛法时已近邪说炽盛的末法，加之极度缺乏基础佛法的积淀和熏陶，流入藏地的喇嘛教则趁势落地生根、开花结果。
（二）藏密之所以称为“密”，到底隐藏了什么“密”？
自称“藏传佛教”、“密宗”的喇嘛教教义，不论红、黄、花、白等四大教派，都同样奉行要与男女信徒行淫双修，这就是喇嘛教自称密宗的根本原因，因为这是不可对外人道的“秘密教义”，喇嘛教更是制定严格的伪戒律“三昧耶戒”和私设子虚乌有的“金刚地狱”，禁止教徒泄露这一见不得人的“秘密教义”。我们看到很多藏地的男女“欢喜佛”双身造像等，感到匪夷所思，其实就是此类污秽邪淫的货色。
宋末元初郑思肖著《心史》，详实记载了喇嘛教的源流是在公元8世纪，由喇嘛教教主莲花生从印度引进印度教性力派教义，以男女双修为根本的嗜血、充满性暴力和巫术的变态宗教，可见其恶名于史早已斑斑可考。
（三）正本清源，剔除喇嘛教假冒佛教的污浊影响，还佛教清誉
喇嘛教披着“大乘佛法”的外衣，拉大旗作虎皮，冠以“藏传佛教”的绚丽光环，凭籍佛教的良好声誉和悠久历史，欺骗信仰佛、法、僧三宝的善男信女。许多不明就里的信徒往往是出于对佛教的深厚情感和信任才去接触、接受喇嘛教。然而，并不是每人都能洞察喇嘛教的真实本质、了解喇嘛教政教合一的血腥残暴历史，更不知晓其内部阴森荒淫的实际行持，所以有人称喇嘛教是包金的垃圾、披着人皮的狼（色狼）。
但凡有良知的国人就有责任，将他们这种欺世盗名的弥天大谎公诸于世，防范治理喇嘛教藉由佛教的良好声誉，大肆骗财骗色；也抵制他们假借修行而对男女信徒的性侵害责任，推诿给真正佛教。恶行由喇嘛教来做，恶名则由佛教担当，天下岂有这等道理？
归根结蒂，喇嘛教根本不是佛教，更不是“藏传佛教”，而只能还原其本来面目，称其为“藏传密教”或喇嘛教，应当从佛教中彻底摒除！

二、恶行昭彰：喇嘛教邪教特征毕露无遗
中国法律规定，邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。在西方，CULT（邪教）是指危险的从事精神控制和宣扬世界末日将临的宗教团体。喇嘛教伪装成“藏传佛教”，无恶不作，几乎完全具有中、西方邪教的一切特征，甚至比“某lun宫”等邪教有过之而无不及。
（一）独尊“上师”，神化教主
喇嘛教破坏佛教“三皈依”，自创“四皈依”，以皈依“上师”强调“上师”的绝对权威，“上师”成了凌驾于佛、法、僧三宝之上的总集，即“上师”比佛、法、僧加在一起还要尊贵权威。喇嘛教声称：“千百万劫当中赞叹诸佛菩萨，也不如赞叹上师一句的功德为大。”“（上师）其本性与佛相等，而其恩德之分已胜过诸佛故，诸续中说，若人供养上师之一毫毛之功德，已胜过供养十方三世诸佛之功德。”甚至宣扬供养“上师”和侍奉“上师”就可以成就。喇嘛教大肆宣扬仅靠自己依法修行不能证果或成佛，妄言一切证悟必须依靠“上师”的加持、“完全依靠上师而获得”，从而为信徒戴上精神枷锁，这与“某lun宫”的李洪志所编造的“修在自己，功在师父”可谓如出一辙。
喇嘛教自定“三昧耶戒”等伪戒，成为“上师”的霸王条款，保障“上师”地位的至高无上。“上师”明知道自己低劣下作，故而强调绝对不可观察其过失，这是明显搞个人偶像崇拜、“依人不依法”的邪教特征。“上师”们恬不知耻地宣说，若已得灌顶传法后，才发现自己的“上师”不具足“上师”的资格，也不能说“上师”过失，否则堕金刚地狱。这种赤裸裸的恫吓不就是邪教的典型特征吗？“上师”可以为所欲为、横行不法，但是其信徒却既不能观察其过失、更不能说，还必须把“上师”看得比佛还高，要你生、要你死、要你财、要你吃屎尿，乃至要你献身献妻女，予取予夺，任何一位黑社会老大都会自愧弗如，世界上没有比“上师”更霸道、更无耻的了！
喇嘛教“法王”、“活佛”、“上师”、“大成就者”遍地都是，诸多“上师”们动辄就是某某大菩萨、某某佛转世、谁谁已经即身成佛，比如，“法王”晋美彭措是释迦牟尼佛的姨母转世、DL喇嘛是观音菩萨转世等，信众供奉的很多观音菩萨像面容，就改换成了DL喇嘛，可谓无耻之尤。喇嘛教不择手段夸大“上师”的至尊地位和对“上师”的绝对信从，极力神化教主，无所不用其极，令无数愚痴信众趋之若鹜、上当受骗。
（二）反复洗脑、严密精神控制
喇嘛教为了恐怖信众，控制弟子为其所用，自创了“三昧耶戒”、“金刚地狱”等伪戒，使得弟子完全听命于“上师”。在喇嘛教十四条根本戒律中，不恭敬上师，违背上师的意愿，让上师的心扰乱不安的，是最严重的犯戒行为。对“上师”一次不恭敬，让“上师”生气一次，他的现世会得到恶报，比如灾害、怪病、暴亡等。还会中毒、患胃病、吐血、麻风、心痛等恶病，将来还会堕落“金刚地狱”。
一次对“上师”不恭敬，让“上师”生气一次，就要承受这样的果报，更何况是诽谤、怀疑“上师”呢？对于“上师”的信心动摇都是破戒的行为。喇嘛教“上师”们在男女双修时，为了不走露内情，利用“三昧耶戒”恐吓信徒必须保密，否则就会下“金刚地狱”，或者会被“上师”用不可思议的“诛法”杀死。
信徒诚惶诚恐，对“上师”言听计从、顶礼膜拜，唯恐对“上师”不敬、不信、不从而堕落“金刚地狱”。可见，“上师”高于一切，纵然是假冒伪劣，也不能丝毫诋毁不敬，这是典型的邪教特征，自创伪戒恐吓、勒索信徒，进行严密精神控制。
喇嘛教身心控制的可怕惊人堪比“某lun宫”李洪志的“形神全灭”。日本奥姆真理教的恐怖毒气杀人事件、美国邪教“天堂之门”的集体自杀事件、邪教“某lun宫”的自焚事件，不都是在严密精神控制下、以强制、恐怖的戒条催眠下而发生的吗？
（三）编造、散布歪理邪说
喇嘛教邪说、妄语丛生、数不胜数。除了大量编造《时轮经》、“三昧耶戒”、“金刚地狱”等伪经伪戒外，还散布各种歪理邪说，诳惑信众。比如：
1、上师比诸佛慈悲，甚至比释迦牟尼佛还慈悲；供养上师，比供养无量诸佛更为重要；
2、佛陀已经涅槃两千五百多年了，修行要依靠“上师”的传承、加持、印证，唯有“上师”才有加持力；
3、如果按照喇嘛教教主宗喀巴所传的修法修持，最快可六个月成佛；
4、男女双修行淫是释迦牟尼佛所传的“即身成佛”之法；
5、大肆喝酒吃肉，并且是用酒肉、屎尿、精液淫液等当作“甘露”供养佛菩萨；
6、编造活佛转世制度；
7、编造“法王”晋美彭措是释迦牟尼佛的姨母转世，DL喇嘛是观音菩萨转世；
8、喝天灵盖里的血，表示断除人的贪心；贪心断除以后，就推翻了整个轮回；
9、喇嘛教自创“杀所行戒”，要求弟子某些情况必须杀人，若有符合应杀条件而不去杀掉的话，就是犯戒。
10、扭曲佛陀“三十二相”，胡说“佛祖天生的具有两性一体”；
11、经过喇嘛教灌顶的“上师”可以说一切大小妄语而没有罪过；
凡此种种邪说淫邪荒谬无比，不胜枚举……
（四）武装军队、秘密结社
当一个汉族修炼者被问到为什么不修汉传佛教而修喇嘛教时，他的答案令人深思：当今世界是末世乱相，常法已无法维持，只有喇嘛教有怒目金刚、规模宏大，才能重振“佛教”。这种说法在喇嘛教的信徒中是有相当代表性的。喇嘛教倡导“诛法”杀度，杀度实质就是杀人，这等恶法反而被鼓吹成了“无上密法”；不仅“诛法”如此“殊胜”，DL喇嘛还置办武装、豢养军队，一再策划武装暴动。中国警方曾在甘肃省甘南藏族自治州的11所西藏寺院中发现枪支弹药和卫星接收器。这岂能是慈悲为怀的正统佛教所为？
DL喇嘛的武装其实就是DL喇嘛的常备军。这支部队约有1万人，隶属于印度内政部保安局，编成81个连队，有少年连、老年连、女兵连和伞兵营。DL喇嘛指定一名高级指挥官作为其代理人。以步兵轻武器为主，有无座力炮、迫击炮、火箭筒，并装备武装直升机和登山、漂浮、伪装等作战器材。主要任务是平时进行各种训练，配合印军警担负边境守备执勤、巡逻侦察、特务派遣、边境骚扰和破坏等任务，如将来中印爆发战争，这支部队将充当印军的先头部队，进行化装侦察、空降或潜入中国境内后方进行武装偷袭，破坏重要目标；在西藏开展游击战和进行策反、颠覆等破坏活动。
全世界崇尚忍辱的佛教徒几千年没有参与任何战争，而藏地喇嘛庙里私藏枪支（还有淫秽光碟）、武装叛乱、杀人放火普遍多有；真正佛教从来不干国政、不乱国制，而“上师”们却有强烈的权利欲望和政治企图，大肆散布藏独言论，煽动民族对立情绪、甚至制造（如拉萨）杀人放火的骚乱。
目前，喇嘛教的秘密研修组织“菩提小组”、“QQ视频群”等星罗棋布一呼百应，内部管理严密，等级森然有序，各等“上师”纷纷流窜其间，散布邪说，广施影响。凡是不合己意即施加“诛杀”咒术，俗称为“下降头”，网络上披露了很多被下降头的实例。色达喇荣五明佛学院的喇嘛加上信众几万人，规模空前，在近些年急剧扩张，势力大增。喇嘛教本质邪恶、嗜杀嗜血成性，已经成为公共安全、人民生命财产安全的巨大遗患。
（五）大肆敛财
喇嘛们到处置办产业、买房置地、买卖股票债券，这些早已经不是新闻了。修学喇嘛教使用的法器、坛城安置、对于“上师”的大供养等都是不小的开销，尤其是对于“上师”的大供养，那是要倾家荡产的，不仅要将财产供养给“上师”，甚至还要将妻子、女儿供养给“上师”，否则就是犯戒。
众所周知，西藏自古以来极度贫穷落后，喇嘛教为什么不多修财神法，让西藏富裕繁荣起来？为什么要来汉地，假借财神法骗取巨额钱财？为什么反要中国政府每年拿出数百亿元的巨资来西藏扶贫？2005年，“西藏流亡政府”的一份正式经济研究报告称：“西藏流亡政府”2004年总收入的88．97％直接来自援助和供养敛财所得。而据“西藏流亡政府2007—2008年度财政预算”披露的数字，在超过21亿印度卢比的预算总收入中，来自DL喇嘛集团自身的“固定收入”，即DL喇嘛集团盘剥流亡藏人的各种“税费”收入只有1亿多卢比，也就是说其他近20亿卢比全部来自资助和敛财，占其财政预算总收入的九成以上。
关注DL喇嘛行踪的人都可以发现，他的绝大多数活动都集中在富裕国家，而对众多穷国小国则少有“弘法”兴趣。不过，只要捐钱，他都照单全收，1997年3月DL喇嘛到台湾地区活动，一下子从信众那里募得供养1781万元新台币。索达吉堪布透露，2000年5月在广东江门市一位信徒家里短暂停留几天，就“拿到一大箱满满的人民币。”广大盲从信众成了喇嘛们取之不尽的提款机。
四川喇荣五明佛学院的喇嘛手里有数千万的股票；喇嘛教亚青寺终年在外敛财，用信众供养的钱去抄股而损失惨重；DL喇嘛弟子李连杰的壹基金曾秘密转过几笔数目不菲的款项，流向正是DL喇嘛的老巢、印度的德兰萨拉；《环球时报》特约记者王斯报道，印度西孟加拉邦北部建立的十多座西藏寺院引起了印度政府的高度注意。印度方面质疑这些寺院可能有国外资金流入，并要求邦政府彻查建寺的幕后支持者。而这一地区是流亡印度的藏人比较集中的地区，也是DL喇嘛集团与“藏独”势力在印度的重要基地之一；近些年来，中国警方在藏区的很多寺院发现了大量枪支弹药和卫星接收器等，这些都需要强大的资金后援。
任何邪教，对于钱财一向都是欲壑难填、如饥似渴的！
（六）宣扬武装护法、大兴“诛法”
喇嘛教宣扬武装护法，除了置办武装、豢养军队、一再策划武装暴动之外，还大兴“诛法”，即邪教特征非常明显的巫术和咒杀。历史上，喇嘛教在对付政敌、入侵的尼泊尔人、英国人，以及进藏的解放军，都使用过“诛杀”之法。西藏流亡政府存在一个公认的秘密，他们认为中共的领导人毛泽东、邓小平的去世，是因为DL喇嘛使用了《时轮经》杀敌巫术仪式而造成的，此事见载于海外的《DL喇嘛传》。五世DL喇嘛编写《密封的秘密传记》和《金册》，内容就是如何用各种巫术杀人。杀人在喇嘛教信仰里有着最为合法的地位，贡嘎“活佛”在讲解喇嘛教的戒律里，就谈到有十种情况必须杀人，只要被认定是诽谤喇嘛教的人、要下地狱的人、当饿鬼的人、当畜牲的人、不敬喇嘛教教法的人等十种情况，必须把这些人直接杀掉，否则就是破戒，所以喇嘛教内时常有杀人惨剧发生。
新加坡《联合早报》和瑞士报纸曾报道，1997年2月4日，六七个喇嘛闯进Namgyal学院，将70岁的喇嘛Lobsang　Gyatso和他的两个学生就地处决。凶手将三个喇嘛切喉后活活剥皮，然后把血吸干，整个行动在一小时内完成。这并不是一个普通的谋杀案，而是举行了一场喇嘛教的仪式——人祭。今日科技昌明文明进步尚且如此，可以设想以往野蛮的喇嘛横行的旧西藏将是何等惨烈悲情。
（七）乱搞男女双修
利用女性伴侣（冠以明妃、佛母、空行母等美名）来行男女双身法性交，是喇嘛教“即身成佛”的必要条件，也是喇嘛教根本教义。DL喇嘛所修学的“时轮金刚”法，只是男女性交的房中术。喇嘛所称道的“无上瑜伽”，不过是延长男女性交时间，将“性高潮”假称为“大乐”。这些“性交技巧”导致喇嘛有很多私生子女也就不足为奇了。
DL喇嘛作为喇嘛教的“法王”，其关于男女双修的言论自然要被奉为法旨圭臬，下面摘录其关于男女邪淫的开示：“可以在修行之道上运用性交，以性交做为强大意识专注的方法。”“而最强的感受是在性高潮的时候，这是大乐的修习。”“这四种状态中，进一步发展的最佳机会是性交。”赤裸裸的邪淫宣扬已经溢于言表。
在旧西藏，每一个藏历新年前的传召节，以讲经传法为名目，各个寺庙的喇嘛可以随意上街抢男霸女，然后将抢到的女人带回寺庙，任意行淫双修，传召节的三天里，喇嘛可以随意行淫饮酒食肉。有的喇嘛走出寺庙穿上便装，上街强抢女人，抢回寺庙先奸后杀，事后连尸体也找不到。传召节的淫乱和喇嘛们的丑行，在藏地几乎家喻户晓。历代喇嘛在行持男女双修的时候，不惜杀人夺妻、杀人夺女，或者是招妓女、买女性来作男女双修对象。
几十年前已经开始有“上师”与弟子得艾滋病的报道，比如，美国拥有诸多道场的某著名女“上师”，因与男信徒行淫双修而感染艾滋病，信徒们闻风而散，所有道场关门。喇嘛为修双身法，往往游走世界各地而与无数女人滥交。他们不断寻找机会与新的异性行淫或与多位异性杂交，或导致性侵，或导致性病泛滥。比如，1958年前后，哲蚌寺的喇嘛达卡热，奸淫了连尼姑在内的60多位妇女，毒打多人致死；红教贝玛堪布，在台湾因奸淫比丘尼而被捉在床后，台警方将其移送台北地检署侦办；另据《壹周刊》报道，在台湾传法的敦都喇嘛主持多个道场、性侵多名女子，经常与女信徒一起过夜，还说女信徒跟他双修是“必经的过程”，一些女信徒表示“把身体奉献也算是供养”；另据《旧金山自由报》报道，《西藏生死书》的作者，嗜酒的喇嘛索甲仁波切，曾经在1994年被多名女性控以性侵罪，要求赔偿1千万美金，后经其信徒努力，才达成庭外和解，以赔钱遮羞而结案，也可见诸淫贼喇嘛是何等多金。此类事件极多，受害女性大多因为怕被诛咒、名节败坏或家庭破碎等而隐忍，但是仅曝露出来的这冰山一角已数不胜数。
喇嘛教信徒如果找不到行淫对象，除可以用意淫、手淫来满足自己的淫欲外，也可以在家族亲人中找，不惜败毁人伦道德，有的上师还开许弟子以尸体、畜牲等直接行淫。喇嘛教信徒、奥姆真理教教主麻原彰晃就要求其弟子必须每天几个小时的手淫，来进行淫欲双修法。喇嘛教诱骗、鼓励弟子不择手段广行淫欲，把人性的丑恶沉坠到了无以复加的地步。
庄严整肃的佛教庙宇被一班魔子妖孙弄得乌烟瘴气、秽乱不堪。
（八）表现极端、吃屎喝尿
许多信徒刚到喇嘛教道场参与法会时，见到头颅杯中供呈所谓“五甘露”等，误以为是“上师”所说的清净、珍贵之物，却不知它最污秽、淫邪；“五甘露”，指的是大香、小香、脑髓、白菩提以及红菩提，其中“上师”的粪便为大香、尿液为名小香、死人的脑髓、上师精液为白菩提、明妃分泌之淫液或经血为红菩提。在男女双修中，红白菩提心是指“上师”与明妃性交后的精液和淫液的混合物，秘密灌顶仪式中用于灌入受灌弟子口中。
名曰“香”，分明是屎尿、精液、淫液、经血、脑髓等污秽之物，令人作呕。
而“甘露丸”，则是以糌粑加入“五甘露”、包括人肉等“五肉”等再混合香料而成的丸子，又美其名曰“解脱丸”。1954年，十四世DL喇嘛到北京参加人大会议时，他的屎尿都被收集在金盆里送回拉萨做成甘露丸。青海省主管宗教事务的一位官员说，十世班禅在青海巡视的时候，陪同人员特别要注意的一件事就是隐蔽地处理班禅的粪便，否则一旦被喇嘛教徒发现班禅的粪便在哪里，就会被群而分之，拿回去制作甘露丸。
“上师”们到了汉地，往往也会掏出包含大小便的“甘露丸”骗取钱财，说吃了有种种殊胜，如不堕三恶道、能治病、得解脱云云，可怜信奉喇嘛教的居士不知真相，还掏大把大把的钱买回家去吃、到处劝人服用“上师”们极尽吹捧“甘露丸”之能事。比如，敦珠“法王”吹嘘说：“见到、意想到、闻到、尝食到、影子照射到或触及到，如芝麻般大小极少量之殊胜甘露法药，刹那间本来需堕入三恶道之众生皆能转升三善道”。另外，《无修成就食解脱》一书对“甘露丸”的吹捧则更加荒诞无稽，书中说，即使是猪狗，接触到甘露丸，来世也能“成佛”：“庸俗猪狗者，口触甘露丸如豌豆大，来世获得十八暇满身，即生证得遍知大觉果（成佛）”。
吃屎喝尿得解脱，荒谬至极！
（九）宗教仪轨恐怖，人体器官骨骼任意取用
喇嘛教与佛教完全背道而行，嗜血好杀成性。特别是50年代之前政教合一的旧西藏，是喇嘛教统治的农奴制封闭王国，其野蛮血腥、愚昧贫穷，是普通人无法想象的。身为上层统治者的喇嘛是实质上的农奴主，而95%以上的藏民则是悲惨的农奴，是生命皆被领主所主宰的“会说话的牲口”，可以被随意买卖、赠送、断手剜眼乃至打杀，人命最贱的只值一条草绳。比如，其《法典》中明确规定：“流浪汉、铁匠、屠夫等三种人，彼等命价值草绳一根。”喇嘛或农奴主，往往为了惩罚、制作法器、坛城供品等种种目的，可以随意取用无辜者的头骨、尺骨、腿骨、人皮、人肉、手脚、湿肠、心脏、人血、胎儿等。
14世纪的汉文记载，已经提到13、14世纪到北京来的西藏喇嘛，使用人脑盖骨、胫骨、人皮等。当时的喇嘛自供，有时使用血淋淋的人心人肝作供佛的供品。这种残酷野蛮的手段，一直在西藏上层喇嘛间秘密流行着。从1958年到1959年春，仅在拉萨西郊一个佛堂里，为了念经放咒（诅咒共产党），就先后向一个管事头人索要过整人头27个、人头盖骨6个、人腿骨4根、整张人皮1张、人尸1具、人肠14捆、人肉8块、人血9瓶。DL喇嘛赠送给美国政府两件人皮唐卡，一件人头骨法器，一个用人骨制成手把的转经筒，美国的两位高级官员各自得到一把藏刀，刀鞘就是用人皮制成的。要说明一下的是，人皮制品一般来自年轻女孩或儿童的皮，肤质细腻，老人的皮一般是没人愿意要的。
用热油或水银活剥人皮；制作人皮鼓、人皮坐垫；选用“十六岁处女腿骨”制成叫做“罡洞”的笛或号；眉心骨或头顶骨制成念珠；几百个眉心骨制成人骨袈裟；著名的“嘎巴拉”就是天灵盖骨倒过来镶铜鎏金制成碗，专门用来盛腥膻污秽的生肉（包括人肉）、鲜血、大小便等谓为“五肉”、“五甘露”来祭祀献供，或者双修“无上瑜伽”时，收集喇嘛双修性交后流出来的淫液，称为红（淫液或经血）、白（精液）菩提心，给受灌的弟子吃等等，这些都是喇嘛教内部的惨烈悲剧和污秽作为。
（十）唯我独尊，排斥其他学说与教派
喇嘛教自诩“金刚密乘”，将佛教贬称为“显教”，吹嘘说“显教是密教的基础”，密教是“顶级佛法”，妄称是佛教的尖端精华和最高阶段，凌驾于其他教派之上，宣扬自己的教义更加神秘精妙，不是普通人所能修习的，连“上师”都是佛、法、僧的总集，遑论其他教派呢！喇嘛教排斥异己，不断扩张壮大势力，千方百计封锁不利消息，大量焚烧佛教书籍，经常违法到别的教派、寺院那里宣传教义吸纳信徒，但绝对不允许其他派别到喇嘛教的地头来染指半分。
（十一）对抗、践踏佛教，骗取供养
喇嘛教披着“藏传佛教”外衣，大肆攫取佛教资源，践踏佛教教义，大量骗取信众供养，成为了历史上的最大盗贼。喇嘛教的本质是攀附于佛教的最大、最冠冕堂皇的附佛魔道，喇嘛教经常用挖掘“伏藏”等手法，谎称喇嘛教经文是佛陀所写，而在佛陀涅磐后千年出现于世。喇嘛教传到汉地，蒙蔽了大多数法师居士。这种外道邪淫的性力派变态宗教，如“某lun宫”一样披着佛法的外衣，妄称是佛门中的一门，进而大肆攫取佛门本有的信众资源和供养，在印度“密教兴而佛教亡”的史实又要在中土重演。
恶毒的是，喇嘛教打着佛教的旗号，却又处处与佛教经、律完全背离、处处贬损佛教，制造对立。喇嘛们常以佛菩萨自居，骗取信众的供养，堂而皇之侵驻汉地寺庙，踞坐三宝道场，传扬邪教邪法。有些是喇嘛直接进入汉地佛教寺庙，有些是派其汉人弟子盘踞汉地寺庙，从现实的情况来看，喇嘛教已经深入内地佛门，侵蚀到了佛教寺庙、佛学院等各个领域。以此观之，如果要承认喇嘛邪教是真正佛教，无疑是自毁长城，引狼入室。
（十二）反文明、反文化、反社会
胡锦涛总书记精辟指出：“文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力竞争的重要因素，是经济社会发展的重要支撑。”“深入推进文化体制改革，促进文化事业全面繁荣和文化产业快速发展，关系全面建设小康社会奋斗目标的实现，关系中国特色社会主义事业总体布局，关系中华民族伟大复兴。”我国正统文化，以儒、释、道三家为主流，崇尚人伦纲常，耻言怪力乱神，形成以在现世的家庭、社会生活中尽分尽职并实现道德圆成为价值取向的人生态度。喇嘛教即身成佛的速成招引、黄财神供奉的发财梦景、占卜打卦的装神弄鬼、上师吹嘘的高超法力、神通感应、预知未来等严重破坏中国文化传承和正常社会秩序。喇嘛教崇奉鬼怪，高谈神异迷信，大搞男女双修，败坏道德伦常、阻滞文化建设，与汉地文化主流精神及旨趣大相径庭，邪教特征毕露无遗。
十多年来，喇嘛教东渐，不断向内地发展，向沿海、港、澳、台地区发展、大兴喇嘛教寺院。四大佛教圣地峨嵋山、普陀山、九华山和五台山几乎成了汉传佛教、喇嘛教为一体的混杂道场，信仰喇嘛教的信徒络绎不绝，许多商界老板、社会名流、演艺明星也都皈依了喇嘛教，一些明星如李连杰、王菲等也成为喇嘛教的弟子，放言死后要葬到西藏。喇嘛教大肆扩张，不仅为所欲为伤风败俗，而且处处破坏中华正统文化伦理，实质上是对于目前日益紧迫的道德文化重建的强大障碍和巨大破坏，是对中华几千年文化传承的严重割裂扭曲，是我国的文化建设大计方针的巨大阻碍。

三、喇嘛邪教乱政殃民，遗害无穷。
喇嘛教正在向包括政府机关在内的各个领域疯狂渗透，上万活佛十多万红衣喇嘛们像潮水一般蜂拥涌向财富集中的大都市和沿海城市，许多寺院流通处里摆放的喇嘛教宣传书籍甚至超过佛经，每年都有新的“上师”被包装一新隆重推出……每一个上当者的后面，都是一个家庭的血泪惨剧。喇嘛邪教在疯狂蚕食社会的健康肌体，各级宗教管理部门应该透过社会的种种乱相，看到背后那只舞动的魔爪。
喇嘛教诈骗钱财、性侵妇女的事件，近年在世界各地愈演愈烈，成为世界的一大公害，自然也引起国家职能部门的深切关注。近年来，喇嘛教多次在京悄悄违法举办“灌顶”法会，吸纳徒众，大肆敛财，屡屡被有关方面严厉制止。所以，喇嘛教就是披上袈裟的邪门歪道、和谐社会的一大毒瘤、藏独Fen~lie势力的土壤。可是近年来，由于认识不清、管理疏漏，喇嘛教到内地活动屡增不减，海内外传播扩张迅猛，越来越引起诸多有识之士的忧虑省思，毕竟，和喇嘛教相仿的邪教“某lun宫”为乱仍在持续之中。唯望有关当局明察，引以为诫。
（一）喇嘛邪教分疆裂土、制造动乱、大搞藏独
当今世界国家Fen~lie、民族独立的起因和动力往往是民族问题和宗教问题，因为民族和宗教这两面旗帜具有最大的号召力和凝聚力，如波兰工会掌权、苏联解体、东欧剧变、中东战争，还有菲律宾、泰国等国内矛盾等等，无不与宗教有关。原苏联和东欧这些共产党领导的社会主义国家，在宗教问题上也有着惨痛的教训。
佛教从来就是不干国政、不乱国制，而喇嘛们却有强烈的政治企图，DL喇嘛在世界各地以至大陆藏区不断撒布西藏独立言论，煽动民族主义和民族对立情绪。有些喇嘛公开自焚、制造拉萨骚乱，在公众场所搞爆炸等，这些都暴露出喇嘛教的强烈政治企图。
新中国成立以来，喇嘛教寺庙上层一直反对政府的各项政策和措施，从民主改革到合作化、兴修水利、培养民族干部、兴办学校等，无不竭力反对。1956年以来，川、青、甘、滇地区的绝大部分寺庙与西藏的喇嘛教上层相勾结，以寺庙为据点，以宗教上层为核心，从四川甘孜到云南边界，从甘南到青海，前后多次发动武装叛乱，参加叛乱的喇嘛竟然占喇嘛总数50%以上。他们公然拿起刀枪，杀害干部和群众，叫嚣“消灭共产党”、“反对改革”、“建立藏族独立国”等口号，绝大多数的寺庙直接或间接地参加了叛乱。
1959年西藏叛乱之后，成千上万藏族群众追随DL喇嘛流亡海外。外逃的藏人，除与DL同行出逃的500多人之外，陆续外逃的藏人达数万之多。在南亚四国，现在约有52个藏人聚居区，共6万人左右。国外藏人为了生存和生活，被迫在政治、经济上与DL喇嘛“流亡政府”保持联系。有些还甘愿受其控制、摆布。其中，由DL喇嘛集团接受印度政府和各国的经济援助而统一组建的聚居区，如印度“桑珠林藏人聚居区”、“饶杰林藏人聚居区”等，是DL喇嘛集团在国外进行Fen~lie活动的基本力量。除了南亚，流亡藏人在欧美国家也有少量分布，其中在瑞士2000多人，加拿大约600人，美国约2000人。这些人部分受DL喇嘛驻所在国的办事处控制或与“藏独”组织有联系。
造成民族问题国际化最有效的手段，一方面是通过流亡境外的民族Fen~lie势力制造舆论以获取某些国际势力的支持，另一方面则是在国内大力发展信徒、制造骚乱、恐怖事件引起社会动荡，以扩大影响和抬高身价。以美国中央情报局为代表的情报机构，主要采取培训“藏独”分子，通过提供顾问与物质支持等手段，扶植“藏独”势力；以美国国会为代表的西方议会，通过形形色色的涉藏决议，向中国政府施压，为DL喇嘛集团撑腰；以“记者无国界”组织为代表的国际组织，为“藏独”活动造势，争取国际空间；以“自由西藏运动”为代表的国际“援藏”组织，主要为“藏独”集团联络国际政要，扩大影响，并负责筹钱。2008年“3.14事件”之后，不单出现在拉萨，在甘肃南部、四川甘孜等藏区也相继发生，再联系到3月10日以来，中国有18个驻外使领馆相继遭到暴力冲击，企图抢夺、焚烧中国国旗；悬挂“藏独”旗帜；破坏中国馆舍设施；攻击中国外交人员。“藏独全球打手”英国人雷诺兹还指挥“国际援藏网”和“自由西藏运动”，破坏北京奥运会火炬传递活动。在伦敦和巴黎，“藏独”分子及其团伙冲击火炬手，企图抢夺火炬、扑灭圣火火种。其间，附近中国留学生遭到他们的殴打……
DL喇嘛绝不是他所说的“宗教人士”，而是一个背景复杂的政治人物。这从他多次“访问”美国，日本，台湾，参拜靖国神社，指使日本恐怖主义集团“奥姆真理教”首领麻原彰晃多次秘密窜扰中国就能看出。站在DL喇嘛背后的美国利用他干扰中国经济建设，抹黑中国国际形象，彻底否定共产党政权的合法地位，在中国制造动乱，并通过DL喇嘛的“全世界藏人复国大会”带动整个西藏、新疆、内蒙、云南等中国边陲少数民族聚居区脱离中国，使中国步苏联解体的后尘。
这只是美国地缘战略的第一步，如果利用DL喇嘛无法达到目的，那就要同时进行军事准备，等待时机武力达到其目的，所以DL喇嘛大力发展私人武装、豢养军队。
（二）败毁佛教清誉与民众正信，民心坏乱、国运必衰
有人妄称，宣扬喇嘛教不是佛教，会破坏民族团结和宗教政策。众所周知，佛教文化是中国正统文化的主要组成部分，是维系民众正常信仰自由的重要前提。可是喇嘛教伪装成佛教，大肆破坏佛教文化，动摇国基邦本，天长日久，正教衰颓，邪教昌盛，那才会大大破坏民族政策和宗教政策。
如今喇嘛邪教正在疯狂蚕食真正佛教，喇嘛教所修的密法，完全是披着佛教外衣的魔道，处处与真正佛教背离，却自诩为“即身成佛”的无上法门，善恶正邪颠倒之至。喇嘛教问题，绝非有些人以为的佛教内部的显密之争，而是关系到佛教文化是否存续断送的严重问题。喇嘛邪教兴，佛陀正教亡，人心必乱，国运必衰，这是历史的不争事实。
（三）喇嘛教性侵不断，民怨汹涌；伤风败俗、伦理崩塌
活跃于欧美的第二世卡卢仁波切，经十四世DL喇嘛认证。由于从小刻意的培养，善以英语弘法，足迹遍及法国、西班牙等地。然而作为第一世卡卢的“转世灵童”，他却脱下喇嘛服，自拍一部影片《卡卢仁波切的自白》，自白他还未成年时，在寺院求学的过程中，受到其他喇嘛性侵害、以及他因此成为问题少年————喝酒、吸毒的真实往事。近些年，经常有人举报，藏地喇嘛教如竹庆寺、亚青寺、菩康寺、协庆寺等寺院喇嘛因男女双修糟蹋孤儿院多名女童，寺院的后门，经常有抬出去的尸体等。愈来愈多的喇嘛教性侵事件曝光，包括性侵未成年少女等丑闻，已经成为一大社会公害，引起了海内外高度关注。
●1997年03月出生印度的贝玛堪布仁波切，与黄姓妇人于道场发生关系，遭妇人丈夫当场举发。
●1996年04月自称是DL喇嘛认证的活佛、来自西藏在台湾传法的敦都仁波切，以双修为名，乱搞男女关系，有多名女子受害。
●1995年07月中国林喇仁波切在台湾弘法，借机性侵多名女信徒，还说吞下他的精液（甘露）可得到最高加持。
●1995年04月台北科大教授江灿腾抨击西藏喇嘛盛噶仁波切在台湾乱搞男女关系。
●1993年12月台湾籍喇嘛杨镐，涉嫌连续对两名女子性侵害。
●1991年10月瑜伽老师向警方指控，遭由印度来台湾弘法的喇嘛图登旦曲性侵害。
●1991年10月《新明日报》（香港讯）报导，女商人自曝与来自中国成都喇嘛教大师义云高发生性关系，声称还拍下交欢录像带。
●1990年06月尼泊尔籍楚姓喇嘛被张姓女子控告骗婚及欺诈。
●1989年06月来自尼泊尔的拉秋仁波切，被控对一名妇人性侵害。
●1983年11月《旧金山FreePress》报导，《西藏生死书》作者索甲仁波切遭控告性侵害。一名妇女在美国加州山塔库鲁斯郡向法院提出一桩赔偿千万美元的官司，声称遭受到索甲仁波切的胁迫与性侵害。
●2011年3月，台湾媒体报道一位来自中国四川佐钦寺的知名转世活佛耐迈仁波切，平日脱下喇嘛僧服，换上便装牛仔裤，到台北万华当起嫖客，与一位妓女进行性交易，被警方当场捉到。
……………………
不一而足，此类事件极多，引起人们的强烈反感，民怨沸腾。受害女性大多因为怕被诛咒、名节败坏或家庭破碎等而隐忍，但是仅曝露出来的这冰山一角已数不胜数。
（四）与狼共舞国际公关，孤立分化中国政府
在DL喇嘛“宗教与文化事务部”的推动下，印度、尼泊尔、不丹甚至欧美等国，近几十年创建的喇嘛教寺院和传教中心总数已逾千个。宗教活动之外，“流亡政府”和DL喇嘛利用一切可能参加世界各种裁军、和平、消核、环保会议，在多国建立“西藏协会”和“友好协会”组织，以表明其政治主张。仅1982年，DL出访的国家和地区就达10余个。多年来，DL访问过美国（至少5次）、英国、德国、日本、澳洲、加拿大等国。这些国家，除了没有仪仗队欢迎，都将DL喇嘛当成“元首”，究其目的，自是推动“藏独”用以“反华”。自李登辉主政台湾起，DL喇嘛集团与台湾的关系逐渐靠拢。陈水扁上台后，DL喇嘛集团曾派出代表团参加其就职典礼。
1987年，DL喇嘛成了日本邪教奥姆真理教头子麻原彰晃的“上师”，他们先后五次会晤，麻原彰晃受DL喇嘛的指使两次潜入西藏“传教”。麻原彰晃自称“是DL喇嘛亲自把我指引入佛教大乘传统”。1989年5月，DL喇嘛给麻原彰晃出具证明书和推荐信，称麻原彰晃是“很有能力的宗教导师”，奥姆教是“传播大乘佛教”、呈请东京有关当局“应当允许奥姆教派免交税收”。从而使麻原彰晃迅速积累起大量资金，从事毒气的研制和生产。DL喇嘛于1989年5月26日致书感谢“奥姆教团为我们佛教流亡集体，特别是不久前刚从西藏来的僧侣学生提供了慷慨的捐款”。德国《焦点》周刊说“没有DL喇嘛的支持，麻原彰晃根本不可能建立起他的教派帝国。他从一个江湖医生和小小的刑事骗子，在短短的几年内上升为日本一个教派领袖也不会如此顺利，这是可以肯定的。”正是DL喇嘛的鼎力“支持”，使麻原彰晃从一个小骗子上升为“宗教导师”，积累了大量资金，从而变成恐怖集团的头子。
麻原彰晃仿效喇嘛教，对他教派里面的所有女信徒有“性使用权”，实际上他也经常奸污信众。对于喇嘛教的“红白仙露”和“仙药”，麻原彰晃也模仿得很彻底。麻原彰晃的血是极其昂贵的“灵丹妙药”，他的头发做成一种“仙”茶，他的洗澡水也具有“特异功能”而被销售。麻原彰晃的精液则具有极巨大的“法力”，一小瓶卖7000美金。在接触喇嘛教以后，喇嘛教成了核心教义，任何犯罪行为都不再是禁忌，最终走向不归之路。
DL喇嘛与来西藏进行间谍活动的纳粹分子奥地利人海因里希•哈勒；与常驻西藏进行分化利诱的英国驻拉萨商务代办处首席代表黎吉生；与好莱坞演员，同时是“西藏问题国际运动”主席的理查•基尔；与主动向外国人泄露国家军事机密，并撰写反动文章和主编反动刊物《探索》的魏京生；与狂热的疆独分子、新疆女邪热比娅•卡德尔等都有密切的往来，DL喇嘛还于1980年参拜靖国神社。可见喇嘛教的活动舞台已经不再局限于内陆，已经扩展到国际舞台上来，如果不及时遏制，中国将处处受制、被动、孤立。
（五）喇嘛邪教肆意横行，严重破坏几千年来的文化传承，阻滞日益迫切的文化建设与核心价值观重铸
原国家宗教局局长叶小文指出：“现在，西藏经济社会快速发展，人民生活迅速改善。但局部地区寺庙膨胀和宗教热也在出现。西藏和其他藏区一些寺庙的‘体’膨胀了——既有数量、体量的膨胀，也有功能的膨胀，有的寺庙‘养了一批懒人，藏了几个坏人’；寺庙的‘神’越位了——DL作为‘根本上师’、‘最高活佛’，也太神乎其神了，还自封‘藏民族的代言人’，是政教合一的‘政治领袖’，也太越位了。”这番话反映了政府职能部门对于喇嘛教快速膨胀扩张的深切忧思。
由于中国人自古以来人伦道德观念较重，文化传统延续绵长，所以喇嘛教龌龊不堪的“男女双身法”不得破其门而入，难以撼动传统的中国文化主流；但近数十年来，中国文化信仰、道德伦理遭受到自“破四旧”、“文革”等文化浩劫以来的一系列严重滑坡、破坏，文化传承发生断裂，加之崇尚欧美物质文明物欲的深刻影响，使得喇嘛教这等光怪陆离、与传统价值观严重背离的邪淫双身法，全面侵蚀到中国内地与佛教肌体，使得现今的中国佛教有近九成的佛教徒或修学，或与之发生直接抑或间接的联系，在海外的大举扩张更是在政治的背景下肆无忌惮，广大信众深受其害难以自拔。
近年来，中国经济迅猛发展、科技水平大幅度攀升，民生得到长足改善，一举改变了经济文化长期落后的被动局面，尤其是互联网和各种传播手段的普及，使得信息发布、散播空前迅疾。经济发展过快，导致社会精神文明建设远远滞后于经济建设，加上网络大量不良信息的引入，导致民众价值观畸形扭曲，人心浮躁、出现价值真空。喇嘛教趁虚而入，泛滥成灾，昔日的礼仪之邦成为喇嘛邪教邪说蔓延的沃土。
喇嘛教“法王”、“活佛”、“仁波切”、“上师”、“大成就者”等各色名号满天飞，除了政府认定“班禅”和“DL喇嘛”之外，其他很多名号都是自封的、互封的、信众加封的，更多的称号是用钱买证换来的，汉僧、喇嘛用钱买“活佛”证成风，不同等级的称号价位也迥然不同。尤其是所谓“上师”，完全是腆颜无耻自封的。喇嘛教还编造了所谓“转世”制度“，加以神秘化仪式化，主要解决了政权地位和财产继承的问题，引得喇嘛教各派纷起仿效。这些已经成为政府宗教基层管理部门和寺庙内部管理者及信众反映最集中最突出问题之一。
很多信众接触喇嘛教后，在“上师”诱惑哄骗之下，把“上师”当成了明星，自己成了追星族，一味盲从追随，以此为荣。而对于以前皈依的汉地僧众，则逐渐冷落，甚至是不屑一顾。其中的缘由一望便知：喇嘛教“上师”才是“真佛”，别人怎能和他相提并论？喇嘛教谎称，“密法是佛法的精华”，喇嘛教的“殊胜”诱人之处就是它有男女双修的“无上”速成法门，能让众生快速“即身成佛”，还有如财神法、诛杀法等光怪陆离的修法，其实都是对于佛法的诽谤和破坏，与中国正统文化格格不入。
我国目前迫切的文化重建任务，就是肃清流弊，整理文化遗产，重铸主流价值观，弘扬主旋律，凝聚人心，把曾经抛弃的正统文化遗产重新熔铸起来；喇嘛教肆意横行，掠夺文化资源，抢占文化高地，用丑陋淫秽的男女双修教义污染民心民智，长此以往，精华糟粕颠倒、价值观混乱，必然民心坏乱，国运衰颓，谈何文化重建！胡锦涛总书记指出：“当今时代，文化在综合国力竞争中的地位日益重要。谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。人类文明进步的历史充分表明，没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创造精神的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界先进民族之林。”
经过改革开放和几十年艰苦卓绝的努力，中国的经济建设取得了长足的进展，民众的富裕富足也较以往大幅攀升，中国愈来愈以大国的风姿屹立于世界东方，越来越在国际事物中发挥不可替代的重要作用，愈加能发出影响世界的更强音。但是与之相匹配的文化建设、精神文明却一直裹足不前，甚至有大幅倒退的倾向。民众的文化信仰、道德伦理跌至谷底，社会乱象丛生，危机四伏。我国严重缺失正统文化的开化教化，缺乏与民众心理相对应相融合的道德基准、文化理念，缺乏凝聚民心的核心价值观。宣扬何等文化精华、去除何等文化糟粕，涉及到对于社会大众的引导，涉及到中华文明的未来走向，涉及到长治久安、国祚长存的紧要问题。
上行下效、上梁不正下梁歪，如果听任披着佛教外衣的喇嘛教肆意扩张，必将断送几千年来的正统文化，两千多年的智慧之光将从此黯然熄灭，这不是危言耸听，而是切实发生的不争事实。正统文化衰亡、邪教邪说蔓延，后果不言而喻。历史上教训无数，“某lun宫”等邪教仍在继续为乱、国人的信仰危机、文化断层仍在持续加深。
对于喇嘛邪教的态度，相当程度上是一种在我国文化建设背景下的文化态度和价值取舍问题，必将起着或良好或悲催的示范作用！防范治理及时，文化复兴、民族雄起有望；听之任之，喇嘛邪教蔓延华夏为所欲为伤风败俗，必然动摇国基邦本。
总之，喇嘛邪教根本不是佛教，反而披着佛教外衣处处歪曲践踏佛教，从光怪陆离的歪理邪说到林林总总的丑闻恶行，已然成为文明社会的一大毒瘤——邪教，已然造成了各种深远的社会危害。很多行径公然触犯了国法刑律，是中国构建和谐幸福社会的巨大遗患，这早已经是有识之士的深切共识。比如：
●与年龄不满14周岁的女性发生性关系者，无论女性是否自愿，均触犯《中华人民共和国刑法》第236条，构成强奸罪；
●以欺骗、胁迫的方式使女性与“上师”修双身法者，触犯《中华人民共和国刑法》第236条，构成强奸罪；
●与多名异性淫乱者，触犯《中华人民共和国刑法》第301条，构成聚众淫乱罪；
●“上师”用大小便、男女淫液、女人经血等极度肮脏之物混合而成的“甘露丸”，卖给不明就里的信众吃，借此收受“供养”，不仅严重违反道德伦常，还触犯《中华人民共和国刑法》第266条，构成诈骗罪；
●喇嘛教“甘露丸”，显然违背国家关于食品卫生和药物管理的法律法规。而且涉嫌触犯《宪法》第38条“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害”。
●非法攻击、破坏（对计算机信息系统功能进行删除、修改、增加、干扰）网站，触犯《中华人民共和国刑法》第286条，构成破坏计算机信息系统罪；
●通过金钱收买、利用卖淫女修双身法者，或者出钱收买卖淫女，供“上师”修双身法者，触犯《中华人民共和国治安管理处罚条例》第30条，构成嫖娼行为；
●介绍卖淫女供“上师”修双身法者，则触犯《中华人民共和国刑法》第359条，构成介绍卖淫罪；
●抢夺他人财物者，触犯《中华人民共和国刑法》第263条，构成抢劫罪；
●杀害他人者，触犯《中华人民共和国刑法》第232条，构成故意杀人罪；
●如果喇嘛教捏造事实，对他人进行诽谤，或者对他人进行人格侮辱的，情节严重者，触犯《中华人民共和国刑法》第246条，构成侮辱、诽谤罪。
●喇嘛教里使用人骨、器官的做法，严重触犯《刑法》第302条“盗窃、侮辱尸体的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。”
●如果“上师”指导弟子发生以上行为者，“上师”为教唆犯，和弟子构成共同犯罪，且“上师”是主犯，对弟子触犯的所有罪名，均承担刑事责任；
●受害人将提起刑事附带民事诉讼，除追查行为人刑事责任外，并享有要求行为人作民事赔偿之权利。
……………………………
喇嘛“上师”们高高在上，接受信徒膜拜供养，暗地里却用信徒的供养吃喝嫖妓，诱骗强迫信徒性交失贞，甚至连未成年女童都不放过。一旦东窗事发，喇嘛教道场立即推诿，由其他喇嘛同党或西藏基金会面对媒体推卸：“那是假喇嘛！与我们无关。”然后，闯祸的喇嘛出逃或者隐藏起来以避风头，再过一段时日，换个名字，弄本护照，依旧出来招摇撞骗、有惊无险一切照常。这种作案模式，俨然成为在佛教外衣掩护下，喇嘛集团犯罪的共通手法。
所以，应当及时认清喇嘛教的邪教面目及其社会危害，查找管理疏漏，加强防范治理，未雨绸缪，研究对策，及早依照法律法规对喇嘛邪教予以限制、取缔与严惩！与喇嘛教类似的“某lun宫”等邪教为乱的惊心示例就在目前，不可不察，不可不鉴。

资料来源：
http://www.tianjian.org/forum.php?mod=viewthread&tid=14003