对藏密的总体看法：革除弊端，利益藏民
（赏花人2018）
有同修问藏密问题到底怎么看待。
如题。藏族人民也需要佛法。藏族人民需要的佛法，最好是由自己地区培养的堪布、仁波切们来住持传播。希望藏密有识之士能勇于直面自己的问题，下决心革除弊端，更好地利益藏区同胞。在革除弊端的基础上，汉藏同心，再兴佛法。
现在藏密也进入汉地了，相互碰撞中，情况也更加复杂。希望藏密能革除弊端，摒弃非法，完善、净化自己。具体说，大约有三方面的根本性原则需要净化。
一、强调敬师及对具德师的依止的同时，废除以人为上师的四皈依制，回归佛陀所正立的三皈依，回归依法不依人的健康制度与气氛。
二、废除男女双修。这本是印度佛教发展后期从外道引进来的邪法。
三、在判教上，依止佛经，不要自己搞一套阐释体系破坏佛陀经文明说的判教。
其中第一、二点是外道法渗透，只要一天不废除，我个人就一天当成有佛法善根的外道，也敬也重，但不是作为佛法敬重。这些革干净，那我个人也敬也重，作为佛法敬重。
第三点可以交流，当成佛法内部问题进行交流、对话，包括析空、体空。这可以当成内部问题谈。第一、二点没必要多说，那就是外道法式，这两点灭法绰绰有余了。
如果不信，大家拭目以待。印度佛法灭亡时，也是密教盛行时。宗喀巴等人的应成中观（目前看就是析法，体法不能说没有涉及，但不合格）、四依、双修，那时候正盛行。盛行而不能救佛教，仍然避免不了灭亡。至少说明，藏密如果不把后期印度带来的毒瘤除掉，也必无能于挽救自己。
藏密的命运，藏族同胞的福祉，最终取决于藏密各位堪布、仁波切的选择，取决于藏民的共业。成也仁波切，败也仁波切。
我们对藏密中杂的外道邪法问题，该批就批，特别是佛法根本问题，不必留情，也容不得半点含糊其辞。在这个问题上，绝情才是菩提。但同时也真心地祝福藏密在法上可以自净成功，也真心祝福藏民安乐吉祥。毕竟，抛开法的层面，都是血肉相连的同胞，都是两个眼睛、两条腿，一副额头、一张嘴，没什么不同。
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