论超度

论超度（20210531）

【居士】居士们就“戒香斋”发布的文章《出家人蓄存、捉持BING器犯戒》（https://mp.weixin.qq.com/s/klRzRh6bx32pJERTWpbvkA）作交流：

｛〖居士甲〗没办法的，江浙沪这样的法师太多了。经忏和尚太多了，就我知道的水陆法会的和尚至少有一半是江苏的，保守估计。真正有修行的不缺钱，再说有修行的法师也不需要钱。一般的寺院不研究“佛事”，给假和尚有做“经忏佛事”的机会。经忏入门浅，来钱快。

〖居士乙〗是的，这也是居士们过于迷信感召的。超度有功德，但恰恰得有道僧人超度。｝

莲池大师、印光大师也谈过超度、施食方面的事：

《莲池大师〈竹窗随笔·平心荐亡〉》

https://mp.weixin.qq.com/s/Kx1uCnlhSkU_Uy4va-vv4A

《莲池大师〈竹窗三笔·施食师〉》

https://mp.weixin.qq.com/s/7exA98CsDRKfhdXEaBQJqQ

《印光大师：荐亡之法，唯念佛最为第一》

https://mp.weixin.qq.com/s/UjSEWLQ3KcdL-8x76qGZ1g

《印光大师：超度以念佛为第一》

https://mp.weixin.qq.com/s/Us_VUO3bFtq_oEUONoR8dw

请法师总结一下“佛事”活动能达到效果的条件，以便大众抉择。做经忏的假和尚或不修行的伪滥僧，专以经忏敛财的寺庙而非约束僧人如法修行的寺庙，他们做这些“佛事”，能管用吗？现在经忏的寺庙太多了，也特别贵。我在九华山一家有名的寺庙看到，做完“佛事”，那些僧人就分头下山了，一看就不是该寺庙的常住，而是赶经忏的。虽披袈裟，是不是真出家人也不好说。

印祖很推崇念佛的超荐功德，这样的话，如果有病人或舍报的人，在家居士自己就能在家念佛或到修净土的正法寺院写牌位超荐（寺院常住总在念佛），这还真是简便易行而又避免被乱搞经忏的蒙骗（费钱不说，可能也不管用）。

【贤佳】水陆法会、蒙山施食等要求主法是持戒者。滥行僧作“佛事”效用小，但其中诵经、念佛等可能也有功德作用，不好定说。还是如祖师所说以专门念佛为务实、可靠，自己也念佛更好。

【居士】以前不太理解印祖为灵岩山寺制定的“五条铁规”之第四条——“专一念佛，除打佛七外，概不应酬一切佛事”。现在明白了，无论从自修、利他（活人）、还是利亡者（超荐度亡）的角度，念佛法门均可靠、易行、易识别、省力省钱，且因阿弥陀佛加持，功德不可思议！

又看到大安法师的一篇文章，也很好：

《大安法师：做佛事“唯念佛功德最大”》

https://mp.weixin.qq.com/s/uUgIvPhSAezVnSWDZyBjRA