僧戒交流讨论之五（20210618）
（一）
【居士】法师请阅：
《护持教法的心态（上）》（欢喜觉悟2021-06-16）
https://mp.weixin.qq.com/s/Hk6YzrJZbD_tUvB32JSQOw
每一条都针对居士染心破斥，汉传佛教界信众群体亦存在这些诸多问题，希望居士们能引起重视，正念护教，而非迷信、功利，以免给自己种下恶因。僧伽有教育信众的责任，不能只停留在引导供养三宝积累福报，正见、正念、正行教育必不可少！
【贤佳】是的，更应教育僧众少欲知足、严谨顺戒，不贪图供养，否则难以教育引导好居士，且可能利用这些单向责求居士“无我”“无求”地供养、护持，严酷侵夺居士。
（二）
【居士】有人留言：
一个寺院清众只有百人左右，但是旗下职工翻倍，因为参与管理各种世俗基金会、公司。如律吗？
【贤佳】可回复：
寺院雇佣众多职工，本身不算违戒。但实际运作中，钱财使用、男女共事等上可能容易犯戒。
【居士】留言者回复：
现在社会僧人可以参与公司运作吗？
【贤佳】僧人不应贩卖、蓄钱，因此不应参与通常公司运作，但僧团雇佣俗人作寺院建设、护持，是戒律允许的。指导居士做基金会，乃至适当指导居士运作公司，而不是僧人直接参与，那么这本身也不算违戒。
（三）
【居士】如果一家寺院僧人不持戒、不安居，是不是大概率不是正信道场？
【贤佳】是的。有的小庙缺乏学习、教导，没有很好的正信正行，但也可能淳朴，没有特别邪行。如果是大中型寺庙，不持戒、不安居，很可能多邪。
（四）
【居士】文章《论学诚的宣判和揭批丨致那些高知出家者的失独母亲们》（https://mp.weixin.qq.com/s/dOAP089-J3ghCyYRURv0Tw）下有人留言：
其实很简单，出家本来就得符合——非十三重难和十六轻遮，这其中就有一条是出家得父母同意，否则引起社会讥嫌。只可惜有些人总是以为自己比佛更有智慧。
（五）
【居士】文章《居士应该阅读僧戒，防止被出家人忽悠，也能监督出家人》（https://mp.weixin.qq.com/s/zx1muI7NMf5mxlBHuxIb2Q）下有人留言：
〖网友甲〗有些从事宗教工作的宗教人员由于自己也没有学明白佛戒，于是就规劝很多信徒不要去试图阅读佛戒，若是阅读即会下地狱。殊不知，佛戒中大量的内容是因为信徒看到僧人如此如此行为，上报到佛处才会制定相应的戒律。这些无知或者是心怀不轨的宗教从业者编造谎言，不想让信徒知道其实自己能持的戒律，可能连沙弥十戒都不全，害怕这好混饭的饭碗不保。
〖网友乙〗讲的确实如此，宁波某小寺院的苏北某僧曾亲口说自己出家后养有老婆、孩子，大家觉得他很坦诚，皆愿意为其保守秘密。据说，在苏北这类出家人很多，成为公开的秘密。
〖网友丙〗出家以后，外面还有女人，这是不是贼住？下阿鼻地狱不能更浅了。
【贤佳】比丘破戒，应该还俗，或惭愧忏悔而终身做学悔沙弥，否则属于贼住，日日饮食皆是犯盗，必堕地狱长劫难出。如《地藏菩萨本愿经》说：“若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”（卷上）
（六）
【居士】文章《居士应该阅读僧戒，防止被出家人忽悠，也能监督出家人》（https://mp.weixin.qq.com/s/zx1muI7NMf5mxlBHuxIb2Q）下有人留言：关键在于要让他们明白戒律的开遮持犯，不然光阅读戒本，肯定起反作用。
【贤佳】可回复：
是可能引发误解、讥嫌，但应是比完全不知僧戒而盲目信护邪师邪行要好得多，尤其现今末法时代，可促使僧人讲释戒律开遮轻重或更高标准严谨行持以免误解、讥嫌，所谓“瓜田不系履，李下不整冠”。
为减少负面作用，可鼓励居士不停留于粗浅了解僧戒，还宜广读律藏，僧人也宜对居士讲解俗戒、僧戒的开遮轻重。
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