辨破对大虚法师的维护（20210716）
（一）
【居士】文章《震惊！大虚法师在朋友圈晒晚饭？还晒新疆女孩跳舞？》（https://mp.weixin.qq.com/s/Qbqi8WwkM_CQm_3APQCxOw）下有人留言：
看清楚再发表意见行不行？只是在广场上拍个跳舞的小朋友，哪有穿俗装与小女孩跳舞？难道戒律有要求出家人就不能给小孩子拍个跳舞照片？!这么上纲上线太极端了，感觉你们这样挺可怕的！
【贤佳】可回复：
僧人观听歌舞也犯戒，居士八关斋戒也有这一条。
（二）
【居士】有人留言：
这个贤佳是谁？是修道人吗？专挑修道人的毛病，以此来破坏正法。现在大多数寺庙有法吗？佛法在人群中，大虚法师，发大菩提心，悲悯众生，不拘一格，不拒众生，走入群萌，荷担如来家业，宣示如来正法，度无量众生深入法藏，以善巧方便引领众回归安养，令众生得大欢喜心，是当今未法难得正知正见法师！何可谁人竟敢诽谤！还是管好的自己的道业吧，真正修道，眼睛要盯紧自己！六祖言：若真修道人，不见世间过……是为劝谏！
【贤佳】可回复：
您看文章揭批大虚法师的内容具体哪一句不如实、不如理？另外可参看《论观过与见过》（https://uncn.top/2974.html）、《论不分别、不批评》（https://uncn.top/3725.html）。
（三）
【居士】有人留言：
出家人无论有如何事情，也只能在僧团内部做劝谏羯磨。为啥非比丘不得看比丘戒？都是业障凡夫，纵使精进，孰能无过？不管什么事，僧人的事情在僧团解决。你这么干，明摆的是毁坏佛法，加速度令佛法衰败，表面是在拥护正法，殊不知自己就是所说的魔。
【贤佳】可回复：
可参看《论举治破戒》（https://uncn.top/3573.html）、《论僧人可揭批僧人》（https://uncn.top/3805.html）、《论居士可揭批僧人》（https://uncn.top/3807.html）、《辨析居士是否可阅僧戒之二》（https://uncn.top/3817.html）。
（四）
【居士】有人留言：
发此言论，只是为了向大众显示自己的无知？!一知半解，就敢妄议讲法法师？!这些去忽悠那些对法师有怨恨的门外愚痴人，已经足够了吧？!我对贤佳法师的言论知见持怀疑态度！好感嘎然而止！
【贤佳】可回复：
哪一句是“一知半解”、“妄议”？
【居士】留言者回复：
戒律有开遮持犯，请问贤佳法师仅以事情表相，而不管法师的内秘内证如何，日常讲法用心劳苦如何，就广泛搜集似是而非证据不足的资料，诽谤法师，误导初学，这不是一知半解者的行持吗？！
【贤佳】可回复：
戒律开遮持犯唯依佛所制立戒法，不论戒法开遮之外的法师内证。以内证混滥佛制戒法，是为相似法。可参看《关于高僧犯戒的辨析》（https://uncn.top/3839.html）、《论修禅与持戒》（https://uncn.top/3883.html）。
【居士】留言者回复：
法师曰：护持戒律本来是好事，但是像这种不经调查了解就自以为是的“正义立场”，颇有“欲加之罪，何患无辞”的感觉，测度妄议，过犹不及，这往往是出家不到十年以上的菜鸟才会干的蠢事，这种状态，反而要小心已经入魔而不自知……
修行者需要时间，需要成长，如果没有设身处地、缜密圆通的心态，则容易犯下“以戒律之名杀人”的大错，不可不慎！
【贤佳】可回复：
大虚法师朋友圈发布的内容（有截图为证），且质询大虚法师本人了，这即是证据和调查。您可询问大虚法师，揭批内容哪一句不如实、不如理？
【居士】留言者回复：
我是纯正的汉传佛弟子，只依佛陀戒律、汉传祖师的说法。大虚法师是我的依止师，我完全依教奉行已四年，没有发现师父有任何邪见！只是我因我的我执法执，常常挨师父呵斥！
【贤佳】可回复：
他推崇藏密邪师邪法，即是邪见。他非时食、拍女孩跳舞，是犯佛戒，还拿出来宣扬，无惭无愧，背后的知见也是不正。依法不依人，莫要滥护“依止师”。可参看《揭露藏密依师法的反智精神控制及危害》（https://uncn.top/1942.html）、《论情依》（https://uncn.top/3833.html）。
【居士】留言者回复：
师父多年来一直都在破斥藏密的某些邪见邪行，比如双修，这些都在讲经开示里有，你们不看，就轻率把法师定义为“藏密邪粉”，你们这么又蠢又坏，真的，好吗？
【贤佳】可回复：
很多汉喇嘛批评滥行男女双修法，但并非认为男女双修法是邪法。大虚法师有说藏密男女双修是邪法吗？您看他转发崇扬藏密邪法的文章，就知他深心崇信藏密。
【居士】留言者回复：
原来如此！因为师父转发了不知谁写的《谤僧果报惨烈》的文章，所以你们才这样疯狂乱咬一气！因为你们一直都在不知轻重、没有分寸地诽谤攻击很多法师，所以这篇文章刺痛你们了是吗？放心，你们轻率谤僧的恶果恶报跑不掉的！不是不报，时候未到！不信走着瞧……
【贤佳】可回复：
您可问他对藏密四皈依依师法、男女双修法的态度，看他是否认为是邪法。
【居士】留言者回复：
《佛说观无量寿佛经》讲记（12）也谈男女双修，自己去看！
【贤佳】可回复：
他原话怎么说的？请将链接发给我。
（五）
【居士】有人留言者：
如果没有正确的发心和知见，那么密宗的很多修法就和魔外没什么区别了。当前修学密宗的人，有几个是具足正知正见的？所以很多人名为密宗，其实不过是披着佛教外衣的外道罢了。修行者当审慎自觉，不可不知，不可不查！南无阿弥陀佛！——大虚法师
我终于发现，这么多年来，密宗维护的其实一直是“上师”的法统，而我们汉传佛教维护的一直是“佛陀”的法统。“上师法统”很容易产生个人崇拜和偶像崇拜，而“佛陀法统”却致力于破除个人崇拜和偶像崇拜，在这点上汉传佛教和藏传密宗有着很大的不同！——大虚法师
【贤佳】可回复：
看其言论可知是有前提条件地反对藏密乱象，实际并非认定藏密男女双修、四皈依等是邪法。如其文说前提“如果没有正确的知见和发心”，可私下另外解读为如果有正确的知见和发心则是正法，正似藏密教徒惯用的手法。说其为“密宗”，即已许可为佛教一宗派。所谓维护“上师法统”，也是说乱象，并非说藏密四皈依即是邪法，可以两边骑墙。
【居士】留言者回复：
我质疑的只是密教号称即身成佛的双修法门，我不认为它是佛说的无上解脱道，但我并没有因此全盘否定密宗，这点大家不要错解了。其中符合佛陀教言的，我们要承认，好东西我们要吸取，但混杂在精华里的糟舶，一些不如法的说法、做法，我们也要懂得分辨。尤其是站在佛道解脱的角度，我们更要注意依佛、依法不依人。——大虚法师
大虚在有关男女双修这块一直态度非常明确地反对，但对密宗一直持有正确而理性的态度，即：符合佛陀教言的我们要承认….
所以那些别有用心的煽动还是省省吧！
请问，你的意思是：必须要跟你们完全一样的全盘否定密宗，不能保留自己的任何不同意见，否则就是你们的敌人，就是你们攻击的对象，就会被你们划为“藏密邪粉”？你们是这个意思是吧？
其实按照佛陀的教言，严格来讲，这个四宝、四皈依的说法，本身就是很多此一举的，并不值得提倡，因为它可以被人错用、被人钻空子的地方实在是太多了，而在法理上，它也有很多难以自圆其说的破绽。——大虚法师
不是有那么一句老话吗，叫做“方便出下流”，这个其实是古德的经验之谈。在二十一世纪的今天，我个人认为，这个有关四皈依的方便设计，祖师大德的良苦用心，更多地已经变成了一种被人扭曲滥用的邪谬手段，可谓是流蔽丛生，祸患无穷。——大虚法师
【贤佳】可回复：
大虚法师还是含糊、调和的态度，并非认为藏密男女双修法、四皈依法根本是附佛外道邪法，同梦参法师、南怀瑾等人的态度差不多。可参看《辨破梦参法师滥说》（https://uncn.top/3819.html）、《揭批虽批藏密滥象而崇信藏密邪法的南怀瑾》（https://uncn.top/1803.html）。
只是大虚法师更隐蔽、“圆融”一些，但从他转发崇扬藏密邪法的文章以及无惭无愧违戒滥行，可知其深心崇信藏密邪法，而他善于曲诈（回辩文说“发的吃喝玩乐图片，很多是故意的，是发给‘监控’看的，因为那是‘有关方面’希望看到的小影响没威胁的普通和尚”即有显示），所以是非常危险的，宜应警惕思察。
（六）
【居士】有人留言：
一派胡言乱语！需要好好学习再学习佛法！大虚法师和雪相法师乃真善知识，值得众生依护！
【贤佳】可回复：
您看文中的揭批哪一句不如实？大虚法师和雪相法师崇信藏密邪法，岂算真善知识？可参看《论藏密祖师和教法》（https://uncn.top/3790.html）、《从“上师戒”看藏密根本非佛教》（https://uncn.top/2348.html）。
（七）
【居士】有人留言：
刚咨询了大虚法师，法师说：小题大做，无事生非，欲加之罪何患无辞！若不道歉，将保留诉诸法律，追究侵犯个人隐私和损害个人名誉罪的权利！
【贤佳】可回复：
请转问大虚法师：
犯戒不肯认错忏悔，无惭无愧，难免堕落，且转发崇扬邪法的文章，岂是“小题”？
“无事生非”，我揭批的内容哪一条不如实？岂是“无事”？
“追究侵犯个人隐私和损害个人名誉罪的权利”，您自己发布出来，何以不怕曝露隐私？真的见不得人吗？您很在意“个人名誉”吗？
【居士】有人留言：
大虚法师给贤佳师的几点简单回复：
1.老衲出家二十余年，现已年过半百，很惭愧，没修行，没德行，只不过是在虚度时光，做一个无惭无愧的混饭庸僧罢了。
虽然归心净土，但本身却是出自禅宗门下。禅宗从古至今，晚上你吃也行，不吃也行，随修行者自己根据实际情况灵活调整，这个叫做“药食”，是祖师菩萨特别开许的，天下丛林俱皆遵循。所以老衲在这点上并不觉得做错了什么，如果有错，那也是祖师菩萨同意的，也许祖师菩萨不如法师你懂得佛意，也不如你的居士们持戒有修行？那请你们先去把禅宗的历代祖师，还有天下无数晚上用药食的寺院师父们都批倒吧，他们如果认错了，那俺也认，可好？！
2.第一张照片，是在新疆徒步时拍的，外面穿的防风衣是为了保暖，里面湿透的僧服短褂有时已换，有时没换（这样的照片有很多），但不代表没穿哈。可惜相机没有透视功能，不然一定会请大家看看俺的“一颗红心，两排肋骨”。
3.多年来，俺中午吃饭的时间一般都是在12点左右，1点之前，除非特殊情况被耽搁了，但谁又敢保证自己永远不会碰到特殊情况呢？而俺发美食照片的时间，往往都会比吃饭的时间晚一些，所以照片上的时间并不等于俺午饭的时间。如果俺经常这么晚才吃饭，或者经常不按时吃饭的话，那么你受得了，俺的胃也受不了啊。这个道理，我本来以为像你们那么聪明的人，用膝盖想也能想明白的……
4.说实话，俺希望全天下的人都能像新疆老百姓那样的安居乐业，载歌载舞，虽然俺从来就不善歌舞，但这不妨碍俺随喜大家的欢乐；俺尤其喜欢天真可爱的小朋友，当时拍了一些视频作为旅途纪念，你们觉得这是比丘的大过失？我觉得那其实是你们的大过失！因为我早就把那个视频、把那个小孩子放下了，但你们却又硬把她给背了起来，所以这是你们的放不下，是你们的问题，与老衲无关！
5.出家多年，见多了教内教外无知无畏的妖魔鬼怪，在面对无常世间种种无聊是非的时候，俺的处理方法，一般不是“关我屁事”，就是“关你屁事”！所以前几天看到贤佳法师的“劝诫大虚”一文时，不免诧异。仔细看完，只觉得通篇无事生非，小题大做，在没有真正调查了解清楚的情况下，就已经单方面做出了轻率的结论，误导大众错解诽谤出家人，表面看是在护持佛戒，实际上却是在标榜自我，有自赞毁他之嫌，同时还害很多吃瓜群众造了口业恶业，这个损福造罪的因果恐怕非小，汝应忏悔！
6.前几天千佛寺的公号发了一篇《谤僧果报惨烈，如何避免谤僧》的文章，我一看标题不错，再简单看了一下开头，觉得应该没啥邪见的问题，于是就转发了。没曾想就是因为这篇不知谁写的文章，就被贤佳和他的粉丝们故意扣上了一个“藏密邪粉”的大帽子，还写了一篇“劝诫大虚法师”的文章。……
有些了解老衲的佛弟子看到后，就去提醒他们，大虚法师多年来一直都有破斥双修邪法，可不是什么藏密邪粉，相关文章在网上一搜就能看到！但发现贤佳及其粉丝们，似乎铁了心的一定要无视事实，一定要把藏密邪粉的帽子扣在大虚头上，再怎么辩解也无用。
既然如此，好吧，那么老衲就要在这里问一句了：别说俺不是什么狗屁藏密邪粉，就算俺真的是什么藏密邪粉，你们又能如何？!
看看你们这几年的作为，动辄攻击非难如梦参老和尚、界诠法师、雪相法师等高僧大德，请问你们是佛教警察？还是寺院法官？还是佛门红卫兵？你们有给别人随意定罪的权威和权力吗？呵呵，很可惜，你们什么都不是，什么都没有！
我国现行的宗教政策一直都在提倡和谐团结，为社会主义服务，也承认藏传佛教是中国文化不可分割的一部分，但你们现在却恨不得把藏密体系赶尽杀绝，不共戴天，请问你们想干嘛？你们是想Fen~lie祖国，给国家制造大麻烦吗？
你们如果真有“改天换地”的志气勇气，就应该先去把普天下的藏传寺院和喇嘛上师们都给灭了，你们现在却跑来无端欺负俺这样一个年老体衰、又黑又胖、又无福、又可怜的流浪野和尚，这是干嘛呢？外斗不行内斗行？很显本事吗？
7.老纳由于自己本身就是一个罪恶生死凡夫，就是一个可怜人，所以我其实是很能理解贤佳法师的，我觉得你的这一生经历坎坷，比老衲还可怜！………
毕竟，不是谁都有那个福德因缘拜“前会长”为剃度恩师的，也不是谁都有那个欺师灭祖的狠心和勇气把自己的亲师父给干掉的，顺带把中国佛教界给狠狠打击了一下，至今难以恢复元气——这点不能不说一声佩服！
但你们不能因为痛恨自己的师父被藏密邪见带歪，就因此痛恨整个藏传，乃至痛恨所有跟藏传有关的人事物啊——现代社会，可不兴什么株连九族了，更不应该殃及俺这个无辜又可怜的小小池鱼，你们说对不对？
8.看在你们对老衲这么关爱的份上，那么俺也不揣鄙陋，就多嘴再给贤佳法师一点小小的建议吧。
法师出家应该还不到二十年吧？那么作为混饭的前辈，我建议法师不妨再多沉潜几年？多闻思法义，尽量融会贯通，以照顾好自己的心地、管好自己为先；同时放下仇怨，放宽心量，要培养一种“从不轻率结论”的缜密心态，无谓到处树敌。
千万不要学佛学戒却学成了情商低下，把自己整成了一个“枯木依寒岩，三冬无暖气”的光头俗汉，无情无趣，没有人味儿，万一碰到个老婆子一把火烧了你的草庵，那就真是呜呼哀哉，何苦来哉了。
言尽于此，若有词不达意、错缪之处，还请海涵。所谓五浊恶世，万事万物，皆可一晒，不如一笑？望了解，南无阿弥陀佛。
龙象讲堂·无行沙门·大虚合什
【贤佳】可回复：
1.您说“做一个无惭无愧的混饭庸僧罢了”，自许无惭无愧，有何惭愧？
对于晚食，莲池大师《沙弥律仪要略》说：“必也知违佛制，生大惭愧，念饿鬼苦，常行悲济，不多食、不美食、不安意食。”您那样发布晚食图片，且赞美饮食，“知违佛制，生大惭愧”吗？莲池大师会“同意”您这样吗？
“药石”的问题可参看《论“药石”》（https://uncn.top/3926.html），请您辩驳。
2.您在朋友圈还发布了一些公开穿汗衫的照片，怎么解释？
3.您平常不吃晚餐吗？您说“所以照片上的时间并不等于俺午饭的时间”，当然知道不是午饭时间，但是否是晚餐时间？
4.您认为比丘观赏小女孩跳舞不犯戒吗？无惭无愧不忏悔，不会堕落吗？
5.何以如此轻率说“无事生非”？您真的认为自己没犯戒、没罪过吗？您不愿接受劝谏、批评吗？可参看《论僧人可揭批僧人》（https://uncn.top/3805.html）、《论居士可揭批僧人》（https://uncn.top/3807.html）。
6.您现在看《谤僧果报惨烈，如何避免谤僧》（https://mp.weixin.qq.com/s/nqUiHfY-IVbmJuU1dtwupg），认为有邪见吗？另外重点发布您的文章的微信公众号“善美梵音”转发了很多崇扬藏密邪师邪法的文章，您不认可吗？
您认为我揭批梦参法师、界诠法师崇信藏密邪法是“随意定罪”，那么请您具体辩驳《辨破梦参法师滥说》（https://uncn.top/3819.html）、《辨析宗喀巴的伪善及界诠法师的崇扬》（https://uncn.top/2009.html）。
雪相法师是典型的汉喇嘛，而您说他是“高僧大德”，且发文与他互赞，正表明您知见不正，其实深心崇信藏密。请您辩驳《汉喇嘛掠影·（七）释雪相》（https://uncn.top/1700.html）、《藏密的惑害及治理的相关交流讨论之三十七·（四）》（https://uncn.top/2030.html）、《藏密的惑害及治理的相关交流讨论之二十二·（十二）》（https://uncn.top/1393.html）。
揭批藏密邪师邪法，正是深远维护国家统一、民众安乐。可参看《关于揭批藏密问题正当性的交流讨论》（https://uncn.top/1944.html）。
7.您认为我举治、揭批学诚是欺师灭祖，那您不相信学诚有破戒作恶吗？不认为学诚宣扬相似法是破坏佛教吗？
8.感谢提策！我会努力学修，同时也会随缘随力破邪显正、护教利人，是为学修的一部分。欢迎您随时批评指教，如实、理智的我则接受，不如实、不如理的可以讨论，前述质疑劳您再指教。
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