论大乘吃素(20211005)
(一)
【居士】朋友圈文章《辨破五台山寿宁寺究可法师崇信藏密滥说》(https://mp.weixin.qq.com/s/JvnlxrgGhKcgNuEzp-4MVQ)下有人评论:
佛在什么经律论里讲了不能吃蛋?《四分律》里佛明说可以吃肉!你们认为自己是比比丘高一级的菩萨,那么你们舍了比丘戒吧!就这样子稀里糊涂,还整天抖!我真的认为你们不是比丘,只是拿比丘戒说事!真比丘当护比丘戒,一切以比丘戒为最高最上纲领,而不是狗屁的菩萨戒为纲!讨论戒律,必须要有纲!自认为是比丘,就该以比丘戒为纲、为最上最高戒。比丘戒和菩萨戒冲突,比丘应以比丘戒为根本!如果关键时刻弃了比丘戒,以狗屁不通的菩萨戒说事,还是比丘么?
【贤佳】可回复:
佛在《大般涅槃经》里说佛示寂后禁止声闻弟子吃肉,还有其他经律教义,可参看:《戒律答疑讨论之十六·(五)》(https://uncn.top/1389.html)、《戒律答疑讨论之二十五·(一)》(https://uncn.top/1552.html)、《破依“三法印”误破《楞严经》·(三)》(https://uncn.top/1578.html)、《论“三净肉”》(https://uncn.top/3929.html)。
【居士】他回复:
大乘经非佛说!!!
【贤佳】可回复:
您不信大乘经无妨,自可吃肉。藏密教徒自许大乘,却肆意吃肉,且曲诈掩饰,滥坏汉传教法,所以应该批评,您不必反驳。
【居士】留言者回复:
佛在《四分律》让吃肉,他在世也吃肉,临终却不许弟子们吃肉,佛老糊涂了么?他是这样颠三倒四的无常之人吗?
【贤佳】可回复:
诸法缘生,佛智深广,宜应多了解、多深思,先前分享的文章可稍浏览一遍:《戒律答疑讨论之十六·(五)》(https://uncn.top/1389.html)、《戒律答疑讨论之二十五·(一)》(https://uncn.top/1552.html)、《破依“三法印”误破《楞严经》·(三)》(https://uncn.top/1578.html)、《论“三净肉”》(https://uncn.top/3929.html)。
(二)
【居士】文章《揭批明奘(辛作良)轻凌戒律的狂禅、邪禅狡说》(https://mp.weixin.qq.com/s/UEeBlc2H-L_n6Cyhny1SKw)下有人留言:
请教一下印度电视剧《佛陀》里面有一集佛陀否定了提婆达多关于吃素的建议。这个是为什么呢?
【贤佳】可回复:
因为提婆达多所说不契当时机缘,且目的是破僧,并非出于慈悲善心。提婆达多当时提出的“五邪法”中还有尽形寿乞食、着粪扫衣等,是佛倡导的十二头陀行的部分内容,本身并非邪法。
如《四分律含注戒本疏行宗记》(宋朝元照律师)说:“教虽严峻,人不可依,不济机缘,但成虚设,判归邪法,其致在兹。……问:永断鱼肉若是邪法,何以《楞伽》《涅槃》复制断耶?答:法化初开,未宜即禁,《涅槃》《方等》正合机宜。无缘辄制,故得名邪;机至教兴,故名正耳。又律对小机,说为正食,断则成邪;经被大根,乖于慈行,断则名正。又彼法(注:提婆达多的法)出于恶意,不为利生;佛教出自慈怀,无非济物。所以异也。”(卷第三)(http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/X39/X39n0714_003.xml#pX39p0896c2001)
更多相关文据和辨析可参看《戒律答疑讨论之二十五·(一)》(https://uncn.top/1552.html)。
(三)
【居士】文章《揭批明奘(辛作良)轻凌戒律的狂禅、邪禅狡说》(https://mp.weixin.qq.com/s/UEeBlc2H-L_n6Cyhny1SKw)下有人留言:
佛陀讲过有10种肉不可以吃,也没有说过修行一定要吃素。吃素是中国梁武帝提倡的,南传佛教国家出家人也一样吃肉!
【贤佳】可回复:
那是权教,可参看《论“三净肉”》(https://uncn.top/3929.html)。
【居士】留言者回复:
佛陀什么时候说过这些?对不起,我不是大乘馄饨教徒。
【贤佳】可回复:
您可略浏览文章内容,里面引据了很多南传经典。另外可参看《关于佛经真伪的交流讨论》(https://uncn.top/1570.html)、《关于佛经真伪的交流讨论之二》(https://uncn.top/2169.html)。
【居士】留言者回复:
南传也不一定全部是佛陀亲口所讲吧?“水老鹤”的故事听过吗?
【贤佳】可回复:
您怎么判定哪些是佛语、哪些不是佛语?
【居士】留言者回复:
看看《印度佛教史》吧,渥德尔、平川彰都可以。
【贤佳】可回复:
他们是佛吗?您怎么判定他们说的是正确的?
【居士】留言者回复:
所以要独立思考,要抱有怀疑态度!越后的经典造假越多!
【贤佳】可回复:
是应广察深思,严谨辨别。可参看《关于佛经真伪的交流讨论之二》(https://uncn.top/2169.html)。
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