我非出家那块料，还好在家能报恩！

我非出家那块料，还好在家能报恩！（一位居士20211025）

想起僧亲求援的事情，不由晚上念佛就想起我妈，想起自己那时候被龙泉寺洗脑要出家和她闹，火星撞地球，不堪回首。再对比现在，心里微微泛潮，也很庆幸，没有被洗脑得疯魔，出家没有成为执念，拉得下脸来认怂。有机缘认清自己和教界现状，并安心在家念佛。

我妈一开始威胁我是如果我出家，她拿刀去寺里找学诚。我一听，这么冒犯我师父，火更大。我那会儿可是爱戴学诚到，感觉他遇到危险，我都能挡刀的那种。吵来吵去，她说：“你要出家，就是要我的命，你现在把我杀了。”我说：“你不让我出家，就是要我的命，干脆你把我杀了。”然后就吵得越来越厉害，最后互相抱着撕扭往窗户那边靠，真是恨不得一起跳窗户死了算了！好在真的是累了，又仅存一点理智，我趴下压着她，谁都动不了，慢慢缓过来，反正同归于尽那关过了。

那次以后，我妈变得非常小心翼翼，每次见面都是那种好像怕我突然消失的样子，也不敢管我去寺里，背地里流了多少泪我没见着，我在寺里也不操她的心。但一见面氛围特别压抑，她要陪尽小心讨好，一改过去的强势，生怕刺激我赶紧跑了，还来寺院看我，带东西来，走的时候的背影，腿不好走下坡就不顺溜，那背影让人看了想流泪。

我虽然心里也难过，但也得逼自己狠心，在寺里，扭头就把她的苦忘干净了，亢奋地护持寺院，投入师父大业，也给新人洗脑，一遍遍复述寺里的理论，一遍遍加强自己的决心！

我妈也没心思捯饬了，有一天我突然发现她其实头发都白了，以前只是染发，我以为只是白了一些。我特别心酸！看她浑身上下都散发着凄苦无比的气息，我妈在急速衰老！

后来，我在寺里发现僧亲们很多都放不下，也只是强颜欢笑罢了，不得不接受。比如贤律法师的母亲，可温柔可亲了。但她那个秋天薄薄的衣衫，唉！贤律法师那么聪明，讲课也很投入，但就是观照不到她会冷。她说起儿子两眼放光，离那么近，其实也难得见着。后来回了南方。听说贤律法师还俗了，如果是真的，希望他好好孝顺弥补，莫再粗心！我当时觉得贤律法师有这么好的母亲，怎么舍得下呢？我自己与妈妈平常还是有争吵的。小学以后，我不在我妈身边。所以我成人后气到她了，她总说：“不在身边养大，就是没感情。”我特别委屈，我的问题是，内心更渴望妈妈的温柔、宠爱，而不是严格的要求。所以，我觉得如果贤律法师的母亲是我妈，她反对的话，恐怕我是不肯动出家心思的。其实，这都是人性的自私，人只肯满足自己的需要，换个妈，出家、不出家都要另外考虑了，也说明我的出家心不真不诚，是被寺里洗脑催化的，是对当时厌世的逃避。

我觉得如果出家，我妈的状况还不如僧亲，因为如果我去了极乐寺，她想见我也不容易。我觉得她会枯萎的，她不是用死、痛苦吓唬我的，她真的会枯萎的！我不忍心为了自己逃避世间而抛弃她。我都觉得在世间难，失去我，她扛下去更难。难道就没有别的办法吗？有赖于这点悲心，我反正是犹豫了。
后来学诚出事了，我的亢奋劲儿一下就泄掉了，我一下就没出家的心思了。我不知道其他寺院会不会也有伤害，我不了解，我就失去了出家的狂热。后来慢慢知道可在家修净土，就能兼顾责任和修行。今天回忆起那时候的气氛，真的是感觉乌云笼罩、黑暗压顶，没丝毫开心！不像现在，我们各安其道 ，各有各的安稳，各有各的开心。

我妈看电视，我就在楼下念佛或在佛堂关上门。早饭各做各的，起床时间有差。她吃芝麻糊、牛奶，我喝豆浆。我正常做完功课，10点多让她回屋躺着看一会儿电视准备睡觉，别熬太久，她乖乖地。她浇花、做午餐，基本上做素的。我不做功课时，就和她聊会儿，她也不干扰我做功课。她有时候出去晃晃，出门会报备。有时候去亲戚家住几天，挺会调剂的。有时候也拌几句嘴，但无大碍。

佛法讲不孝顺父母的果报，我对照了一下自己的经历，确实有些苦果是不顺我妈，言语粗恶的果报。因为以前爱和我妈较劲，老想改造她，我不是想她温柔可亲吗？知道果报，就慢慢改自己了。现在换成我很珍惜我妈的陪伴，我觉得有她在家里晃来晃去，家里是有温度的！就是冬天被窝里的暖宝宝。我妈计划活到80岁，也不知道计划准不准，但我知道时间一晃就过去了，我得珍惜有她陪伴的每一天，更希望她能念佛！

人不能强扭自己的因缘。出家非常人所能为，“僧活”非常人能依法依律坚持下去！出家没有障碍的学诚、月悟等明里暗里折半路的多了，就算没出事活成老和尚、尼长老，也不好说了了生死。

人要有自知之明！不是那块料，无有荷负如来家业的大志（如果在世间都没立过什么志，怕苦怕累怕压力，软暖习气，恐怕难立真出家志和坚持），无有挨饿受冻、路死路埋的心理准备，只是一时的激情，被洗脑，对“僧活”理想化，厌世逃避，喜欢寺院生活（清净或热闹）……一切与大丈夫志无关的原因，出家后恐怕很难经受得住不同阶段的业障考验，顺境、逆境都有考验。而能不能严格持守戒律，是基本功。对基本功都觉得难以扎实，那谈其他的，恐怕纸上谈兵。比如“不捉金钱戒”做不到，还是想有居士供养才有安全感，并储备这种安全感以防万一，那出家的心很容易被逆境动摇。金钱供养多的顺境也容易腐败滥行，如学诚。
所以，想出家、已出家的，尤其是学诚体系被洗脑出家的，都不如再如实地观察自己，是不是能出家一辈子，依法依律生活一辈子，是不是那块好材料。如果不是，真别勉强自己，真别扔下父母、孩子，最后两头不落好，四恩无能报，竹篮打水一场空，只剩唏嘘、悔恨……