论《我可能错了》
【居士甲】 有一本书《我可能错了》，想请您一阅。作者是瑞典的比约恩·纳提科，曾出家十七年，长期在泰国佛教森林派禅修道场禅修，后因病为方便治疗还俗，还俗后亦结婚组建家庭，再后来因渐冻症不治离世。透过他的经历，对森林派僧侣的 • 点击阅读 »
质问定海长老等维护学诚者之二
（一） 【贤佳】 （20241102）附件文稿（《质问定海长老等维护学诚者》https://uncn.top/9826.html）供阅，愿听您的看法。 【法师乙（仙游极乐寺尼）】 这位“居士甲”胡说八道。 • 点击阅读 »
闲聊藏密之五
（一） 虽然说“救人一命，胜造七级浮屠”，但在一般情况下，普通人能“救人一命”的情况偶然性大，非常罕见，因此，我们一般人日常可以做得到的天下最高的善行当属放生。如今，藏密喇嘛教一定程度受佛教影响，且其中较多的人群原本就是 • 点击阅读 »
论戒律的衰滥和扶兴之十三
（一） 【居士】 近期交流中得知，X法师某年在天津参加会议，午斋的时候去了附近的素斋馆，菜品端上来后，发现菜中有肉类，当时居士就喊服务员，想要沟通情况，X法师制止说：“饭店里的人说是素食，那就是素食。”随行的法师、居士听 • 点击阅读 »
辨破《说出家人的过失，比拆寺庙的罪还重！》
【居士甲】 《说出家人的过失，比拆寺庙的罪还重！》（恩师法堂2023-10-31） https://mp.weixin.qq.com/s/itn2ASVCHFjxQPpqptASpw 觉得慧律法师滥用“不说僧过”了。三祖 • 点击阅读 »
质问定海长老等维护学诚者
【居士甲（原北京龙泉寺义工）】 分享给您一篇公众号文章： 《沉寂多年的前中佛协会长学诚要重新出山了吗》（半觉2024-10-30） https://ooshu68.fss-my.vhostgo.com/img/001.j • 点击阅读 »
闲聊藏密之四
（一） 我小的时候，有一段深感奇异的经历。那个年代，我们乡下封山育林不是很好，人们普遍上山砍柴，靠烧柴火烧水、做饭。我们乡下的那些山头丘陵虽然有树，但绝不茂盛。因为没有机械化工具，基本靠牛拉犁耕地，每家每户养牛，养的牛多 • 点击阅读 »
论弘一大师的忏悔之三
（一） 【贤佳】 附件文稿《论弘一大师的忏悔》（https://uncn.top/9818.html）供阅，愿听您的看法。 【居士丁】 弘一大师为人认真严肃，不轻妄言，言必有故。他对于自己的省察，是基于圣贤 • 点击阅读 »
论弘一大师的忏悔之二
（一） 【贤佳】 附件文稿《论弘一大师的忏悔》（https://uncn.top/9818.html）供阅，愿听您的看法。 【法师乙】 初学者往往过于在意文字，被文字所构建的东西所迷惑。例如看现今很多僧人去 • 点击阅读 »
质疑湖北红安天台寺释悟乐
（一） 【法师甲】 《四位祖师分别印证家师悟乐禅师的旷世奇缘》（善即佛法 爱即菩提 奉献即成就 2023-07-22） https://mp.weixin.qq.com/s/drC7vo0uDFCefEOj4DmzPg • 点击阅读 »
闲聊藏密之三
（一） 藏密的深度陷入者，一般极难规劝。事实上，不要说“规劝”，你想要跟他们进行平等的日常交流，都会是一件非常困难、非常“奢侈”的事情。原因在哪里？ 我觉得，藏密的某些方面，有明显的精神控制特征。以我以前接触过的那个藏密 • 点击阅读 »
论弘一大师的忏悔
【居士甲】 《弘一法师晚年的当众忏悔》（安和文化2024-10-23） https://mp.weixin.qq.com/s/yJMiByG3CoAPODqt94nPvQ （摘录）｛出家以后二十年之中，一天比一天堕落，身 • 点击阅读 »
辨析“专求己过，勿责人非”
【居士甲】 《蕅益大师：宁死不要想在佛教里出人头地，不要好为人师，不要攀权附贵，惟真参实修，了脱生死》（净律学苑2024-10-23） https://mp.weixin.qq.com/s/M5bo1gQ5HbSoJ_p • 点击阅读 »
闲聊藏密之二
（一） 有一个人（B）文化水平不低，可日子过得非常坎坷，因此想要通过学佛来改变，自己也尝试着自学了一些。后来又经人推荐，见到了一个“大成就者”(A）。“大成就者”(A）给他分析了一通原因，当时的对话情形如下： A（闭目， • 点击阅读 »
论寺院住持升座仪式
（一） 【居士甲】 《寺庙里的住持方丈大和尚们为自己搞“晋院升坐”仪式，其场面声势之浩大，其流程之繁琐，是仿照并沿袭封建帝制的皇帝登基大典》（2024-09-15） https://mp.weixin.qq.com/s/ • 点击阅读 »
论灵活持戒之二
（一） 【居士乙】 八重戒法由四重戒法（杀盗淫妄）和四弃法（摩触异性、粗语、作媒、二不定法）组成，是必须遵守的，因为是重戒。重戒不能舍，小戒则应视当时当地情况、因缘不同而作判断。“我所未制戒，他方认为应行者，不得不行。我 • 点击阅读 »
辨析“受戒破戒胜过不受戒”
（一） 【居士甲（原极乐寺比丘尼）】 我这几年很多不好的往事在内心慢慢化解了，之前因为一些不好的遭遇而对佛法产生的抗拒心理也基本消除了，所以打算重新开始认真学习佛法，尤其是我最相应的戒律。我目前在看《南山律在家备览略编》 • 点击阅读 »
闲聊藏密
（一） 很多年前，我接触过藏密及藏密喇嘛、藏密信徒团体，而且是比较深入接触的那种情形，为此花费（也可以说是“浪费”）了不菲的资金和时间在里面。期间及脱离之后，也顺带阅读了很多藏密的书籍（包括网上的）。至于说自己这么做，意 • 点击阅读 »
学诚事件疑思之二
｛续《学诚事件疑思》https://uncn.top/9785.html｝ 【沙弥尼甲】 （20241007）末学出来后跟以前LQS（编者注：北京龙泉寺）的法师们有联系，有一位执事法师A认为短信不是真的，依旧认为SF（编 • 点击阅读 »
论如何看待民国高僧违戒行为及现今时代以戒为师
【居士甲】 （20241001）昨晚群里聊天记录： ｛〖网友A〗虚云法师在民国也被人指责留头发、胡子，要是活在现在这个网络时代，少不了也会被有的人指责不守戒律！ 〖网友B〗戒律有轻重，四根本戒才是重点，修头陀行蓄发很正常 • 点击阅读 »
论汉传佛教界疮口
【居士甲】 附件视频中说，真正的高人大禅师要在妓院中修成。这种文化在大乘佛教界普遍存在，汉传、藏传都这样。汉传如禅宗二祖慧可晚年混迹妓院，自称“我自调心，非关汝事”。藏传讲发菩提心后方便度生，亦多此例。 这是大乘佛教界弊 • 点击阅读 »
学诚事件疑思
【沙弥尼甲】 （20241004）末学是原南方尼僧，想向您了解一下真相。 【贤佳】 是想了解学诚事件真相吗？附件书稿《凤凰岭惊梦》《再见学诚事件——举报尼的忆思》供参考。有疑问可尽管提出。 【 • 点击阅读 »
藏密乱象杂谈之二
｛续《藏密乱象杂谈》https://uncn.top/9768.html｝ （一） 【访者】 你算是深度接触了藏密喇嘛团体的，平常藏密喇嘛会推荐你们看些什么书呢？是佛经吗？ 【答者】 推荐的佛经只有少量，我 • 点击阅读 »
辨破《一场关于“男女双修”的学术探讨》
（一） 【居士甲】 《一场关于“男女双修”的学术探讨》（水月光中又一场2019-12-30） https://mp.weixin.qq.com/s/AveVnh8NuxN6eXWSpUD2YQ （摘录）｛叶曼老师与雪漠老 • 点击阅读 »
一言兴邦，一言丧邦，必审查之
——对于龙泉寺学诚事件的省思（一位居士20241014） 儒家《论语·子路第十三》说：“定公曰：‘一言而可以兴邦，有诸？’孔子对曰：‘……人之言曰：“为君难，为臣不易。”如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？’曰：‘一言而 • 点击阅读 »