南北教法交流

论南传经典的翻译和解读

（一）   【居士甲】 “六道轮回”神话问题： 佛陀在《相应部56相应43经/大热恼经》（https://fotuo.app/post/1128.html）认可没有宗教神话那样的六道轮回，对话如下：“佛陀说到这 • 点击阅读 »

论南传不邪淫戒

论南传不邪淫戒（20230707） 【贤佳】（20230630）以下文章辨破觅寂尊者编写的《在家居士学处》书中不邪淫戒内容： 《受五戒者夫妻以外包括手淫自慰等都属于邪淫》（普德海幢2023-06-19） https:// • 点击阅读 »

论南北传持名念佛之三

论南北传持名念佛之三（20230606） （一） 【贤佳】附件文稿《论南北传持名念佛》（https://uncn.top/9477.html）供参考，也愿听您的看法。 【居士丙】我赞同您的看法。“念佛”比“唸佛”，能更好 • 点击阅读 »

论南北传持名念佛之二

论南北传持名念佛之二（20230605） 【贤佳】附件《论南北传持名念佛》（https://uncn.top/9477.html），请您看有什么偏差问题。 【居士乙】我自己的理解，认为“所谓念佛，其实是佛随念，意念佛陀的 • 点击阅读 »

论南北传持名念佛

论南北传持名念佛（20230604） 【贤佳】我以前接触一些南传信学者，多轻蔑汉传教界的持名念佛，认为不能成就禅定，乃至认为毫无意义，刻意写其为“唸佛”以区别思忆佛陀功德的“念佛”（“佛随念”）。 如《一些交流讨论（20 • 点击阅读 »

从中阴观念看南传教界大体问题之二

从中阴观念看南传教界大体问题之二（20230530） （一） 【贤佳】（20230523）附件文稿《从中阴观念看南传教界大体问题》（https://uncn.top/9459.html）供您参考，也请您看有什么偏差问题。 • 点击阅读 »

从中阴观念看南传教界大体问题

从中阴观念看南传教界大体问题（20230529） ｛续《南北传论中阴的存在之二》https://uncn.top/9411.html｝ 【贤佳】（20230501）今天注意到另一处阿含经文显明“中阴身”的存在，请您看是否 • 点击阅读 »

南北传论中阴的存在之二

南北传论中阴的存在之二（20230313） 【贤佳】（20230224）《增一阿含经》一处内容说“识神”投胎：“世尊告诸比丘：有三因缘，识来受胎。云何为三？于是，比丘！母有欲意，父母共集一处，与共止宿，然复外识未应来趣， • 点击阅读 »

南北传论缘起

南北传论缘起（20220309） 【法师】（20220304）有居士来信： ｛我也曾经看过贤佳法师的一些法文，法师引用的经文有好些北传经典，有时也有南传经典。我从2016年接触佛法至今，基本都是在学习南传经典，对于北传经 • 点击阅读 »

南北传论菩萨道

南北传论菩萨道（20211214） 【居士】有人留言： 1.大乘非佛说，《华严经》非一时集成，大乘经非一时突然出现，从《华严经》到弥陀信仰，完全可以看出大乘用了上千年完善自己的体系。 退一万步讲，佛陀的确给少数众生讲过菩 • 点击阅读 »

南北传论佛道

南北传论佛道（20211206） 【居士】末学问一个问题：您是想成为像释迦牟尼一样的佛陀，还是想成为像佛陀的弟子阿罗汉那样的阿罗汉呢？ 【贤佳】生命无限，我愿成佛。 【居士】您是希望今生成佛，还是希望再积累一番波罗蜜至圆 • 点击阅读 »

南北传论中阴的存在

南北传论中阴的存在（20211202） （一） 【居士】南传的abhidhamma（阿毗达摩）讲每一个生命最后的心是死亡心，下一世的第一个心叫结生心，死亡心和结生心是挨着的。假如上一世我是个男人，死了立刻投生到母胎，就是 • 点击阅读 »

南北传论后悔

南北传论后悔（20211201） 【居士】在微信公众号“戒香斋”看到您的一段话：“惭愧是善法、圣财，是光明、积极向上改过，不是消极懊悔、自暴自弃。‘后悔’是不定法，后悔于善则是恶，后悔于恶则是善，只是不要停留于消极无益的 • 点击阅读 »

南北传论极乐世界的存在

南北传论极乐世界的存在（20211201） 【居士】有人问过帕奥禅师西方极乐世界的问题，他的答案是：大概是“净居天”。 【贤佳】帕奥禅师对西方极乐世界的说法出自那本书？或是否有中译网站链接？原文是怎么说的？ 【居士】好像 • 点击阅读 »

论南北传受戒得戒

论南北传受戒得戒（20211104） 【法师（在南传僧团学修）】（20211031）有个之前在汉传的出家人回去了，舍了南传的律仪，F他们就说，他不是比丘了，因为汉地的传承早就断了，从明朝开始，弘一法师也曾说过这个事情，所 • 点击阅读 »

论“小乘”称谓问题

论“小乘”称谓问题（20211003） 【居士】文章《揭批明奘（辛作良）轻凌戒律的狂禅、邪禅狡说》（https://mp.weixin.qq.com/s/UEeBlc2H-L_n6Cyhny1SKw）下有人留言： 建议法 • 点击阅读 »

南北传律典解义讨论

南北传律典解义讨论（20210909） （一） 【法师】我们汉传的戒律传承在某一特定历史时期中断了，在传承上被质疑，法师您怎么看？ 【贤佳】汉传戒律传承可参看： 《论汉传戒律的振兴》https://uncn.top/37 • 点击阅读 »

南北传关于居士五戒的讨论

南北传关于居士五戒的讨论（20210825） （一） 【某甲】我在“思择”公众号上看到说：“《佛说优婆塞五戒相经》，事实上这部‘经’是抄袭《十诵律》，将‘比丘’改为‘居士、优婆塞’。”内心有些疑惑，该怎么看待呢？ 《佛陀 • 点击阅读 »

论佛与阿罗汉解脱境界的差别

论佛与阿罗汉解脱境界的差别（20210816） 【居士】（20210806）文章《阿罗汉、佛入无余涅槃，就实际完全不存在了（如同虚空）吗？》（https://mp.weixin.qq.com/s/3p0VmiI0W5Lo • 点击阅读 »

由南北传律典论证是否可诵咒

由南北传律典论证是否可诵咒（20210812） 【居士】（20210808）文章《阿罗汉、佛入无余涅槃，就实际完全不存在了（如同虚空）吗？》（https://mp.weixin.qq.com/s/3p0VmiI0W5Lo • 点击阅读 »

由南传经典论证五蕴皆空、真常唯心之二

由南传经典论证五蕴皆空、真常唯心之二（20210715） 【居士】有人留言： 本体论有违缘起吧？大乘本体论来源于外道，非佛说。又本体论暗合老庄，意趣适合中国人味口，故经过改造，在中国发扬光大，而在印度认祖归宗归化到了印度 • 点击阅读 »