资料

《格言联璧》评注·（一）学问类

〔清代〕金兰生辑录，〔民国〕张瑞曾点评，现代编者补评及注（20250106）   （1）古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。   【评】传家久远，总不外“读书积德”四字。若纷纷势利，真 • 点击阅读 »

《格言联璧》评注

〔清代〕金兰生辑录，〔民国〕张瑞曾点评，现代编者补评及注（20250106）   作者自序   余自道光丙午岁，敬承先志，辑《几希录续刻》。工竣后，遍阅先哲语录，遇有警世名言，辄手录之，积久成帙，编为 • 点击阅读 »

关于“新兴宗派”的交流讨论

关于“新兴宗派”的交流讨论（20200629） 【开宗者】如果您精通佛法义理，应该了知佛陀当年与波旬的对话，现在是末法时代，群魔乱舞，魔子魔孙混入佛门，身披袈裟，但行魔道。学诚这小子，应该是逐渐腐化、变质的，冰冻三尺，非 • 点击阅读 »

关于南北传教法的交流讨论

关于南北传教法的交流讨论（20200629） （一） 【贤佳】（20200619）附件文稿涉及对“三法印”的理解《破依“三法印”误破〈楞严经〉》，请您看是否有什么偏差问题。 【比库（南传）】（20200626）上座部没有 • 点击阅读 »

关于“五个佛法”的讨论

关于“五个佛法”的讨论 （20191222） 【居士】有人留言：“阿弥陀佛！师兄！我建议您们看一看五个佛法的整体内容，再做定论，然后我们再判断，免得造业，阿弥陀佛……” 目前，各地盛行的有两种：一种是《广论》和藏密，这是 • 点击阅读 »

印光大师有关出家开示汇集

印光大师有关出家开示汇集.  (资料待完善) 发布于 2019年8月8日 印光大师有关出家开示汇集 摘自：印光法师文钞 ⒈〖原文〗世祖遂仰遵佛制，大开方便。罢除试僧，令其随意出家。因传皇戒，制护戒牒，从兹永免度牒矣。佛法 • 点击阅读 »

印光大师文钞:佛教以孝为本论

印光大师文钞：佛教以孝为本论 康母往生纪念册发隐（为康寄遥作） 文钞原文：孝之为道，其大无外。经天纬地，范圣型贤。先王修之以成至德，如来乘之以证觉道。故儒之孝经云，夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。佛之戒经云，孝顺父母 • 点击阅读 »

四谛

四谛  发布于 2018年12月14日 《根本說一切有部毘奈耶》： “世间五欲乐，或复诸天乐，若比爱尽乐，千分不及一。”（卷第五十） 成实论卷第十二 世间虚妄缚，状如决定相 实无见似有，深观则皆无 《佛说大乘无量寿经》中 • 点击阅读 »

惑业苦·十二因缘

惑业苦_十二因缘   发布于 2018年12月14日 大智度论卷第八十 贤圣以法眼分别诸法。老病死心厌欲出世间。求老死因缘由生故。是生由诸烦恼业因缘。何以故。无烦恼人则不生。是故知烦恼为生因。烦恼因缘是无明。无明故应舍而 • 点击阅读 »

苦谛

苦谛   发布于 2018年12月14日 增壹阿含经卷第九 [人生不足贵，天寿尽亦丧； 地狱痛酸苦，唯有涅槃乐。] 大智度论卷第二十 问曰： 若乐有二分：慈心、喜心；悲心观苦，何以不作二分？ 答曰： 乐是一切众生所爱重故 • 点击阅读 »

关于月称论师与月官论师辩论史实的讨论

◎关于月称论师与月官论师辩论的史实，某甲法师与某寺上师的讨论 【某寺上师8月2日的信】 上次看您来信说恐破除了月称论师宗，引起极大影响，当时真的不以为然。现在末法时代能出现有力破斥月称论师宗的人物，那一定是众生福报太大了 • 点击阅读 »