论寺院经济（20210831）
（一）
【居士】有人留言：
看新闻说*寺方丈把香火钱存弟子担保公司放贷，像对于少数比较富裕的寺庙，其钱怎么用算是如法呢（自己用不完的情况下）？
【贤佳】可回复：
戒律不允许僧人蓄钱，必须完全净施给俗人管理，僧团共有的钱财也应如此。可参看：《论不捉金钱戒》（https://uncn.top/4129.html）、《戒律答疑讨论之十五·（三）》（https://uncn.top/1360.html）。
戒律不禁止管理僧团钱财的俗人适当放贷而增值（不应冒险而损失钱财，也不应违法暴利），但僧团不宜贪求、鼓励这样以钱生钱，因为不是修道自然感招供养，不顺佛法正道，容易内引腐败、争斗，外引嫉妒、攻击乃至种植灭法因缘。僧人、僧团都宜应少欲知足为本，不宜刻意过多谋财、蓄财，以免耽误修道、损福招祸。自然召感较多钱财供养时，宜及时散用于佛教弘法利生，如建寺（包括佛学院）、印经（包括现代媒体）、慈善救济、公益事业等。
可参看：
《论僧人应俭朴》
（二）
【居士】有人留言：
出家人开设基金会，办公司，扶持大学生创业，是戒律允许的吗？
【贤佳】可回复：
戒律不允许出家人直接参与经营挣钱。如果寺庙实在要做，只可由净人（居士）做。
【居士】留言者继续留言：
《上海玉佛寺给饿了么10万元天使投资？最新回应来了！》（看看新闻Knews 2021-08-26）
https://mp.weixin.qq.com/s/oA1RgZaKkeKbN5qARQL-ng
请法师开示出家人是否应该在寺院底下开设基金公司？
【贤佳】可回复：
开设基金会做公益慈善捐助，不盈利赚钱，不算问题，但可能潜藏谋名誉而间接摄人招财，且涉及“污家”，容易引发讥嫌，最好只用于不易讥嫌的救灾扶贫类的慈善公益。可参看《僧戒交流讨论之六·（三）》（https://uncn.top/3854.html）。
【居士】留言者回复：
不是“但可能……”，而就是谋名誉，钱和名这下不都有了吗？
【贤佳】可回复：
这是潜藏，不好定说，如同不能因为有人弘法利生为招名誉而禁止一切弘法利生。
【居士】留言者回复：
事实上已经遭到讥嫌了，请看这篇微博的留言：
https://m.weibo.cn/2837970720/4673372468810897
（摘录）｛和上海一个蛮有名气的寺庙的居士聊天，听说现在寺庙里的捐赠越来越少了，香火大不如前。以前每年一出手捐几十上百万的中小企业主，近两年好多都不见了。更让我惊讶的是，他们寺庙里居然正在策划推一个纾困方案。就是对以前曾经捐赠过寺庙的施主，如果企业不幸濒临绝境，那么可以由寺庙把以前的捐赠一次性返还企业，解燃眉之急。｝
（评论摘录）｛〖常洛闻〗“心诚则灵”下一句？无效退款。
〖我又来随便转转〗他们有这么多钱？有点胡扯了吧？
〖没有什么能够阻挡sky〗寺庙自古就是最大的金融机构，中外都是。他们这算追寻古意，而且不亏，寺庙卖的是精神产品，名声有就什么都有。
〖一只蔬菜〗现在很多寺庙都是承包制，都是生意，不太相信这个故事，莫不是为了更多香火钱？
〖机圈小强〗乱世道士下山救世，盛世和尚开门敛财！｝
像*寺基金会无息贷款扶持中小企业，如果这些企业涉及杀盗淫妄酒，是不是参与的僧团破根本戒？
【贤佳】可回复：
不破根本戒，因为本意不是让企业做杀盗淫妄，但如果知道企业经营业务明确违背佛法戒律，例如卖酒、卖肉乃至养殖屠宰等，那么决策资助的寺僧犯戒。
【居士】留言者回复：
那么，他们资助的“饿了么”，算不算流通荤腥食品的服务行业呢？
【贤佳】可回复：
“饿了么”供应荤腥食品，寺僧决策拿佛教信徒的钱资助这个，业不清净，有违一般汉传佛教信徒的本意。
（三）
【居士】关于玉佛寺的交流，涉及相关信息不全面，您参阅文章：
《为什么说玉佛寺从未参与任何天使投资》（新民周刊2021-08-27）
https://mp.weixin.qq.com/s/nWugWePsisggxEAflrdgyw
（摘录）｛当时，为帮助更多大学生实现自主创业，减轻大学生就业压力，玉佛寺率先发出倡议，由上海玉佛禅寺出资1000万元，联合上海市教育委员会、上海市慈善基金会和共青团上海市委员会，于2009年成立上海市慈善基金会“玉佛禅寺觉群大学生创业基金”，扶持有志于在沪开展创业的上海普通高校全日制毕业生，尤其是家境贫困的毕业生实现创业的梦想；意在培养大学生独立意识和创新精神，通过创业带动就业。在玉佛寺方面从未资助“饿了么”的情况下，“玉佛禅寺觉群大学生创业基金”对“饿了么”的资助，也不能称为天使投资。｝
大学生创业基金，就意味着存在各种从业领域的可能。玉佛寺的钱给到基金，钱就是基金会的了，如何使用，非它能决定。所以，寺院如何使用信众供养的善款，需要注意两点：1.必须遵守信众供养款项的用途。如果信众供养没有用于投资或搞创业基金的目的，这样做违背专款专用。2.符合佛法戒律的精神。如果明知道钱的流向涉及杀生、博彩、娱乐、邪命等与佛法戒律相违背的领域，应当避免参与这样的投资或慈善活动。否则，难免被外界讥嫌。一则玉佛寺投资“饿了么”10万元的消息引发极大关注，虽然不是直接投资，基金会是为帮助就业，但相关争议足以说明大众的思维。大众认为寺院很有钱，已经很有钱了，如果还玩以钱生钱的游戏，实在是贪婪，而且佛门本应远离世俗，结果越来越世俗化，不该是佛门行径。因此，信众们应该思考佛法戒律的精神，僧众当持“不捉金钱戒”，佛门应是离欲清净之地。太多的非必要的资金（非生存所需）进入寺院，僧人不持“不捉金钱戒”，寺僧为施而堕，增长贪嗔痴，恐怕难以避免。护持佛门需要智慧，一味砸钱，绝对不是好事儿。一些本来是正法道场的清净寺院为什么变成敛财工具，就因为供养钱太多，不法僧人和腐败权力看中肥肉，共同勾结谋夺寺院，以谋信众供养之财，一些清净和合的僧团反而被破坏了。而僧人钱多了，饱暖思淫欲，种种坏戒、坏法、败德之事滋生。如此种种，均是佛门之大不幸。
【贤佳】很好的辨析、提示！
（四）
【居士】https://m.weibo.cn/7525196942/4669655907832415
（摘录）｛〖甲〗在玉佛寺给亲人做佛事，然后和尚公然收红包，这是对的么？我一直非常非常纳闷。
〖乙〗这是他们的规定，我也不知道对错，没学过他们的戒律，不懂。
〖甲〗虽然我也不懂，但无论怎么想，都觉得和和尚应该有的品行很不一致呢。
〖乙〗那是我们对他们要求太高了。
〖甲〗这个和医生给病人做手术收红包有什么区别呀？
〖乙〗按价格来说，玉佛寺开价还算正常，一个和尚红包200，对不啦？
〖甲〗我觉得是一千吧。他们还自己开价的么？
〖乙〗是你家做佛事，还是你听说的别人家？
〖甲〗我婆婆过世了做超度，我也在场。
〖乙〗我所知道的是一个和尚200，一天下来，加红包差不多一万多。
〖甲〗感觉恶心到我了！真的！
〖乙〗收了你家多少钱？
〖甲〗在那里很不走心的唔理嘛里念了几段经，然后问一个大和尚超度是什么，他都很不情愿回答。六千多，再加上十个和尚的红包。
〖乙〗共几小时？
〖甲〗说是三小时，当中休息了两三次好像。刚问了，大姐姐给的每人五百。关键不是红包多少，是念完一段经，一个和尚对姐姐说：“你们现在可以给红包了。”我就傻掉了。感觉一心向善的佛家弟子现在都一心向钱了。｝
请法师点评赶经忏收红包的规定。
【贤佳】可回复：
僧人受蓄钱财，本违戒律，汲汲索要“红包”更违道义，损人信心，引人讥嫌，败坏佛教，宜应裁革。
Comments are closed here.