辨破藏密信徒的迷信和狡辩之二

辨破藏密信徒的迷信和狡辩之二（20210123）

【居士】（20210117）刚有一个藏密信众来和我说这些：
｛我觉得有菩提心的人，所作的一切都是为了利益众生考虑。我对索达吉堪布不会升起一丝丝邪见。堪布做任何事，我都不会起一丝丝邪见。当时佛陀也杀过人，因为佛陀观察到如果不杀那个人，这个人要杀五万人的性命。但是佛陀杀他也能超度他，也避免了他造下杀那么多人的罪业。我们看不到因果，只是看的表面。一个有菩提心的人，做任何事都是为众生利益着想。｝
不知道该怎么和她解释，请法师指点她。

【贤佳】（20210118）可回复她：
佛陀因地杀人，当时是在家居士，不得已的因缘救人，没有其他办法（当时没有神通能力），两害相权取其轻，以惭愧心而做，不犯菩萨戒，但破别解脱戒，因为别解脱戒没有这样的开缘，成佛后还因此示受罪报（“金枪之报”）。戒律开遮持犯有定则，不是有“高僧”名号者滥行就不犯戒的。相关经据和辨析可参看：《一些交流讨论（20190217）·（六）》。
另外可参看：《辨破藏密的业果观念》、《论汉藏“视师如佛”法的差异及藏密的邪谬》

【居士】谢谢您的指点！昨晚她提到佛陀杀人，我的佛学造诣不行，不知道怎么回答她，惭愧！

【贤佳】佛陀没有杀人，否则自破比丘戒。佛经里说的是佛陀在成佛之前的过去生做在家居士时的一个故事。藏密邪师徒爱拿个别故事滥发挥，似是而非地忽悠人，不深广了解佛教经律义理的人易受迷惑或被堵口难言。可适当广读正统经律，就易明辨其问题。可参看《戒律答疑讨论之十九·（九）》。
那位居士如果有回辩，可转给我，我作进一步辨析，但愿能启发她。

【居士】这是她的回复，哎…
｛我只能说，认错人了，快远离他！这不是开悟的人说的话，理论好只是法油子罢了！
本来我以为你是个中年人了呢，但是听你说话感觉出你应该年龄不大。密法的高深不是一般人能理解的，所以不可说。人生如梦幻泡影，有意义，不要意气用事，以后会后悔的。｝

【贤佳】可回复她：
他说的具体哪一句怎样错了？您能帮助具体指明吗？

【居士】这是网友的回复：
｛〖藏密信徒〗您的哪位法师，我不是说不好，只是他对佛法还能有真正的参透，虽然懂得很多，但是毕竟没有开悟，所以还是带着自己的分别念。并且他对藏传佛教的密法不了解，所以有偏见。他没有见过索达吉堪布，也没有完整地听过堪布的法，也没有长期接触过堪布，所以有种种误会。无论是大乘佛法、小乘佛法，藏传佛教，还是汉传佛教，还是唐密，还是东密，都是佛教，都是佛法。作为一个佛弟子，自己都还没有开悟，就妄加评论，诽谤佛教，分宗派，我觉得这不是一个有正知正见的开悟了的人会做出来的事。
索达吉堪布的收入非常多，因为一个佛学院几万人，钱从哪里来？上师自己注重因果，这些所得，上师自己没有花过一分。上师的生活一直很简朴。学院里一间小破房，从来没有侍者。过年也就是一口粥、一角饼。从早到晚都是在工作，身体不好连去看病的时间都没有。
〖居士〗你亲自看到的吗？
〖藏密信徒〗做了特别大的手术，输着液还在开直播给大家讲法。
〖居士〗什么手术？
〖藏密信徒〗心脏的手术。如果你学过佛法，你就会明白，一切都是因缘合和。你以为你能改变得了什么嘛？你什么都改变不了，这就是未法时代，是众生共同的业力。众生的福报不够了，我改变不了什么。
〖居士〗尽努力少一个受害也好啊！
〖藏密信徒〗这些所谓被骗的人，不被这个堪布骗，也会被其他堪布骗，你改变不了的。而且，布施和供养修的都是自己的心。你只要布施出去了，修的是自己的舍心。如果他们不是在修自己的心而给钱，那其实把钱给一个高僧大德还是一个骗子，都没有任何意义。未法时代的种种着相，佛陀早就有预言，这是众生的共业，不是谁能当救世主可以改变的。｝
真心不知道和她说什么好，如果人人都这样想，那才是末法时代吧。

【贤佳】可回复她：
您看以下文章说的内容是否如实：
《宁玛派信徒举报索达吉堪布的讨论》
《宁玛派信徒揭批索达吉堪布及讨论》
《宁玛派信徒揭批索达吉堪布及讨论之二》
《关于学修藏密者发疯、自杀的交流讨论》

您学修藏密是否也会发疯、自杀？是否改变不了？

【居士】我刚了解了下，她是个年轻的女孩，之前在学院呆过一段时间，跟着索达吉堪布学习。大龄青年，没有结婚，比较悲观，有点追求，但活得空虚，社会上目前比较多的。和她聊聊真实的人生，把您的资料之后给她看看，希望可以帮助她。

【贤佳】她的业果观念有偏差，在《辨破藏密的业果观念》有相关辨析，可看方便机缘请她再参看。
（20210120）与那位藏密网友沟通情况怎样？以下经文也可方便时提供给她参看：
《莲花面经》：“善恶之业终不败亡，我于过去曾作商主，入于大海，活多人故手杀一人，以是业缘，乃至成佛犹尚身受金枪之报。”（卷上）

【居士】非一朝一夕可改变，根深蒂固洗脑式的执迷，虽然其也看到了不好的一面，但还是深信不疑。她说各有各的理解，不能沟通，说我无知，不懂佛法。

【贤佳】可将上述《莲花面经》文发给她，请她指教怎么理解。

【居士】发给她了。

【贤佳】（20210121）她有什么回应吗？
【居士】没有呢。

【贤佳】可再请教她：
《楞严经》说：“彼定中诸善男子，见色阴销，受阴明白，于明悟中得虚明性，其中忽然归向永灭，拨无因果，一向入空，空心现前，乃至心生长断灭解。悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有空魔入其心腑，乃谤持戒名为小乘，‘菩萨悟空有何持犯’。其人常于信心檀越饮酒噉肉，广行淫秽，因魔力故摄其前人不生疑谤，鬼心久入，或食屎尿与酒肉等一种俱空，破佛律仪，误入人罪，失于正受，当从沦坠。
“又彼定中诸善男子，见色阴销，受阴明白，味其虚明深入心骨，其心忽有无限爱生，爱极发狂，便为贪欲，此名定境安顺入心，无慧自持，误入诸欲。悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有欲魔入其心腑，一向说欲为菩提道，化诸白衣平等行欲，其行淫者名持法子。神鬼力故，于末世中摄其凡愚，其数至百，如是乃至一百、二百，或五六百，多满千万。魔心生厌，离其身体，威德既无，陷于王难。疑误众生，入无间狱，失于正受，当从沦坠。……
“当知是十种魔，于末世时，在我法中出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉，赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师与魔弟子淫淫相传，如是邪精魅其心腑，近则九生，多踰百世，令真修行总为魔眷，命终之后必为魔民，失正遍知，堕无间狱。汝今未须先取寂灭，纵得无学，留愿入彼末法之中，起大慈悲，救度正心深信众生，令不着魔，得正知见。我今度汝，已出生死，汝遵佛语，名报佛恩。”（卷第九）
《楞严经》悬记的这些“出家修道”而淫淫相传、广摄信徒的魔类，在过去、现在确实有吗？怎么避免可能被其“魅其心腑”？

【居士】（20210123）她的回复：“以前我很信任你，但是后边你说的话和前面的根本对不上。诽谤大成就者的人太可怕了，自己可怜成什么样了还不自知。以后不要再和我联系了。诽谤佛法的人在我没有成就之前还是要远离，不想结上缘。”

【贤佳】藏密信徒很多这样，迷信、高慢、妄说，难以理智沟通讨论。藏密“四皈依”依师法、三昧耶戒要求不能怀疑上师，应该诛杀“诽谤”（批评）其上师者，没条件诛杀时则远离“诽谤”者。她没说要诛杀您，算是温和的了。可参看：《论藏密的“黑帮帮规”及可笑与可怕》https://uncn.top/1146.html
“一入邪门深似海”，尤其受反智精神控制的藏密依师法的洗脑，可能待其被侵害、抛弃时仍然说服自己“奉献自我”、“牺牲自我”，大概堕落恶道时才能有所醒悟，非常可悲！宜应深广揭批邪师邪法，推动整治，减少受害。

【居士】之前网上也遇到过一个这样的，比这个还糟糕。但大部分是幡然醒悟并吸取教训的，明白人多。

【贤佳】我辩论中，没有一个藏密信徒表示“幡然醒悟并吸取教训的”，大多不理我了。您的善缘好，可请那些幡然醒悟并吸取教训者写一写他们的经历、认识发给我，分享启发他人。

【居士】一位朋友的“醒悟”：
“有个苏州的男人本是一个非常度诚的佛教信徒，被甘孜那儿的‘佛教徒’骗了十几年，他还很有资产，可想而知他被骗得有多冤，十多年后才清醒抽离出来，这多让人心痛！一直在关注你的微博，越看那人就觉得应了那个被骗十几年男子说的话：‘他们是遇人害人，入家破家。’你就权当破财消灾，早早与那个恶习难移的‘佛教徒’一干二净吧！他害的人越多，他自己将来也会有恶报。我自己也差点入了坑，这一年中逐渐意识到了，也在抽离当中，时刻提醒自己不要再相信那些中听的鬼话了。”
可能入了不深，容易醒悟。

【贤佳】随喜醒悟！