论佛法与孝道

论佛法与孝道(20210310)

【居士】莲池大师《竹窗随笔·出家父母反拜》：“予作《正讹集》，谓‘反’者‘还’也，在家父母不受出家子拜，而还其礼，非反拜其子也。一僧忿然曰：‘《法华经》言，大通智胜如来既成佛已，其父轮王向之顶礼。是反拜其子，佛有明训，因刻之经末。’予合掌云：‘汝号甚么如来？’僧谢不敢。又问：‘汝既未是如来，垂成正觉否？’僧又谢不敢。予谓曰：‘既不敢，且待汝垂成正觉，更端坐十劫，实受大通如来位，纳父母拜未晚。汝今是僧，未是佛也。佛为僧立法，不为佛立法也。且世人谤佛无父无君，吾为此惧，正其讹谬，息世讥嫌，冀正法久住。汝何为不畏口业，甘心乎狮子虫也？’悲夫！”

（白话翻译）“我在所著的《正讹集》中，曾解释父母反拜的‘反’字是‘还’的意思。当出家的儿子拜父母时，在家父母不敢受出家的儿子礼拜，而还儿子的礼，并不是父母反拜出家的儿子。有一位僧人看到我这样解释，心里很不满，对我质问说：‘《法华经》上记载，大通智胜如来成佛之后，他的父亲轮王便向大通智胜如来顶礼。这明明是反拜其子，可见这是佛的明训，因而刻在经末。’我合掌问道：‘请问你号什么如来？’这位僧人谦称不敢。我又问：‘你既不是如来，将成正觉否？’这位僧人又谦称不敢。我就对他说：‘既不敢，且等你临成正觉，更端坐十劫，实受大通如来位，那时再接纳你的父母礼拜未晚。你现在只是一个僧人，并不是佛。要知道佛为僧立法，不是为佛立法呀。况且世人每每毁谤出家人无父无君，我正为此事担忧，所以写《正讹集》，意在纠正种种讹谬，以消除世人的误解讥嫌，希冀正法久住。你何苦不畏口业，甘心充当佛门中的狮子虫呢？’真是可悲呀！”（——演莲法师 译）

我看到《竹窗随笔》这段，感叹祖师尚且对俗家父母那么敬重，现在的出家僧人怎么一出家就不认父母的！好像一出家，就视父母如魔样。如此对父母不敬不孝，还成佛？这第一步就没修好。真正的高僧大德没有不孝敬父母的。虚云大师当初虽然偷偷出家，但后来为了报母恩，三步一拜四大名山，再说有几人能达到这种大师级的？

离家出走至今跟父母没有联系的法师们，现在不以为然，以后果报可怕得很呢！不但有违世间法，同样有违出世间法。莲池大师、印光大师都是严厉谴责这种不孝行为的。

【贤佳】相似法误导，很可悲！揭批邪师邪法，渐渐启发化导吧。可参看：
《极乐寺教育的偏差及出家、在家问题的讨论》
《辨破学诚体系鼓励硬背父母出家的相似法》
《辨破鼓励硬背父母出家的妄说》

【居士】我一看到那些妈妈找孩子心里就难过。听说龙泉寺引导“父母不同意出家就是魔”，难道他们都是魔生出来的？可是魔也要度呀！父母跟自己的缘分最深，哪里能几年都不联系让父母日日夜夜牵挂着！其实很多是怕到社会上激烈的竞争，同时也怕对父母尽责任，躲到寺院里去了。问题是他们躲起来了，那父母就交给社会啦？还学佛成佛呢，先把人给做做好吧，这个样子谁还敢学佛？上次那个贺HM写的（《出家要不要父母同意？》https://mp.weixin.qq.com/s/vkSHJo1ChEjpKtnza1caTw），父母不同意出家，就说父母是外道。我看这种是邪道！

【贤佳】现今时代，传统文化教育严重缺失，孝道意识和习惯非常不足，乃至认为孝道是中国特有的封建思想，不知孝道也是佛教要求。所以很多佛教徒，不论大乘、小乘，多以佛法为凭借，公然背逆孝道，其实背离基本佛法，所说解脱、度人皆成虚妄，难免堕落恶道，乃至败坏佛教。可参看：
《由南传教法论知恩报恩》

【居士】是的啊！我没有能力力挽狂澜，经常念佛就想着，现在世道如此不堪，小孩子很多就知道吃喝玩乐、享受、崇拜明星，可能以后越来越不像样子了。幸亏佛慈悲，给我们指引了“极乐世界”这条光明大道。

【贤佳】是宜求生净土，现世随缘随力化导，不气馁，不急躁，成就往生净土资粮，也铺垫乘愿再来度生因缘。