交流讨论类编01:学诚事件真伪

交流讨论类编01：学诚事件真伪（2018年）（20201127整理）

（一）
风暴预警：学诚法师被举报重罪风波（20180715）
法师慧鉴：
今年1月，福建省莆田市仙游县极乐寺（北京龙泉寺下院）比丘尼释贤甲（化名）向北京龙泉寺都监比丘释贤启举报中国佛教协会会长、北京龙泉寺住持释学诚给她长时发短信进行精神控制、逼索淫行。释贤启通过法律途径证实：释学诚手机有给多位极乐寺比丘尼发大量性话题短信逼索淫行。2月，释贤启提报龙泉寺体系主要执事比丘，呼吁启动戒律调查。释学诚找出各种借口阻止调查，并抹黑释贤启起魔障、被人利用，导致大多数执事比丘质疑、不信。
6月，另一极乐寺比丘尼释贤丙（化名）到北京龙泉寺向一些执事比丘举报释学诚发性话题短信和淫乱强奸尼众弟子的情况。经过盘问察核，一些执事比丘确信举报属实，一些执事比丘质疑，一些执事比丘力图回避、压制。释学诚依然不承认并阻止寺僧成立自清自律戒律小组进行调查。附件是部分相关资料。
此外，两位比丘尼都提到至少有三位被外派的比丘尼后来精神失常，或被遣送回家，或被送至小庙，这些比丘尼也都可能是惨遭侵犯，导致精神崩溃。
依律所说，恶比丘有大势力，僧中不能举治，可请由王臣治之。此事已报相关部委及司法机关。
若政府给予高度重视，由司法机关立案侦查，将释学诚绳之以法，渐渐会在佛教界内和一些社会人群中传知。若政府有某些考虑而不处治释学诚，有法律专家和教内大德建议诉诸媒体公众舆论，届时也会在社会上广为人知。
教内僧俗和教外人士得知此事后，可能会质疑、谴责释学诚、北京龙泉寺体系，并殃及整体佛教，因此在此报知，以便有所预备。
此信息也祈请就方便转告教内其他大德法师，或者您将他们联系方式（电子邮箱或手机号）告知我，我直接发给他们，以便他们也有所预备，您看合适吗？
此是教界丑事，作为龙泉寺系统的早期比丘，我也有相关罪责，心中愧疚，而不敢覆藏，但愿尽量减少损伤，也愿教界从丑事中警省而新生。
（此资料目前还不到公布网络媒体的必要时机，切请勿公布网络媒体！）
祝愿法安
贤佳敬上
2018年韦陀菩萨诞日

（二）
【龙泉寺体系法师甲】法师，请适可而止。
【贤佳】感谢提示！怎样是适可呢？
【法师甲】我对所谓的举报人及事实有疑。在没有搞清楚真相之前，大肆扩散，有没有想到万一您搞错了怎么办？
【贤佳】已多方确认无疑。这样严重的事我不敢乱说的。建议您来龙泉寺一趟，找S法师、T法师、D法师等人质疑，他们有很多证据资料和亲身的观察审核。
【法师甲】一切唯心造。我只能说如果师父是被人陷害的话，您就是最大的帮凶。堡垒从内部攻破，“福智”也是这样被破坏掉的。
【贤佳】本身腐败，病入膏肓，需要手术救治，而不宜忌疾讳医。
【法师甲】我所指的是被外部所破坏、迫害，外部力量的有意为之，进一步引发内部的相互破坏。事情的原委还没弄清楚之前，这么做难道不怕做了别人的枪手吗？
【贤佳】已经多方确认无疑，不宜停滞于无端犹疑，错失“治病”时机。建议您积极查询此事，不宜安住疑地而不查明真相，更不宜以己无端之疑指责、干扰他人无疑之行。正如有人对佛法怀疑，却不愿去积极了解，而总以己之怀疑去指责、干扰他人学佛，岂是明智？岂是善业？
【法师甲】所指多方，可能代表真相？对善知识的不信，即是大病，可曾医治？对此等之事，法师的心态过于偏激，做法更甚。
【贤佳】末法时代伪滥众多，“善知识”可能正是恶知识，盲信盲从岂非大病？岂是中正？宜多平心了解，否则可能自误误人。极乐寺尼众这样受侵害，我们盲目宣导依止“善知识”是最大帮凶。【来源：《一些交流讨论（20180719）》•（一）】

（三）
【某寺住持乙】也不能排除一种可能：有人利用大和尚收女众弟子，收买女众构陷他。即使有其事，也是他们阴谋得逞。
【贤佳】这种情况是一种可能，已排除。首先淫秽短信事经过多方调查，确定无疑，是学诚法师长期主动所做，非他人陷害。其次实际淫行举报人受到寺里执事法师多场盘问，说出很多心理和行为细节，并且有法师带她见过学诚法师，排除构陷的情况。举报的实际淫行是发生于2016年9月24日，那比丘尼本不愿说，特别因缘被贤启法师问出来，后来陆续给龙泉寺一些执事法师讲出更多，也没想去报案，因学诚法师的抵赖和反击，多位执事法师劝导才去报案的。
【住持乙】此事能在僧团内解决最好了，但现在看来很难。这几天我也一直思维此事，更多是从修行上。我觉得学诚法师他不是一开头就这样，应该也是因缘和合，逐渐形成。其中也许有上回你提到的那个传承的邪加持，也就是魔加持。那个法是佛法，但是其传承和加持有问题。魔会先加持行人产生种种内外功德的假象（内是各种相似觉受，外是佛行事业的成功），之后逐步堕入邪见邪行。这个问题根子还是日常法师的失察、真如的魔力等。这应该就是所谓“附法外道”。【来源：《一些交流讨论（20180719）》•（二）】

（四）
【法师丙】我这几天尽量多去忙寺里建设等事情，尽量不让自己想学诚法师这事。但很难，一想这事就非常地失望和痛心。学诚法师一直是我崇仰的上座、学长，现又是我们大陆佛教的头面领袖人物，他住持的、我以前常带居士们去亲近的龙泉寺，在社会上影响很大、很好，我常引以为自豪。因为熟悉龙泉寺，好些年前就担心和怀疑过龙泉寺的这条路到底能走多远、能走多久？但每次看到龙泉寺的网络上或其他媒体上学诚法师头头是道的讲话等，以及看到他的沉稳，我都在内心尽量说服自己：自己疑虑是多余的……”
现在这事既然发生且都这程度了，我们作为正信有担当的佛子，既以许身续佛慧命、荷担佛祖家业，就不能回避遮掩或放任其溃烂。我从您传来的附件内容分析，其种种问题，已不仅仅只是严重违犯教法戒规的问题，极有可能已涉嫌刑事犯罪，能否尽量再把证据梳理、完善和固化，包括对受害者进行了解盘问的录音等等，之后再认真咨询相关律师（最好是资深且正信佛教的）是否已构成犯罪。若是，请律师约谈学诚法师，向他讲清楚问题的严重性和后果，让其以健康为由主动向政府等部门辞去一切职务……
另，二位法师的举报材料，没签字和按手印，收件单位的领导会不会认为跟往年的许多举报一样，是借名的诬告，所以置之不理？或者是，今年的世界佛教论坛，将在他任方丈的莆田广化寺举行，高层迟迟不处置，是否是要待论坛结束？或要以此洞察各副会长……
【贤佳】确实是令人痛心的事！
两位举报的比丘尼都有讲述被骚扰、侵害情况的视频，被性侵的比丘尼亲自到公安部门报了案，有信佛的律师协助，公安部门有作详细口供记录。
发给教内法师的材料是删节版本，给政府的举报材料是更详实严谨的，贤启法师亲自递送。
龙泉寺一些执事法师极力主张放缓纠治，而学诚法师积极反击，诱导举报人撤案，挤逼反对他的人，可能不久之后纠治他的力量被破坏，反对他的人被挤走，就没有人力纠治他了。风平浪静之后，他成为“不倒翁”，可能没有人敢纠举、能纠举他了。他可能更加有恃无恐、肆无忌惮，一如既往地侵害尼众，变本加厉地说相似法，破坏律制。所以我不敢过于放缓，不敢消极等待。祈愿诸佛菩萨加被此事早日解决。
【法师丙】我想起2013年春节前，有位北京来渝的相关的什么官员来看先师惟贤长老，那天我正好去向他汇报春节期间的工作安排，也在场。那人突然问：“学诚怎么样？”家师未言语回答，默然一会后直摇头。当时我们都不理解，都以为是说他年纪轻吧。【来源：《一些交流讨论（20180719）》•（三）】

（五）
【法师戊】他对法无敬无畏，末学不太意外，意外的是他以短信不厌其烦地扰辱女性——很容易留下证据败露，这是一种极其低级的错误！只能理解为魔住心、心理病啦！
【贤佳】他很精明，给女弟子发短信，会要求清空，女弟子一般不敢不听他的，何况此种隐秽内容一般也不愿让人知道。当贤启法师将短信记录提报龙泉寺执事法师，有执事法师就此报问学诚法师，他说：“真的就是真的，假的就是假的，他为什么不提供截屏？”学诚法师知道不会有短信截屏，但不知道所有短信在电信公司服务器有记录（可通过法律手段调取）。【来源：《一些交流讨论（20180719）》•（五）】

（六）
【法师己】我有二事：1.微信对话，是否来自真实的服务器调取？2.贤启法师是什么立场？
【贤佳】学诚法师对多位尼众的骚扰短信是由律师（居士）在法院立案发函而从电信公司服务器（记录保存50年的短信）调取的。贤启法师立场跟我一致，即帮助学诚法师止恶净罪，事相上学诚法师应还俗退位。
【法师己】从电信公司服务器调取短信记录此事我经手过，若属于调取，则便是事实。贤启法师也是认真的人。
此事至今难以相信。正好近日也听到南方佛门某大和尚和僧人的类似不堪的事情，深感佛门脆危，真是经不起折腾，也容不得内烂。把自己以实际理地放置一个合理的社会位置，把对佛教伤害降低到最小，这是一个本分。从这个角度，也对还俗的明Z、贤J多了一份尊重。做不了真和尚，就做真居士，知进退，也是一种保护佛教的担当。玄奘大师身边尚有辩机法师这样的悲剧，何况当今。
此事很难管，又不可视而不见，前提是一定要尽可能保护佛教，佛教已经经不起丑闻引爆了。【来源：《一些交流讨论（20180719）》•（六）】

（七）
【法师庚】有人会怀疑是不是被人指使利用，或者是幕后有人做手脚。
【贤佳】学诚法师也是这么对外诬说的，很多人信他的这个说法。
【法师庚】他是一个非常精明有手段的人，我之前也有同感，对于他的处事为人，我是反感的，就是为了自己的名气，不论佛法是非，所以我看穿了选择离开。
你们同意的比丘满四人，就可以出界外另行结个简单的界作羯磨，向外揭露真相。
【贤佳】已发给教内诸多名望法师，目前还尽量避免发布社会，否则让很多外道和一般不信佛的俗人知道而对整体佛教冲击很大。还是争取教内名望法师发挥影响作用，促进政府高层下决心处治学诚法师，或直接劝逼学诚法师还俗退位。
【法师庚】不忍痛无以治顽疾，他敢顽固抵赖，就是有恃无恐，必须采取最严厉手段包括向国外公开揭露，给他下马威。
【贤佳】向社会乃至海外揭露，万不得已而做。目前或许还有希望教内解决，已有名望法师表示参与此事解决。此事资料我也发给了佛协一些副会长和驻会干部以及中国佛学院的干部，他们也可能发挥影响作用。【来源：《一些交流讨论（20180721）》•（一）】

（八）
【法师辛】其所犯已经十分严重，当逐出僧团，开除僧籍，然后交当局审判治罪！
【贤佳】如果龙泉寺僧团能够和合举治学诚法师，对其作灭摈羯磨（破重戒的恶比丘强横不接受僧团审问、治罚，而其罪行僧众公知，那么可以不现前遥作灭摈羯磨），则其僧人资格自动取消，然后由政府依国法审判此俗人，这是最理想的。但目前龙泉寺执事法师意见纷诤，还有很多新戒比丘被限约不被告知实情，因此龙泉寺僧团不能和合举治学诚法师，只能求助政府和龙泉寺外诸大德法师劝谏、逼迫学诚法师还俗退位。
【法师辛】是的！J法师好像也不相信此事是真的，他认为与之前的永信法师一样是被诽谤。但我告诉他，没有证据当然是诽谤，是无辜；证据确凿，就是犯重恶人。
【贤佳】还需要多做沟通工作，加深了解，明确认识。【来源：《一些交流讨论（20180721）》•（二）】

（九）
【法师庚】有什么新消息请告之。
【贤佳】刚不久听*法师说：“中纪委已经行动，估计会严肃处理。”【来源：《一些交流讨论（20180721）》•（三）】

（十）
【贤佳】（7月24日）昨晚十一点多Y法师来信说：“刚得到消息，学大被双规了，是真的吗？”又来信说：“有消息灵通的师父从F寺K法师身边的人那里得到消息，说是龙泉寺贤字辈的传达到F寺。也听另一个师父从在中央那边的居士得到的消息。双规就是被中纪委在进入司法程序前的隔离审查，在规定的地点、规定的时间交代问题。被双规的人就是被革职查办。”
D法师来信说：“从居士那里了解到：目前，政府已经限制师父不允许参加任何高规格的活动。昨天，佛协宗X副会长主持召开会议，没有通知学诚法师。学诚法师闯进去，面不改色，滔滔不绝，大家面面相觑。”
您那边了解的情况与此符顺吗？
【法师宙】我们这边了解的情况与您相同。【来源：《一些交流讨论（20180725）》•（五）】

（十一）
【贤佳】有法师来信说：“按理不是党内体系，也不是党员，中纪委不会介入。”您知道此事为何中纪委介入吗？或者您分析为何中纪委介入呢？
【法师宙】中纪委应该是惯用的说法，应该指的是监察委，监察委的地址就在中纪委。监察委的管辖范围不仅仅是党员，可以说是全覆盖。
【贤佳】一位记者刚不久给我来信说：“刚刚得到消息，学诚法师目前已被中纪委约谈，但没有被双规。事情已经在调查中了，期间学诚法师被限制参加出席活动。”【来源：《一些交流讨论（20180727）》•（一）】

（十二）
【贤佳】（7月26日）今天下午收到一位法师转发给我的一封匿名信（后又收到落款“振Y法师、传Y法师”的同样信），说“信息是以前在广化寺住过的人发给我的”，内容如下：
｛诸位法师吉祥!
近日有关于学诚大和尚及北京龙泉寺负面消息的文件、邮件等在部分网络及微信上传播，造成极为恶劣的影响。教内诸位大德普遍关心、关注事态发展，但却没有正确了解情况的渠道，造成被错误信息误导，甚至对负面消息信以为真，乃至相信学诚大和尚被限制行动自由、被停止中佛协会长职权等谣传。7月25日下午，福建佛学院副院长振Y法师与莆田广化寺副监院传Y法师前往北京，学诚大和尚的侍者贤逊法师到机场接机，并直接带领二位法师到北京广济寺内，学诚大和尚立即在中佛协第二会议室接见了振Y及传Y法师，并一起对此事件进行分析探讨。大和尚在中佛协的会务工作一切正常，其被限制行动自由等谣言不攻自破。
26日上午，振Y法师与传Y法师前往北京法源寺（中国佛学院），拜访中佛协常务副会长宗X大和尚，在谈到网络传言“宗X法师召集中佛协开会未通知学诚会长”，及“未通过学诚会长擅自将举报文件发到各省佛协”时，宗X法师说“这怎么可能？这些都是无聊的人在捣乱，瞎折腾”，宗X法师表示，当他与刘W秘书长收到这些相关举报邮件时，即第一时间向学诚会长汇报，并与刘W秘书长保持密切沟通，关注事态进一步发展。宗X法师表示，这件事不是学诚会长一人，也不是龙泉寺一个寺院的事情，而是整个中国佛教的一次劫难，我们应该一起慎重地对待，首先要保持几个寺院的僧众稳定安定，努力排查事件背后真正的动因，尽量将负面影响降到最低限度，相信党政一定会给予一个公正的回应。
诸位法师，我们作为学诚大和尚住持寺院的僧团子弟及学生，在这大是大非之前，一定必须相信大和尚的人格修养及佛法修行，不可因外部有计划地破灭佛法的行为，和罗列的一些粗陋的举报材料而动摇对师长的信心。更应该在各自寺院、学院、僧团中，传递正面信息，保证自身各僧团和合稳定，不听谣言、不信谣言、不传谣言，坚定信心，同心同德，不让消极力量有任何可乘之机，共同为佛教事业勇猛精进。
阿弥陀佛!
2018年7月26日
（此文可在僧众内部点对点转发，但请勿对外发群发朋友圈等）｝
以上信息我发给振Y法师和传Y法师，问其中关于他们的信息是否是真实的，他们回答说是真实的。我发短信和邮件给宗X法师及其侍者妙J法师，还没有回复，电话也联系不上。我问振Y法师：“宗X法师确实那么说的吗？”振Y法师回复说：“是的，引号内的是原话，其他的是综合其语义，但确实是这么说的。”
您知道其中的真伪情况吗？宗X法师所说属实吗？
【法师荒】宗法师的说法不太在意，官方应付之语。
【贤佳】何以判断是官方应付之语呢？
【法师荒】这种情况下，无论说什么都不对。多读一些佛教史，可能对你的视野有好处。你非常缺乏佛教史的背景，完全以经和律来理解现实，造成理想和现实的冲突。如果从历史来看，现实则可以理解。世界是有限的，任何人和组织都是有限的，学诚会长、龙泉寺也是有限的，你个人更是有限。
【贤佳】此有限意味着该如何呢？
【法师荒】今后多读一些佛教史，读一些宗教社会学，多了解佛教在社会中的作用，把个人的理想与现实放在这样的视野中。有限意味着接受、看破、放下、自在。
【贤佳】感谢提示！个人是有限的，现实是有限的，而生命是无限的，心志是无限的。
【法师荒】你们理工科出身，又缺乏历史的观察与哲学的反思，任何一件事情都容易走向极端。这是科技发展的必然。
【贤佳】感谢提醒！“爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也！”“不得中道而与之，宁取狂狷者乎！”“是故君子无所不用其极也。”
【法师荒】那不是，佛法的超越性在于不离双边而实现，将现实性转化为可能性。如果依你的理解，则又直接成为儒家。当时90年代，一批学《广论》的人也是最后退成儒家。还是多读佛教史和佛教思想史，历史虽然不是绝对真理，但是包括时间、人和真理。佛教的缘起论则是体现“真理即方法”，时间是理解真理的途径，也是真理自身。
【贤佳】感谢提示！儒家仅是参考。在娑婆世界末法时代错综复杂的现实中，有真正积极正面意义的是依佛法种正因，首先是戒律和发心，需要基于现实、针对现实，但不应被现世利益和困难所昧因屈折。【来源：《一些交流讨论（20180727）》•（三）】

（十三）
【法师日】有人把三页目录弄到一个叫“知乎”的软件上了，网上可以看到了，麻烦了！但是幸好具体内容没有。如果政府迟疑不决，不快刀斩乱麻，我真担心有人把95页内容网上曝光，到时我们僧人脸面无存啊！悲痛！释永信事件已经把我们僧人骂得狗血淋头，但毕竟永信是副会长而且事件没有充分证据，学诚事件不同，他是佛教最高领袖而且证据万分确凿，弄到网上难以想象结果。
【贤佳】但愿此事早日解决，化险为夷。
【法师日】法师有收到上面的信息（振Y法师、传Y法师传播的信息）吗？学诚找人反击你们了，二贤法师多加小心。如果振Y所说为真，二贤法师汇报的是假材料，那二贤法师就涉嫌污蔑诽谤罪，学诚为何不去报案说二贤法师污蔑诽谤呢？学诚可以请警察将诽谤者抓捕归案啊。真是太奇怪了！
现在有人预估二贤法师汇报学诚的事件，最终政府为了所谓的大局还是会包庇学诚，但怎么回应二贤法师的汇报呢？政府对二贤法师不会做实质性伤害，但政府会听学诚的，给二贤法师强加一个“神经病”的罪名，因为神经病人说的话不能当真，最后事件不了了之。悲痛！但也有很多人不能接受二贤法师被“神经病”！【来源：《一些交流讨论（20180727）》•（四）】

（十四）
【龙泉寺体系法师月】“差说粗罪”是一个白二羯磨，《随机羯磨》中有名无文，《四分律》中文如下：
“时世尊告诸比丘：‘汝等可差舍利弗使告诸白衣大众：若提婆达所为事者，则非佛法僧事，是提婆达所作。应作白二羯磨，当差堪能羯磨人如上，作如是白：“大德僧听！若僧时到，僧忍听，今差舍利弗比丘向诸白衣大众说：提婆达所为事者非佛法僧事，当知是提婆达所作。白如是！大德僧听！僧今差舍利弗比丘向诸白衣大众说：提婆达所作事非佛法僧事，是提婆达所作。谁诸长老忍僧差舍利弗向诸白衣大众说提婆达所作非佛法僧者默然，谁不忍者说。僧已忍差舍利弗向诸白衣大众说提婆达所作事非佛法僧竟，僧忍默然故，是事如是持。”’”（卷第四）
【贤佳】了解了。若差一人说粗罪，则需最少五人一起作羯磨，因为被差人不入僧数。另外我们的情况适宜于允许所有比丘随缘随意说，因为我们要各别跟有缘的沙弥、净人说，及回答居士俗人的询问。我印象中有部律中提到僧差一人说恶比丘粗罪被威胁，进而僧差多人说粗罪仍被威胁，因此僧作羯磨允许所有比丘随意说恶比丘粗罪，说明可以作允许所有比丘说粗罪的羯磨，四位比丘就可以作。另外师父所犯不仅是粗罪，还有重罪，宜名为“说粗重罪羯磨”。
【法师月】《根本说一切有部毗奈耶》卷27：
“如是世尊为诸苾刍（注：比丘）制学处已，室罗伐城有苾刍名曰广额，有苾刍尼名曰松干，时此二人于诸俗舍作污家事现不善相，遂使诸人不生敬信。时诸苾刍以此因缘具白世尊，世尊告曰：‘汝诸苾刍应差苾刍于诸俗家告语诸人云：“广额苾刍、松干苾刍尼所作非法。”若苾刍不具五法即不应差，设差亦不应遣去。云何为五？有爱、恚、痴、怖、不知说与未说。若具五法应差，设差应去。如是应敷座、鸣揵稚，众既集已，以言告知，先当问能：“汝某甲能往诸俗家，说广额苾刍、松干苾刍尼所行非法不？”彼答言：“能。”次一苾刍为白羯磨，应如是作：“大德僧伽听！此广额苾刍、松干苾刍尼，于诸俗家作诸非法，遂令诸人不生敬信。此苾刍某甲能往诸俗家，说广额苾刍、松干苾刍尼所行非法。若僧伽时至听者，僧伽应许，僧伽今差此苾刍某甲于诸俗家说广额苾刍、松干苾刍尼所行非法。白如是！”次作羯磨：“大德僧伽听！此广额苾刍、松干苾刍尼，于诸俗家作诸非法，遂令诸人不生敬信。此苾刍某甲能往俗家，说广额苾刍、松干苾刍尼所行非法。僧伽今差苾刍某甲于诸俗家为说过人，于诸俗家说广额苾刍、松干苾刍尼所行非法。若诸具寿许此苾刍某甲‘于诸俗家为说过人，于诸俗家说广额苾刍、松干苾刍尼所行非法’者默然；若不许者说。僧伽今已许差此苾刍某甲于诸俗家为说过者，向诸俗家说广额苾刍、松干苾刍尼所行非法，由其默然故，我今如是持。”汝等苾刍！我今为彼于诸俗家说过苾刍制其行法。彼苾刍应至俗家作如是语：“诸仁当听！有污俗家者，有污出家者，譬如田畦稻谷滋茂，便遭霜雹，遂令苗稼尽见摧残，又如甘蔗茎干敷荣，遭赤节病，遂令损坏无有遗余，仁等当知彼二罪恶之人亦复如是，仁等莫与共为杂住亏损圣教。当知此人自身损坏，犹如焦种不复生芽，今于圣教法律之中不能增长。汝等当观如来、应供、正遍知，及观上座尊者解了憍陈如、尊者婆澁波、尊者无胜、尊者贤善、尊者大名、尊者名称、尊者圆满、尊者无垢、尊者牛王、尊者善臂、尊者身子、尊者大目干连、尊者具耻罗、尊者大准陀、尊者大迦多演那、尊者嗢频䗍迦摄、尊者那地迦摄、尊者伽耶迦摄、尊者大迦摄、尊者难提，如是等诸大苾刍，汝当观察。”时彼告令苾刍应于俗家如是告已，即出其舍。’
“时广额苾刍闻斯事已，便作是念：‘众僧为我差彼苾刍向俗家中说我过失。’即便诣彼苾刍处作如是语：‘汝于俗家说我过失耶？’彼便报曰：‘我得众僧如法教令。’广额答曰：‘我于是事随合不合，当破汝腹，决取中肠，绕逝多林令使周匝，斩截汝首悬在寺门若破油瓶，众人共见。’彼闻是语即大惊怖，告诸苾刍曰：‘广额于我欲相屠害。’遂以上事具告众知：‘我今不能更于俗舍陈说其事。’
“时诸苾刍即以此缘具白世尊，世尊告曰：‘彼之痴人，能欺别人，不能欺众，由是僧伽应作单白详说其过。敷座、鸣揵稚，众既集已，应言告知，令一苾刍应如是作：“大德僧伽听！此广额苾刍、松干苾刍尼，于诸俗家作非法事，遂令多人不生敬信，今无别人能于俗舍说其过咎。若僧伽时至，僧伽听许，僧伽今若见广额苾刍、松干苾刍尼于诸俗家作非法处，即应于彼说其过失，当作是语：‘仁等当知此罪恶苾刍及苾刍尼亏损圣教，当知此人自身损坏，犹如焦种不复生芽，今于圣教法律之中不能增长。汝等当观如来、应、正遍知，及观上座解了憍陈如等诸大苾刍所有行迹。’白如是！”’
“如佛所教令诸大众于彼行处普告俗家，时诸苾刍于诸俗家随知不知悉皆告语，遂令众人不生敬信，使乞食者饮食难求，即以此缘具白世尊，世尊告曰：‘于诸俗家知彼苾刍、苾刍尼行恶行处，当说其过，勿于不知处。’”
【贤佳】善哉！感谢查找相应资料！由此资料事例来看，我们宜应作单白羯磨。
编拟作法仪轨如下：
｛一、礼佛入位
四比丘或四比丘以上集于戒场，同立或同坐，露地须伸手相及，覆处须相互不离见闻。
二、作前方便
羯磨师：僧集否？ 维那：僧已集。
羯磨师：和合否？ 维那：和合。
羯磨师：未受具戒者出否？ 维那：此众无未受具戒者。
羯磨师：不来诸比丘说欲及清净有否？ 维那：此众无说欲及清净者。
羯磨师：僧今和合何所作为？ 维那：说粗重罪羯磨。
三、正秉羯磨
大德僧听！学诚法师犯僧残、波罗夷等粗重罪，拒不承认，性质恶劣，众多人略有闻知。若僧时到，僧忍听，僧今允许诸比丘随缘随意与未受具戒人说学诚法师粗重罪。白如是！
四、礼佛回向｝
（注：此羯磨已于7月26日秉作。）
相关缘起——S法师发在执事微信群里的信：
｛无言以答
近日的一些关于我向别人讲述近期发生的事情的谣传，通过现前毗尼的方式，及时得到了澄清，感谢师兄的配合。但是，还有个心结需要澄清，相信也是很多师兄们的心结，不是我害怕谁而不敢讲，而是我不知道怎么讲。
出家这些年，我的孩子也都大了，他们很快会在互联网上看到这些信息，他们会问我：“爸爸，这是怎么回事？你师父怎么了？是真的还是假的？”我无言以答。
我的妈妈和哥哥、姐姐也会问我，我无言以答。
那些虔诚的信众也会问我，我无言以答。
还有念佛堂以及贤二家那些法师的父母亲人们，他们很多人把人生的最后一段路程放心地交给了我们，他们有一天也会问我，我无言以答。
出家这些年，我接引了一些同修，帮助他们辞亲割爱，布施掉家庭财产，他们留在世间的那些悲伤而坚强的父母、兄弟、姐妹、丈夫、妻子、孩子们一定也会问我，我无言以答。
后面出家的沙弥、净人很快有一天也会问我们。
或者，这才是修行，彻底地放下任何对外在的依赖和幻想，感性和麻痹。真正做一个一钵千家饭、孤身万里游的比丘。
多么痛的领悟！
和大家一样，非常多的事情还没有想清楚，也没有理清楚，到底还有怎样的真相，都还是未知数，只有当事人自己心里最清楚。
当然，我也想过一切可能的误会。甚至还想过是不是有个魔在背后悄悄欺骗我们大家，摧毁我们的信心和信仰。甚至，那些日子，我经常掐掐自己的手，看看是不是在做梦，然后醒来。但每一次都没醒，证明不是在做梦。
多么残酷的现实啊！
面对即将到来的各种质疑、追问，乃至我自己心里的种种疑问，全都无言以答。
但我还是相信，佛教两千多年了，我们此时经历的应该也不算什么大事，个人是个人，团体是团体，佛教是佛教，神话是神话，现实是现实。
愿正法久住，大家道业增长。｝【来源：《一些交流讨论（20180727）•（五）》】

（十五）
【法师昃】现在教内有些出家人说二贤法师是受基督教指使潜伏到龙泉寺出家的，目的是收集学诚犯戒犯罪证据，然后攻击学诚、攻击佛教，最后达到毁灭佛教之目的！这种言论看似有理，实则无稽之谈。就算二贤法师是受基督教指使到龙泉寺收集证据，如果学诚不犯戒、不犯罪，二贤法师能收集到什么证据呢？现在有些出家人(尤其是高层)不指责犯戒犯罪的学诚也没关系的，但反而指责收集到证据的二贤法师有错，天理何在？如果二贤法师真的受指使毁灭佛教，二贤法师收集到证据应该交给基督教或世界各大媒体发布，这样才可以达到毁灭佛教之邪恶目的！但二贤法师到现在也没有这么做，只是汇报教内法师和政府，其目的应该是帮助学诚刮骨疗伤，帮助中国佛教刮骨疗伤，让中国佛教健康良性永续发展，其大慈悲心天地可鉴，何来毁灭佛教之动机？现在有些人(尤其是佛教高层)以维护大局为借口，拼命维护学诚，因为中国佛教高层像学诚一样的太多了，他们拼命维护学诚也是维护他们自己的私利。如果学诚倒台，必然有更多人效法二贤法师检举这些恶魔，所以他们为了既得利益，同流合污拼命反击二贤法师。二贤法师想为中国佛教刮骨疗伤的愿望是非常好的，但现在法弱魔强的现实要改变上层非常之困难啊！请二贤法师多多保重法体，等待机缘！
现在微信上已经有新的谣传，说二贤法师已经被“神经病”了，已经被政府部门强行送到北京一家神经病医院接受治疗了，最终的结果是二贤法师会被整死在神经病医院。现在您应该没有被强行带去神经病医院治疗吧？现在学诚的人也在故意发一些虚假信息，比如说二贤法师被带去神经病医院治疗了，其意图是在恐吓二贤法师，让二贤法师知难而退，动摇二贤法师为学诚刮骨疗伤的坚强决心！
【贤佳】感谢您的辨析和提示！我在龙泉寺，身体很好。
【法师昃】您找律典来证明自己是按戒律做事情，不是害学诚。但拿戒律来对付不守戒的学诚是对牛弹琴。您过于迂腐，照本搬科，没有用的。你们带比丘尼去报案说学诚性侵(或强奸)，但事情已经过去几年了，比丘尼又没有学诚的精液留存，也没有第三方证据，学诚完全可以拼死抵赖。怪不得政府不是很着急。
【贤佳】感谢提示！据说有政府高层领导说要整顿佛教，或许借此事看佛教界的表现——包庇腐败、同流合污或是自清自律，而由此更恰当地整顿佛教。
【法师昃】明白了。如果真的如此，二贤法师功在当代佛教，利在千秋佛教！！
【贤佳】是从好的方面看待，祈愿如此。
【法师昃】现在谣传你们勾结宗X，想把学诚赶下台，学诚赶下台是为了宗X好当会长。这样的谣传无聊透顶，宗X有为你们说半句公道话吗？还勾结宗X，可能吗？振Y他们昨天那条微信传得很快，几个出家人转发给我了，恐对你们不利，多加小心！【来源：《一些交流讨论（20180728）》•（二）】

（十六）
【法师来】您要尽快想办法攻破振Y他们的那条说你们汇报虚假材料毁灭佛教谣言微信，他们才是发布谣言，还说你们的材料虚假，岂有此理？现在很多出家人相信振Y他们的谣言，怀恨你们破坏佛教大局。现在教内舆论对你们不利了，学诚找振Y他们反击你们有点效果了。现在您也不能老用戒律来对付学诚了，不守戒的会相信戒律吗？必须另谋良策了！
【贤佳】另谋怎样的良策呢？
【法师来】看来学诚事件不学假疫苗事件让媒体曝光，最高层难以知道啊！但曝光之后对佛教尤其是汉传佛教冲击太大了，不曝光最高层又不知道，不会下命令处理，实在两难两难啊！
释永信事件已经让我们出家人脸面无存，如果释学诚事件再曝光于公众媒体，必然会引起信佛教者退失信心，不信佛教者不会信佛，还会大骂佛教和出家人，悲伤！！我也没有良策，惭愧！学假疫苗曝光于公众媒体也太难！政府不处理，你们按戒律羯磨了，学诚又不遵守，实在是难、太难了！我无良策，也无能力，惭愧之极！对二贤法师爱莫能助，心痛！
【贤佳】阿弥陀佛！佛教界和政府的认识和业力需要渐渐转变，坚持努力，水滴石穿，渐渐熏改。众生皆有佛性，正应胜邪。
【法师来】那就好，但现在法弱魔强，还是小心为上。学诚也在利用舆论反击！有些出家人不反思佛门腐败，还助纣为虐！
【贤佳】他们对利益考虑和认识执取有所不同，并非本恶、大恶，渐渐会有所醒思和转变的。
【法师来】是的，他们助纣为虐是为了私利！
【贤佳】私利之心凡夫难免，需要渐渐突破和转变。【来源：《一些交流讨论（20180729）》•（一）】

（十七）
【记者暑】再等等，如果其他部门还没有什么消息，学诚也没被暂时停职查办的话，实在不行就报媒体吧。但报媒体的话，一定要有特别博人眼球的“证据”。目前这些短信和微信截图，确实可以作为证据，但是如果有现场证据和精液遗留之类的证据，才能在群众中掀起大波澜，从而起到一招毙命的效果。不然后续很容易会被反转，有可能学诚到时候买通其他媒体做反击，到时候就被动了。所以，现在搜集高质的证据，以便日后出示什么样的“证据”非常关键！
【贤佳】举报的淫行发生于2016年，没有现场证据，但举报人说出了详细的心理和行为细节，有讲述和接受寺里法师盘问的录像。寺里有法师曾请一位在法院工作的信佛的律师来证明举报的虚假，而律师听过后说这不会是完全编造的，编造的讲不出这样的心理和行为细节。另外学诚法师事后给举报人发短信说不吃避孕药、怀孕、生孩子等，举报人对此有截屏存档（未听从学诚法师要求即刻删除），电信公司也应可以查到短信记录，这些可以作为相关证据。
是应再等等，公布媒体尽量避免为好，还是宜应尽量争取由政府和教内解决，需要一个坚持沟通、明辩、宣导的过程。【来源：《一些交流讨论（20180729）》•（二）】

（十八）
【法师往】以末学的经验分析，此事如不公布于众依靠媒体第三方力量监督，最终会不了了之，因为学诚的势力太大。现在他应该正和内部勾兑，说这是造谣造假等等，然后压下来。您是用佛教的理与他争，他不吃这套的。他一定会用流氓手段和下三滥的手段来平息，以保住自己的权位。为了这些，他可不惜代价，这是现实利益问题。
【贤佳】感谢提示！听说有政府高层领导表示一定要处治学诚并整顿佛教，可能还有多方面的考虑和制约，以及等待机缘的成熟，需要我们做一些宣导工作。目前由政府和教内解决的希望没有断绝，我想还是宜在这个方面争取，不到万不得已不发布媒体，如同治疗癌症，不到万不得已不用化疗，否则玉石俱焚，副作用很大。
【法师往】希望政府英明，但无限期拖延不是解决方法，希望您预备几套应对方案，多多保重。还有现在从专业角度，所示多为文字证据与人证口供，这很好翻案。文字他可以说别人用他微信发的，证人经利益一诱惑更好翻供，最好有视频或音频，然后马上经公安固定的证据，说服力更大，采信度更大。
【贤佳】是的，学诚早已有众多抵赖、反诬的说法，很多人信受，另外近来还有人逼迫举报人撤案，举报人已写了撤案书，只是临时坚拒亲自送交公安部门而使撤案暂时未成。举报人说了详细的心理和行为细节，有讲述和接受寺里法师盘问的录像。听有人从公安部门了解到信息说：对学诚的侦查已经结束了（十多天前），查明学诚是惯犯。公安部门应有很多证据，只是我们得不到。
【法师往】公检法的运行我很清楚，他们是在等上边定性。如果上边要办他，那下边证据、罪名都好弄。如果不办他，侦查结论就写未触犯刑法，不了了之了。其实在原来反贪部门有个潜规则，对于领导，只要不是政治错误，玩几个女人不算什么，没什么大不了的，然后通过利益输送交换把事平息了。【来源：《一些交流讨论（20180729）》•（三）】

（十九）
【法师余】现在又有新的谣言，说学诚是同性恋者，不可能性侵比丘尼，有可能性侵年少貌美的比丘或沙弥，但现在没有比丘或沙弥出来指证学诚性侵他们，却有比丘尼出来指证学诚性侵她们，说这些比丘尼是二贤法师设计安排她们出来污蔑诽谤学诚的！法师怎么看待这样的谣言？法师曾在学诚身边做侍者五、六年，是否发现学诚有同性恋倾向？
【贤佳】没有发现有同性恋倾向。
【法师余】有法师到龙泉寺当说客，劝法师顾全大局放过学诚，他怎么不去劝学诚顾全大局立刻忏悔还俗、投案自首呢？学诚已经破坏了佛教大局，现在还劝你们顾全大局，此人莫名其妙！二贤法师不忍把学诚的丑恶公诸媒体，一直在维护佛教大局，可是谁来维护二贤法师，谁来维护比丘尼，谁来维护佛教戒律呢？
【贤佳】应还是利益的认识和顾虑的层面、角度问题。【来源：《一些交流讨论（20180730）》•（一）】

（二十）
【法师阳】8月19日北京白瀑寺传戒，报道又是学诚当戒和尚，看看这个破戒犯罪的这次会不会又不要脸去当所谓的“戒和尚”？如果他破戒犯罪都能当戒和尚，中国任何出家人都可以当戒和尚了！是“凤凰佛教”4月份报道的。如果8月份白瀑寺传戒学诚还是去当戒和尚，可以说明两个问题：一则政府继续包庇学诚，不回应二贤法师的汇报，二则学诚太不要脸了！
【贤佳】请将报道的链接发给我查看一下。
【法师阳】为绍隆佛种，续佛慧命，秉承世尊遗教，光大如来戒法。经中国佛教协会（中佛会【2018】146号）批准，北京市门头沟区白瀑寺将传授三坛大戒。戒期将严格按照《宗教事务条例》以及《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》具体通知如下：
https://www.yidianzixun.com/article/0IvtBSmC
【贤佳】看到了，感谢提供！我查到“佛教在线”上也有报道：
http://www.fjnet.com/kuaixun/201804/t20180426_255070.htm
这次传戒应该会调整的，不会让学诚当戒和尚的，否则太说不过去了。我们看看吧。
【法师阳】如果他不要脸坚持去呢？新戒知道你们的汇报材料会怎么看他？新戒能得清净戒体吗？？
【贤佳】按律典所说，如果戒子知道戒和尚破重戒，但不认为自己由此不得戒，那么戒子得戒。但按理难以得到清净殊胜的戒体。
【法师阳】您每天整理的一些交流讨论有发送到学诚手机号码上去吗？应该发给他看看。
【贤佳】我没有直接发给他，但发给了还听命于他的龙泉寺执事法师，应该会转发给他。
【法师阳】非常好，看能否感化他自己认错！
【贤佳】祈愿他能认错，但可能性很小，他向来不认错。他曾教导执事法师：不能朝令夕改，错了也要坚持做。
【法师阳】我看了白瀑寺网页传戒公告，已经没有得戒和尚那一项，可能删除了，没有写谁是得戒和尚了。如果学诚有丝毫羞耻之心，应该不会去当戒和尚了。
【贤佳】这是好现象！感谢告知！（“佛教在线”网上的还写着得戒和尚是“学诚法师”。）【来源：《一些交流讨论（20180731）》•（三）】

（二十一）
【法师云】｛28日下午、晚上，29日中午，贤K、悟D和几位老执事就“二贤”的情况也做了一个交流。龙泉寺僧团是和合清净的，一切修学如法如律进行，对“二贤”的不妥做法，相信是被别人利用的，僧团还是宽容的，毕竟是自家人，内部问题内部解决。
……
第五届世界佛教论坛即将在福建召开，我们佛教界要团结一心，把第五届世界佛教论坛开好。企图破坏世界佛教论坛召开的行为，都是别有用心，请全体佛教徒认清形势，防止上当。
……
我坚信“二贤”是被别有用心的人利用、诱骗、挑唆甚至恐吓。别人的目标是颠覆中国整体佛教，中国佛教协会副会长以上的人物都是他们的攻击目标。用“邪教”、“邪师”来诬陷毁谤龙泉寺和中国佛教，居心叵测，十分邪恶。我们全体佛教徒要提起正念、正见、正思维，拿起智慧剑、降魔杵，防止“法难”重演。一切别有企图的造谣派、反动派都是纸老虎，用戒定慧之光来照亮他们的阴谋诡计。
如果“二贤”的心理孤独和生活困难，我们佛教界、龙泉寺僧团要多多关心和照顾他们。我们佛教界要爱护和保护“二贤”的安全，愿“二贤”早日脱离内心的纠结和烦恼。
……
我今发愿：学诚大和尚是当代真正的大善知识，戒行清净，大雄大力，弟子贤K，生生世世依止学诚大和尚修学。
——《贤K法师：我心目中的北京龙泉寺》2018.07.30｝
https://www.meipian.cn/1hn9e3ap
新的情况。
【贤佳】感谢告知！我找有关人确认虚实。
刚不久给贤K法师、悟D法师发短信和电子邮件，想确认是否是贤K法师写的。贤K法师回复说：“《我心目中的北京龙泉寺》是我写的。”我又发短信问：“了解了。您由何依据判定我是被人利用的？有何依据判定我和贤启法师对学诚法师的举报是虚假的？”我给贤K法师手机打电话，被呼转到另一位法师那里（应是其侍者）。打悟D法师手机，是关机状态。
贤K法师刚回复（短信）说：“在我的心里，贤佳和贤启二位法师是很善良、有道心、有信仰的人。”
我回复说：“感谢勉励！您何依据判定我和贤启法师对学诚法师的举报是虚假的？”
贤K法师回复说：“抹黑佛教的事情，自古有之，过去有，现在有，未来还会有。你们提供材料无法让我相信其真实性，待政府有关部门界定为准。”
我回复说：“是的，抹黑之事自古有之，名望‘高僧’诈伪之事也自古有之。您不相信真实性，可以存疑，并可更多查询了解，何以断说是虚假的而且广为宣传？如果您真想了解事情虚实，可以来北京龙泉寺，我可以提供更多证据材料供您了解参考。另外您说我和贤启法师是很善良、有道心、有信仰的人，如果我和贤启法师接受他人的利用而以自知虚假的事情污谤自己的师长乃至抹黑佛教，怎么算得上是很善良、有道心、有信仰的人？”【来源：《一些交流讨论（20180731）》•（四）】

（二十二）
【居士腾】听一位义工讲起说大概2016年的时候，有位在德国道场的比丘尼法师精神失常了，后来回国下了飞机到北京就不能继续走了，就被送到龙泉寺的客堂小院养着，由一名义工照顾着，住了有小半年。后来其他人就再也不知道这个比丘尼法师的去处了。感觉挺凄惨的。和我讲这个故事的人今年过年时也去极乐寺出家了，现在有些为她担心。不知道学诚法师是大面积撒网类型，还是看情况逐个攻破类型呢？
刚才我给G法师发微信，问他：“我就想问一句，您说这世间还有正法吗？”
如果我过年那时候不下山，而选择去了极乐寺，是不是最终也难逃同释贤甲、乙、丙一样的命运？也许不会那么快，也许没过多久我自己就先打了退堂鼓。
前一段圆寂的健钊长老，去年在香港被港媒拍到不雅照，佛协给压下来不让报……能理解是为什么，可是佛教要一直这么下去，最终不变成魔教才怪呢！
我一直觉得龙泉寺的法没错，但是在熙熙攘攘人群的背后，潜藏着危机。从S法师拉人出家，都不怎么审查，差不多就能出了，一批又一批的。从之前半年一批到后来的两个月一批，我就觉得有问题。出家这事多严肃啊，她们真的想好了么？有很多学生都不知道什么叫出离，就吵着要出家，当然我也是其中一员。不让父母家人知道，真的是对的吗？父母养她们半辈子，最终就不声不响的，或是一句“我为你们好，我才出家的”，我觉得无论从人世间的伦理道德，还是从佛教的报四恩上都说不通。那时候我就觉得有问题，但我一时半会说不出来有什么问题，只能是一种直觉，觉得不对。现在全对上了。
真是悲哀至极！
但是G法师没有回复。唉……悲哀！
其中的短信证据是通过福建电信部门回复的么？如何鉴别短信的真伪呢？
【贤佳】末法时代伪滥严重，宜应严谨以戒为师，真正以戒为师便是正法。很多道场，特别是很多比丘尼道场，是比较严谨持戒的。
那些短信记录是从电信公司服务器调取的，并咨询了公安部、电信公司技术人员和法院有关人员，就学诚法师这种频繁互动的短信情况，排除了伪基站盗号的可能性。电信公司的短信记录可作为有效的法庭证据。
【居士腾】感觉学诚法师可能真的是被魔加持了，不然实在无法理解他如此的言行不一。魔的能力太强大，能量很强，不过佛、魔一念间。如果真是被魔加持，不知有什么方法可以帮助他？我们学佛发菩提心，就是希望一切众生都能解脱，同样希望魔也能解脱！
【贤佳】纠治学诚法师，劝逼他如戒律要求还俗并辞退权位，便是帮助他从持续的重恶业和名利枷锁中解放出来，进而或许能省思向善，回归正道。
【居士腾】去年我在龙泉寺常住的几个月，经常听到法师或其他常住师兄说起要生生世世跟着师父。修行是为了解脱、成佛，可他们却要生生世世跟着？这不是情依止么？我们学佛就是为了放下，结果变得情执越来越重。因为有了情执，我们这些众生才会纠缠在一起，不得出离。好不容易出离了，又变成另一种执着。
感觉龙泉寺体系很少引导大家去认清本心和开发自性的光明，基本上上来就是依师。皈依后就开始“洗脑”：师父有多好，师父有多慈悲。我不知道我用“洗脑”这个词语描述是否合适。然后每天写依师和观功念恩日记，我也觉得是一种精神控制。以前虽然G法师也讲过，依师是打开五道十地的时空通道。但密勒日巴尊者最终肯定是靠自己才能成佛的。我认为外在的上师只是引导我们开启自心内在上师的一种方式方法，而不是一种依靠、依赖，更不应该是生生世世跟着谁。
还有就是既然学诚法师不如理如法的话，其他执事法师们为何不按戒律办理此事呢？如果其他执事法师是有修为的法师（我觉得他们挺好的、挺有修为的），但在此事上，他们显得不是很积极。执事法师们是不是包庇？或真的是某种程度上的为了大局考虑？
实在是想不通，不知道中国佛教还有没有未来。
【贤佳】您的思考很好！现在是刮骨疗毒，然后可能康复和新生。即使佛教再衰毁，待弥勒菩萨降生成佛时就正法大兴。世相无常，三宝常住，诸佛菩萨一刻也没有舍离我们。《佛说大般泥洹经》说：“当知如来常法，非变易法，世间凡愚所不能了，皆因‘如来常住’音声故得知耳。……若持如来‘常住’二字历劫修习，是等众生不久当成等正觉道如我无异。汝善男子！慎勿放逸，常修二字坚固受持。”【来源：《一些交流讨论（20180731）》•（五）】

（二十三）
【法师雨】这段时间的讨论都收到了！很难过！现在没法确认如何处理，可能还是在观望之中，等待时机。另外一种处理方式：是否可起草一份《劝某某辞职并还俗》，附上以前写好的文档和证据，找贵寺部分僧俗以及寺外佛教有名望的大德居士签名？如果有主管宗教的官员能签名更好，签名越多越好，但或许难度很大。
【贤佳】可能是的。感谢您的提议！【来源：《一些交流讨论（20180801）》•（三）】

（二十四）
【法师为】刚收到一封邮件：
｛护法弟子与耄髦长老的对话
——贤佳、贤启散布谣言破坏学诚大和尚的名誉是犯罪行为
弟子：2018年7月15日，北京龙泉寺贤佳和贤启给国内外一千多个寺院和个人发送邮件，主要内容是反映中国佛教协会会长和龙泉寺方丈学诚大和尚的个人作风问题，请问长老知道这件事吗？
长老：有人跟我说，学诚会长出事了，被两位弟子举报，现在被双规了。
弟子：您相信这件事吗？
长老：怎么可能？不相信，肯定有人在找事。他们举报会长有什么样的问题？｝
【贤佳】了解了。一般人初始不信而怀疑，这是合情理的，乃至是好心的，但由此断定为谣言诽谤则是粗率武断的。这种“权威”人物的背书是经不起检验、审思而苍白无力的。此事欲盖而弥彰。
【法师为】对，不是文章本身，说明为学大洗白的舆论工作已经开始。
【贤佳】如果此事不了了之，学大会为自己彻底洗白，将此事彻底翻盘，继续维护他完美圆满的光辉形象，并继续他以前的行为，以显明他的一贯正确，尼众被侵害而更加哭诉无门（很容易被看作精神失常而导致真的精神失常），佛教律制被更加深广破坏。这是可畏且可悲的！【来源：《一些交流讨论（20180802）》•（一）】

（二十五）
【法师丽】居士介入XC事件的讨论，有点意外。是不是消息已扩散到界外？
末学觉得，有的人是由于无知，不信因果，不知戒律；有的人是懂其理，不顾其实；还有人可能既懂也信（非深信)，但由于“聪明狡猾”，从开始就不受戒，或早已暗中舍戒，以便胡作非为。第一种人有望教导，第二种人很难纠正，第三种人则是不可救药！
末法时代，仍有正法，邪师如恒河沙。
【贤佳】已扩散到一些居士，特别是龙泉寺体系的信众居士，一些人跟我联系询问。应没有扩散到社会广大的不信佛教人群。感谢您的辨析和提示！【来源：《一些交流讨论（20180802）》•（五）】

（二十六）
【法师水】（8月1日18:47）事件材料已面向全社会爆发了，全网都在热传，全国人民今晚都将热传这一内容，真的教难开始了。
【贤佳】出乎意料！
【法师水】完了，教难已启动！
【贤佳】下午很多人给我打电话，我接了几个，都是记者。说我的本意没想对外报道，有记者坚持要报道，后面我没再接了。您有什么建议？
【法师水】局面已失控，努力已无效，恐只能放弃侥幸，接受现实，对佛教寄以希望，筹划未来。【来源：《一些交流讨论（20180802）》•（七）】

（二十七）
【居士玉】很久没有您的消息了，今天在微博上看到一篇文章，以您和贤启法师名义，举报师父学诚法师。请问，这真的是您和贤启法师写的吗？
【贤佳】是真的，但我们没想发布到网上。我们是提报给了政府，因政府迟迟没处治，我们发给了佛教界的一些法师，希望他们影响、促进政府采取处治措施，没想到传到网上了。
【居士玉】阿弥陀佛！末学快哭了。不知道现在该怎么办了。一直感冒发烧七个多月了，要不是身体不好，早就上龙泉寺常住，准备跟着师父去极乐寺出家了。
【贤佳】阿弥陀佛！正皈依于法，随顺以戒为师。【来源：《一些交流讨论（20180802）》•（八）】

（二十八）
【居士出】震惊！现在大家都在议论，网上已经被屏蔽了，但有些人下载了，以图片的形式转发。
【贤佳】这将对佛教界产生大冲击。
【居士出】没想到他是佛家的败类，您很勇敢。
【贤佳】令人悲痛的事！【来源：《一些交流讨论（20180802）》•（九）】

（二十九）
【法师冈】网上95页材料公开了。
95页内容被删贴了。
学诚声明反击你们了。
你们如何应对反击《声明》？
我知道不是你们要公开，可是有人见政府迟迟不动学诚，看不下去，所以今天终于有人公开了！但不断有人删贴，又不断有人转发，似难阻止公开了！！【来源：《一些交流讨论（20180802）》•（十一）】

（三十）
【居士甲】原本相信师父有罪了，但看了后来的几次分享，了知到师父在被认定有问题后，依然告诉弟子“师父是清白的”，反倒让我生疑了：即便我相信师父有罪，但我真是难以相信师父会如此“无耻”？再联想到，师父破了根本戒，自己已失去戒体，依然去做得戒和尚？我们师父真会无耻到这种程度吗？即便不学佛，很多人都无法做到。一个出生于佛化家庭，从小就受佛法熏陶，又接受过多位大德指导的出家三十多年的人，何至于如此无耻呢？不但完全无视于戒律，甚至连最基本的道德标准都如此低下？我实在难以理解，是什么力量能让有着如此深厚善根福报（出生于佛化家庭，又能支撑三大寺院乃至整个中国佛教）的人堕落到这种程度呢？我感觉自己的内心有些动摇了。法师，我们是不是搞错了？是不是真是冤枉师父了呢？是不是师父真是被魔力所控制、身不由己做了不该做的事呢？（如果是这样，戒律上有开缘吗？法律上有不可抗力之说，戒律中有类似说法吗？）又或者那些证据压根就是什么势力策划的呢？能请法师帮忙解惑吗？还有一个问题是，我们花这么多时间关注在这件事上面，值得吗？有时我想，可能我们每一个动作，都有人在后面关注着，我们在演，人家在看。要不就顺其自然吧！法师能做的已经做了，众生善根福报不同，能信的早就信了，不信的，多说无益。法师您知道吗？上次我把南师的音频分享给别人，我得到的反馈是什么吗？——“这不就是为了证明他们做得对吗？把南师都搬出来了，真是煞费苦心！”清者自清，“锦上添花”有时反倒会起反作用似的。法师您看呢？
【贤佳】师父向来不认错，错了也坚持做，如同希特勒的品性：要么全胜，要么全输，绝不认错。不同一般人的品性，且善于妄语巧诈、刚强力行，所以危害非常大，宜应深入揭破。可多闻阙疑，审思明辨。
【居士甲】对师父真不了解，就常规推测，真是难以置信。【来源：《一些交流讨论（20180905）》•（一）】

（三十一）
【居士】你揭发师父，我想有其师必有其徒。
【贤佳】不一定的，正如有其父不一定必有其子，如舜之父而有舜。
【居士】你师父他有淫过女居士吗？
【贤佳】听说有。
【居士】你有亲眼看到了吗？
【贤佳】多途径听说的，没有亲眼看到。法官判案并非要法官亲眼看到。
【居士】多途径听说也只是听说啊！要有直接证据啊！何况他是你师父啊！你这样背叛师父，以后中国还有谁会重用你？谁敢用你工作？前途一片黑暗。
【贤佳】直心行道，义无反顾，光明自在。【来源：《一些交流讨论（20180910）》•（十八）】

（三十二）
【居士】五台山果戒比丘昨天发起了声势浩大的为师父翻案的宣言，质疑12月27日师父手机短信。果戒比丘发了微信朋友圈说“谁不转发为学诚法师翻案的链接就把谁拉黑名单”。我担心法师会生气，就没敢告诉法师这事儿。
【贤佳】他只是猜测而质疑，并非就能翻案。政府早就调查确认淫秽短信属实。顶多是逼迫政府公开更详细调查结果。【来源：《一些交流讨论（20180912）》•（五）】

（三十三）
【贤佳】有人质疑2017年12月27日上午您收到短信的时间与一诚长老法会时间冲突：
https://mp.weixin.qq.com/s/9_bphIXt8WDD0WG5qppFiA
我想了解一下，那天您收到短信大概是几点？
【释贤甲】末学的记忆恐不足为凭，可否与司法部门对接？【来源：一些交流讨论（20180912）》•（六）】

（三十四）
【法师】此前自己觉得，136小号和师父不让继续查，这两点是铁证了。但是后来思考，也不一定是铁证，还是有被技术手段攻克和师父特别慈悲用意的可能性在。所以，从严谨的角度来讲，跟法师在这里再弱化一下自己的观点。
【贤佳】即使是熟悉外派尼众情况的亲信弟子偷做的，师父“宽容”弟子作恶，令尼众受淫秽短信困扰产生苦恼乃至引生破戒意乐，不查明做者教令忏悔，不开晓尼众令识虚伪而消除苦恼及破戒意乐，怎么算是佛法慈悲？又如果师父清白而为了一位亲信弟子担此恶名，令僧俗团体大动荡，乃至众多弟子离散、退失信心，并引生社会人士大讥嫌乃至诽谤，怎么算是慈悲、明智？瑜伽菩萨戒中有“不雪谤罪”，为何不参考奉行？查明那位亲信弟子，让其僧团内忏悔，是很简单的事，是对那位弟子的真慈悲，也没有团体、佛教和社会大冲击，皆大欢喜，何乐而不为？宜审思之，莫为虚诈说法蒙蔽。
【法师】就是有一种可能性是说，并非僧团内部人士所做。所以，也不涉及到师父宽容弟子作恶的事情了，并且为了避免弟子卷入旋涡之中，而不让弟子过于深入。所以，只是从现有证据来讲，感觉到此前提及的两点还不能作为铁证，为谨慎所以弱化观点。
【贤佳】非僧团内部人士怎么会精确知道那么多外派比丘尼情况？慈悲而不让那弟子卷入漩涡中，那怎么就任由我和贤启法师卷入漩涡中乃至造下诽谤的大罪业？又引发后来团体众多僧俗弟子乃至团体外佛教徒卷入斗诤漩涡中，自己也不得已辞职而严重损伤、中断“佛教事业”，慈悲何在？明智何在？
【法师】有没有可能是师父及团体相关法师的手机被黑，于是外派比丘尼的信息就被知道了，可能性似乎还是有的。当然，这些也都是推测了。
【贤佳】那要长期查看师父或相关法师手机，因为众多外派比丘尼情况不定，并长期（多年）以师父身份“教导”而骚扰比丘尼，团体外谁有这样的兴趣、技术和精力，用这样费力而罪轻（只是性骚扰）的手段陷害师父？那些外派比丘尼是受过高等教育和戒场教育的，收到淫秽短信时如果不通过一些途径非常确认是师父发的，不会傻到就去唱和的。
另外，如果作恶者用伪基站、克隆卡的情况发送骚扰短信，那么师父也能收到尼众的“异常”回信，很快就会察觉，怎会长年纵容？如果作恶者是用软件程序直接遥控师父手机发送短信并即时清除相关短信，那么作恶者要精确了知师父不使用手机的时间，否则很容易被正在使用手机的师父发觉，这是团体外的人不可能长期知道的，团体内的人也少有。而且尼众被引导后可能主动发相关异常短信，如何及时捕捉而删除？必须长期全天监控师父手机并作操控，谁有这样的精力？又怎能保证尼众不是在师父用手机时发来短信而被师父收看到？
宜思辨之。【来源：《一些交流讨论（20180912）》•（八）】

（三十五）
【居士】弟子近日看了许多辨析，多数人对于这种环境下指正学诚大和尚的做法还有疑虑，这让我无法理解。我很纳闷“错误”被指正本是难能可贵之事，何患后果呢？错误的反面本就是正确，为何盲目到拿功过相抵的思维，或是搬弄一些经典中的“截句”来以此相搏？难道错了改正也是一种错吗？悲哀啊！生在这个时代让我相信众生的业感到这样的果真是太悲哀！佛教的兴衰，作为佛弟子这是应尽的责任，本身就是需要义无反顾地、坚决地与邪念斗争！是什么样的人会把孩子养大了送去这么一个地方？被迫做这么一种没有人性之事？我想当然不是那些盲迷之人。如果是，我想他内心也是纠结的。可怜！可悲！可叹！
【贤佳】所以称为五浊恶世，又至末法时代，更是严重。【来源：《一些交流讨论（20180912）》•（十二）】

（三十六）
【法师】随着整个事件的发展，虽然国家已经给了定性，但是据我了解到的仍然还有很多龙泉寺的法师和居士的思想还停留在不明真相的迷途中，自欺欺人，不愿相信、面对、接受真相，都活在虚假的师父的功德中，比如还有大量的读者认为那么多网络答疑和出版书籍是师父亲笔所著。我想给法师交流的是很多人之所以不相信真相的原因就是被师父那么多虚假的功德所欺骗，就好比小说《天龙八部》里的玄慈方丈，很多人愿意舍弃自己的生命来保全他的名誉，也好比《笑傲江湖》里的岳不群，表面风度翩翩、满口仁义道德、名门正派，背后阴险狡诈、作恶多端。如果还有哪些人想不通师父怎么会是这样的人，可以拿这两个人做对比好好看看。
看了很多法师和居士的辨析，从中可以看到法师是站在维护正法和去除佛教病害的立场上的，而有很多的法师和居士是站在维护龙泉寺和师父现有既得利益的立场上的，遗憾的是很多现有既得利益都是建立在非法的基础上的。
对于目前还有很多人所坚持的立场，我想请教法师通过下面两个比喻广泛的对大众做一个开示以解众疑：一是带毒的乳酪该如何处理？二是原本一个学佛向善的修行人，因为种种原因而做了很多伤害人的恶性事件，大众对他的善与恶该怎么评判对待才如法如理不失公允！
【贤佳】随喜思辨！所举的比喻很好！一般有理智的人知道如何处置、对待，但现在很多师父的弟子信众不能或不愿理智相信师父如“带毒的乳酪”“做了很多伤害人的恶性事件”。【来源：《一些交流讨论（20180913）》•（二）】

（三十七）
【居士】新浪微博网友把《学诚言行点滴》放到微博上了。这个人前几天还曝光了学诚短信记录：
https://m.weibo.cn/3937608304/4288848248696812
通过这几天看新浪网友回复才明白，之前您和贤启法师提交的举报材料，由于隐去了其他人的汇报短信，同时又隐去了几位比丘尼的名字，所以体系内的人反而觉得这个短信记录是假的。但是这个网友公布的所有人给学诚的短信汇报，这个一看，大家就都明白了，要是再说造假，就说不出来了。
【贤佳】真相渐渐显明。
【居士】是的，有些人就是非得看到全部才能相信事实。【来源：《一些交流讨论（20180930）》•（一）】

（三十八）
【法师】居士转发的学诚法师最新开示：
｛业果不会冤枉任何一个人，只要对业果负责，就什么也不怕。自己在意，受的伤害就越深；自己坦然，谣言就会慢慢止息。
用慈悲对人，用智慧做事。装聋作哑，风平浪静。
要明白自己在做什么，造的是什么业，就懂得该怎么做，而不会被外境牵着鼻子走。
感恩伤害过我们的人，因为他教会了我们坚强。自己的为人，不是靠别人的毁谤或赞叹决定的。｝
【贤佳】应非学诚法师近期开示，因为他已被严格管制，不能对外发声。可能是以前的开示，更可能是某弟子编写的，谎称是学诚法师开示，如同以前博客、微博留言回复。
就其内容来说，是以此“高法”暗示自己清白。真“装聋作哑”，岂会作此开示？比丘戒中禁止身口绮，被举罪而不相应回答，反以一方面的回避（装聋作哑）和另一方面的自许高法暗示对方诽谤，是违戒的。用佛法装点门面，狡诈掩饰烦恼罪行，实是自误误人，也是玷污佛法。【来源：《一些交流讨论（20181005）》•（一）】

（三十九）
【居士】您跟统战部的有过联系吗？有没有一种可能，sf所有收到和发送的信息被这个部门统一控制了，早就制作了七月份的场景预谋，您可能也是被骗者之一呢？
【贤佳】没有这可能的。淫秽短信发了很多年的。
【居士】若是国家想造假的话也很简单，只要在移动服务器数据库里插入来去的短信信息，不管多少年都可以造。我自己的认知是这都不可靠，最可靠的是您做为侍从跟随他多年，他有没经常频繁和女性来往，有经常一个人私密出行，还有言行，这是我们可以相信的。还有法师您自己未来的前景也要尽早规划，也不要完全听政府的，只能相信自己！
【贤佳】篡改电信公司的服务器短信记录是严重违法的，一般政府部门官员改动不了。政府若想让学诚法师下台乃至压制佛教，根本不必这么曲折费力且冒风险。政府其实始终是保护学诚法师和佛教的。8月1日举报材料网上流布不久政府就全网删贴，而保留龙泉寺的《严正声明》。8月上旬政府查实学诚法师的罪行，不得不有所处治，仍然不公布调查结果，而只是让学诚法师体面“辞职”，且只是软禁。因为学诚法师对外坚持自称清白，其弟子众为其喊冤洗白乃至怨责政府，政府被逼公布部分调查结果，其实还有很多严重罪行未公布，也未严格对学诚法师依法处治。然而学诚法师和很多弟子众不识好歹，坚持喊冤洗白、怨责政府，恐怕只会逼使政府公布更多严重罪行并严格依法处治（判刑坐牢），龙泉寺体系也可能被作为邪教组织处治。宜审思之！
我正依三宝，顺戒行道，随缘救人护教，不用忧虑我的未来。
【居士】嗯，估计他也不知道在犯法。人这一生真不容易，那么多僧人把自己后半生都交待给了龙泉寺！
【贤佳】他岂不知基本国法？正如他知戒犯戒，善诈欺诳，胆大妄为，害人深巨。若非早日举治，害人更深更多，其未来地狱罪苦也更重更久。
【居士】一个人独权久了就会是这样的！基本人性的问题！
【贤佳】是人性中的烦恼问题。若真依佛法，末法时代首重戒律，调伏净治烦恼，则不会这样，至少不会这样严重。
【居士】这件事无形太伤害人了，我把师父像父亲一样想象！
【贤佳】确实很伤害人。这是情感失落的伤害，若是随从破戒乃至被逼破戒，伤害更大。
【居士】嗯，我也从这件事上看到了很多问题，生活中多提点自己！【来源：《一些交流讨论（20181006）》•（一）】

（四十）
【居士】（10月30日）广化寺走廊两侧师父的开示和介绍都撤了，换成了宗教管理条例法规。广化寺法缘堂本来是千僧斋和闭幕式场地，都取消了。来广化寺实地感受一下，才体会到国家这次的力度是非常大的。参加佛教论坛的高僧大德都不来这里。昨天在手机上看到论坛直播，启动仪式是国家统战部部长和福建领导，汉传、藏传、南传高僧一起启动。
总之就是感受到国家这次处理师父事情的力度真的很大，在北京感觉不出来。
末学去中韩日论坛现场，在酒店门口不让进。跟佛教论坛一个工作人员聊天。他也信佛，说本来这次论坛邀请了海内外三四千嘉宾来，但是因为学诚，压缩了规模，只来了几百人。他说他作为莆田人，感谢学诚对莆田和佛教论坛的贡献，但是他更相信国家，没有证据，国家不会这么处置他的。【来源：《一些交流讨论（20181031）》•（十四）】

（四十一）
【居士】弟子每次都会好好学习这些邮件，祈请您坚持下去，慢慢就会真相大白，才能真正挽救LQS体系的僧俗二众。
几年前弟子就觉得LQS体系有很多问题，已经悄悄隐退，但几乎没有和他人说起，也怕自己弄错了，所以只是自己回归传统学修的轨道，进步反倒很大。
弟子帮不上什么忙，但弟子祝福您和明理的人最终把局势彻底扭转。我相信这样坚持下去，那些负面的影响没多久就会淡化了，没有后来者再上当，过去遗留的人数量有限，影响力慢慢就小了。
弟子以前觉得是LQS管理和价值观走向上有问题，一个单位下面有问题，一定是一把手有问题，但不敢这样去想。通过邮件才知讲法也有很多问题，那就更严重了。还好，这些年，一把手的讲法弟子不知为什么根本学不进去，只选择学习《广论》和其他传统的经论，算是很幸运吧。
另外，熟悉zf体系的人，一看zf的态度，就知道事态很严重，当事人绝对有重大问题。zf不能打得太狠，又要重锤告白天下，又要保持稳定，保护好各方名誉底线，目前这个态度算是比较合适的。【来源：《一些交流讨论（20181104）》•（十）】

（四十二）
【居士甲】《汪洋主持召开全国政协第十二次主席会议 决定11月28日至29日召开全国政协十三届常委会第四次会议》
https://www.toutiao.com/a6624419022140080648/
昨天看到这样的信息，也许会把学诚的政协委员除名（这个也是需要程序的），那就什么光环都没有了。
我在香港、曼谷和回到北京后，也给统战部写过信件，做点自己能做的事情，至少我做了。还有师兄提醒我注意安全，看来他们的胆子很大啊！他们要敢找事，我可不怕，都什么歪门邪道的！他们还盼着学诚复出呢！
【贤佳】您先前说“看来他们的胆子很大啊”，具体是怎样胆子很大？近日流传学诚复出“消息”，您知道其中几分真伪吗？
【居士甲】就是他的利益信徒可能会报复，或者人身伤害。
这个复出我看了，其实没可能了，8•23公告其实已经是严厉了。忠实信徒们没得可说了，因为一切的光环需要学诚啊，他没了，什么都没了，对于整个体系也是很尴尬的。官方也在看舆情，都是自己作死的。佛教，如果是按照教内的程序来说没有问题。但是，被洗脑利用，就是政府不能坐视不管了，尤其是学诚这样的洗脑。昨天我还看了龙泉寺论坛以前的文章，什么生生世世跟随师父等等，这都什么思想呢？
政协开会撤职，然后法办。现在查处部级官员已经非常多了。很多信徒不明，他们的师父是官方任命的官员，尤其今年还是民宗委副主任吧？【来源：《一些交流讨论（20181118）》•（一）】

（四十三）
【居士】（11月29日）今晚19:54，新华社发文：免去学诚民族和宗教委员会副主任职务，接受其请辞第十三届全国政协常委、委员。见到曙光了。
《全国政协十三届常委会第四次会议闭幕 汪洋主持并讲话-新华网》
http://www.xinhuanet.com/politics/2018-11/29/c_1123786714.htm【来源：《一些交流讨论（20181130）》•（十一）】

（四十四）
【居士】《涉嫌性侵的学诚法师被免去全国政协民宗委副主任》（《检察日报》）：
政协第十三届全国委员会常务委员会第四次会议29日在京闭幕。会议表决决定，免去学诚民族和宗教委员会副主任职务，接受其请辞第十三届全国政协常委、委员。
此前，网民举报学诚涉嫌性侵、发送骚扰信息以及北京龙泉寺违建、大额资金去向不明等问题。学诚相继辞去中国佛教协会会长、福建省佛教协会会长等职务。北京、陕西两地佛教协会已免去学诚龙泉寺住持、扶风法门寺主持等职务。（新华社）
https://m.weibo.cn/status/4312063092150125
这是新华社通稿，您看出来有些细节吗？
【贤佳】新华社专为学诚事发稿，标题是直示学诚法师有问题的，显示政府严肃处治学诚法师的态度。是吧？另外文中有说免职，有说辞职，应是与任免的权利程序有关，有权利免职时直接免职，该级别会议无权利免职时则让辞职。您看出怎样特别的细节？
【居士】我觉得把二贤法师举报变成了“网民举报”，这个是对举报者的保护，且这样有利于下一步的事情开展公开化处置。
【贤佳】了解了。举报材料被网民8月1日放到网上广传才引起事情被公开关注而处理，从这个角度也可算是网民举报。
【居士】期待事情一步步进展顺利，也还信徒一个清净的环境。
“一直以来，龙泉寺和极乐寺的僧众所受到的教育就是，把学诚当成佛看待。看完贤佳、贤启的举报信发现，学诚最大的恶或许不是性侵6位比丘尼，而是建立了一个运行周密的组织，对几百名善良的僧众进行精神控制和身体控制。”微博上写的。
http://m.china.caixin.com/m/2018-11-30/101354051.html
（财新网《人事观察|任全国政协民宗委副主任八个月 学诚去职》）
这个网站也是官方的，也开始舆论跟进了。可见现在没人保得了他了。
【贤佳】应该是的。还在维护他的弟子信众不知会有怎样的苦恼和反应，也是可怜。但愿他们能清醒理智面对。
【居士】《检察日报》转发，估计也是为了以后公诉。
https://mp.weixin.qq.com/s/-tw5rvdWgMd-nU3l5T0NzA
（政事儿《学诚新消息》）
其中第三十八条规定：因工作变动或其他原因不宜继续担任委员的，本人应当辞去委员。对违反社会道德或存在与委员身份不符行为的，应当及时约谈或函询，经提醒仍不改正的，应当责令其辞去委员。
官方也是苦口婆心了，说辞职不是说他没事可以自己辞职的，也是一种训斥下的辞职。
【贤佳】是的，打破欺诳的说法和迷惑的认识。
【居士】（《清朝僧人结婚，会受什么样的惩罚？》）
https://m.toutiaocdn.com/i6618870103641424398
【贤佳】这份历史资料很有参考价值。【来源：《一些交流讨论（20181202）》•（一）】

（四十五）
【居士】《学诚被免全国政协民宗委副主任，辞去全国政协常委、委员》
www,bskk地藏论坛关闭,链接失效thread-3074854-1-1.html
请看第39楼发的帖子：可靠消息，快判刑了，最晚年底。
这个人发了很多内幕消息。如果他的话是真的，那这件事真的很快就彻底尘埃落地。师父就能从此过上平静的生活，安心修行了。【来源：《一些交流讨论（20181202）》•（二）】

（四十六）
【居士】不知极乐寺她们知道真实的消息了没有？且学诚妈妈怎么想法？看到自己儿子最后这样。
【贤佳】极乐寺以前内部封锁消息，没有外力介入打破，一般尼众和净人难得知道真实消息。学诚妈妈肯定会很伤心，想来可怜！
【居士】可是学诚妈妈似乎也有袒护学诚的意思，把极乐寺搞成这样，还封闭消息。
其实我也比较吃惊，以为这个事情从八月份发生会软着陆。之前也有说**批示“安度晚年”，可是事情怎么后来反转了，变成这样严厉处置，甚至很可能要揭批？
【贤佳】极乐寺学修和人事实际应非学诚妈妈管理，她好像是管些建筑。
学诚坚持对弟子信众自称清白，众多弟子信众极力为其喊冤洗白、怨责政府，迫使政府越来越严肃处治。
【居士】（百家号《11月29日：中佛协原会长学诚法师再次辞职免职》）https://baijiahao.baidu.com/s?id=1618713175667607707
洗地文章开始。
【贤佳】这些坚持洗地的文章无形中逼迫政府公审学诚以息疑谤、怨责。
【居士】我觉得学诚没有机会说什么“清者自清”，这都是想象的。
【贤佳】学诚惯于说这种巧诈暗示之话，若有机会说，比较可能会说。例如2月份贤启法师在龙泉寺体系执事群里举报学诚发淫秽短信，有执事法师报告学诚，学诚说：“真的就是真的，假的就是假的，他为什么不提供截屏？”（他指令女弟子清空信息，知道不会有手机短信截屏，但不知道可从电信公司服务器调取短信记录且可作为法庭有效证据）。他的“开示”中也多有牵强附会、巧诈暗示、含沙射影之语。“清者自清”的话可能是他给弟子说的，辗转传成他在辞职会议上说的。然而纸包不住火，神通尚且抵不过业力，何况聪明巧诈。
《杂宝藏经》说：“信为第一财，正法最为乐，实语第一味，智慧命第一。”（卷二）
《大智度论》说：“问曰：妄语有何等罪？答曰：妄语之人，先自诳身，然后诳人；以实为虚，以虚为实，虚实颠倒，不受善法。譬如覆瓶，水不得入。妄语之人，心无惭愧，闭塞天道、涅槃之门。观知此罪，是故不作。复次，观知实语其利甚广。实语之利，自从己出，甚为易得，是为一切出家人力。如是功德，居家、出家人共有此利，善人之相。复次，实语之人，其心端直；其心端直，易得免苦，譬如稠林曳木，直者易出。
“问曰：若妄语有如是罪，人何以故妄语？答曰：有人愚痴少智，遭事苦厄，妄语求脱，不知事发今世得罪，不知后世有大罪报。复有人虽知妄语罪，悭贪、瞋恚、愚痴多故而作妄语。”（卷十三）
【居士】回顾一下学诚举报事件里几个时间节点发生的事情:
1.8月15日佛协大会宣布接受学诚请辞中佛协会长职务，新浪微博多个地方反邪教官方微博转发消息。
2.8月23日国宗局公布学诚举报事件初步调查结果并提到公安部门介入调查性侵事件，新浪微博多家地方新闻媒体以及地方网警、检察机关微博转发消息。
3.11月29日政协会议免去学诚民宗委副主任并接受学诚请辞全国政协常委、委员，新浪微博以《检察日报》为首的大量地方检察机关纷纷转发消息。
综上可知，为搞邪教、搞违法犯罪的嫌疑人准备的制裁之门早已打开，严格侦查和处理犯罪嫌疑人是人心所向！而那些号称探寻“真相”的人至今只能围着11月14日央视频道《走遍中国》一期介绍信息安全的新闻集体取暖，依靠意淫国家负责侦查学诚的有关部门工作人员是技术白痴来延续各自的“学诚是清白大德”的白日梦。相信国家在做好社会稳定保障这一前提下，会让那些还在白日梦的人好好清醒了。【来源：《一些交流讨论（20181204）》•（五）】

（四十七）
【居士（极乐寺比丘尼还俗）】您知道师父现在在哪儿吗？
【贤佳】听说在看守所里。
【居士】消息可靠吗？什么时候进的看守所？师父生日那天我还和一个同学去崇恩禅寺给师父送蛋糕来着，那时候师父还在。
【贤佳】多途径消息综合判断应是可靠的。我不知他什么时候进的看守所。师父生日那天是9月28日（阴历八月十九）吧？您说“师父还在”，是见到师父了吗？
【居士】没有。我们将蛋糕放在了客堂，在客堂遇见了贤*法师在接待龙泉寺的女居士，那时听法师们对话的意思是师父在寺里。
【贤佳】什么样的对话表示出师父在寺里的意思？在倡导“好心”妄语的团体里，而且这么重大事缘，不可简单“如言取义”，宜应辨析。
【居士】法师甲问：“上次送来的叶菜师父吃了吗？”贤*法师回答：“师父都吃了。”法师甲问：“师父现在怎么样？”贤*法师回答：“都挺好的。”
【贤佳】可能演戏安稳“军心”，如同秦始皇死时，近侍伪装其未死而传旨令。
【居士】您知道师父的案子什么时候开庭审理吗？我想去旁听，有没有旁听的可能性。
【贤佳】我不清楚，听说是年底之前。应会有军警管控以防骚乱，旁听人员会严格筛选，一般人不可能去的，但可能有现场直播或转播。
【居士】我还俗回家了。像我这种情况，以后如果有因缘出家还能受戒吗？
【贤佳】可以，因为原先未受行两年式叉摩那尼法，受戒未得比丘尼戒。
【居士】可是我的沙弥尼戒应该是得了。把沙弥尼戒舍了以后还能受吗？
【贤佳】舍沙弥尼戒不妨碍再受。受得比丘尼戒才有舍戒不能再出家受戒的障难。
您沙弥尼戒有对人作法舍吗？
【居士】有，我当时是比丘尼戒和沙弥尼戒一起舍的。我一直不清楚自己算不算得到过比丘尼戒，按照团队的持戒观，我是得了，但是书上不是这么写的。可是戒后教育解释说是时代因缘不同了，不能按字面意思解读。
我感觉佛教界好乱，怎么说的都有。在僧团大家也都不懂，怎么持的都有。这次出家挺受伤的，我是班里年纪最小的，其实我很简单、很单纯，可是外境怎么那么复杂。到现在我也不清楚自己究竟得没得戒。我也不敢相信师父犯错误了，可是不信，又有种感觉告诉我：我的师父可能真犯错误了。真苦呀！
【贤佳】“时代因缘不同了，不能按字面意思解读”，这是破坏佛教律制的相似法，依此“法宝”可以随意变弃一切律制。可参阅《关于以戒为师的交流讨论》。
“到现在我也不清楚自己究竟得没得戒”，依律祖明文判决不得戒。可参阅《一些交流讨论（20181005）•（九）》、《一些交流讨论（20181120）•（二）》。
“我也不敢相信师父犯错误了”，可参阅《学诚性侵短信真假疑云？！想一想这么简单！》（https://media.weibo.cn/article?id=2309404313948206816869）。【来源：《一些交流讨论（20181206）》•（四）】

（四十八）
【义工（龙泉寺）】〖央视报道〗通过二维码种植木马控制他人手机，监听电话、收发短信、偷拍、定位，无所不能，被害人完全不知情。
https://m.weibo.cn/1413226327/4313102209940579
请问法师，证据里面除了短信的证据外还有其他的物证吗？
【贤佳】这只是说师父手机短信可能有木马控制问题，但不一定就是木马控制，只是一种可能，应查核、思辨。政府调查已排除这种可能，8月23日政府公布的调查结果已宣明师父发淫秽短信属实，可看《关于对举报学诚和北京龙泉寺有关问题的调查核实情况》https://mp.weixin.qq.com/s/PYVOkH4V_ecsXnSEOmJkdQ。另外可参看《学诚性侵短信真假疑云？！想一想这么简单！》https://media.weibo.cn/article?id=2309404313948206816869
性侵方面有受害人详细举报，政府公安部门有相关证据调查。可等待政府部门的进一步公布。【来源：《一些交流讨论（20181208）》•（五）】

（四十九）
【义工（龙泉寺）】1.除了短信外，六人是否通过电话语音确认过发短信人身份，是否有通话记录？六人和学诚法师并非是熟人关系，而且很可能因为畏惧心理不敢确认发短信身份，这也是人之常情。
2.除此之外还有其他掌握的确认是学诚法师本人的证据吗？
3.凭政府简单的一个调查结果报告，没有公开调查过程以及调查证据，说服力并不强。因为私人矛盾、利益派别矛盾等不为人知原因弄个冤假错案毫不稀奇。历史上冤假错案数不胜数，假证据，假人证，这些都是可以人为制造的。
【贤佳】1.如果有人给您发淫秽逼淫短信，您会不确认身份就随顺回应吗？可细看先前分享文章（《学诚性侵短信真假疑云？！想一想这么简单！》https://media.weibo.cn/article?id=2309404313948206816869）所说。最先举报淫秽短信的比丘尼释贤甲也说曾多方确认是师父所发。
2.贤R法师曾调查举报材料所说的发淫秽短信的136手机号，确定是师父的侍者贤P法师从电脑房领出给师父用的。可参阅我以前分享的《关于淫秽短信真伪问题的讨论（20180828）》。
3.若是完全冤屈，师父可以申诉，还有其各界朋友可以帮助申诉。现在是相对文明的法制社会。若是其他熟悉极乐寺海外比丘尼及师父行踪的人控制师父手机发的，必是内部高层人员，不用政府调查，龙泉寺内贤R法师、贤Q法师等聪智人就可调查出来。政府若想整治师父，不必用这种委曲风险手段，也不必这么久而不依所“构陷”的情况处治。可参阅我以前分享的《一些交流讨论（20181006）》。【来源：《一些交流讨论（20181210）》•（七）】

（五十）
【居士】看到“梦幻泡影”被那样人肉出来有点恐惧。为啥一定要一言堂？编造那么多虚假的谎话，不谈法师、居士的贡献，一言不合（只要相信XC）的不当行为就搞死对方，这是佛教东厂呢！大家怀着一颗纯净的心来到山上，把自己重要的信息告诉山上，真是不堪！团队说“师父”可以收到短信，可以对团队发布指示，在广化寺看到“师父”了，这真是大妄语，不可能的。问一下做这些举动的法师、居士：“师父”在哪？由谁看管？要见他由谁审批？谁负责看管？福建哪位领导负责此事？见他要怎么上报告？谁负责审批？一问就知道真伪了。
【贤佳】名为信佛，而党同伐异、不忌手段，突破戒律、法律、道德，应非没有善心、不知业果，多是相似法倒乱知见，皈依于人，依人立法，人若欺诳，全盘错乱。宜应揭破欺诳，厘清似见，导归正法，落实以戒为师。
【居士】“师父”被精心保护，没有特定人士批准，就随便见他？编这话的人常识都没有。编瞎话，看能编到哪里！国家司法殿堂，岂容随意编排，把国家法律、法规看成什么了！何况目前的局面，对当事人本人是好的，从不善业漩涡出来了，当然他不干这些事更好。【来源：《一些交流讨论（20181214）》•（十）】

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附一：关于淫秽短信真伪问题的讨论（20180828）
（一）
【居士乙】网上盛传，第一次发短信的时间，与一诚长老法会时间冲突。更怀疑是否有人串通陷害？这么重要的法会，一边发信息，哇，这太夸张了吧！
【贤佳】法会前后和中场休息都可以发短信。他平常手机随身不离，开会听报告、接待客人乃至走路时有时也查看短信、发短信，他由此掌控各处。
对他来说，这是很平常的场面法会，他感兴趣的事情才是重要的，会乐意分配时间乃至挤时间做。
【居士乙】这么重要的法会还有这样的心思？这是什么人啊。网上不是说他手机都是侍者拿着？而且有人说见到法师那天没带人，只和司机，空手。
【贤佳】他手机平常随身带着，放在衣袋里，很忌讳别人碰看他手机，更不会将手机交给侍者保管。他有很多政府官员、社会名流跟他联系，还有很多团体内部汇报、请示，很多是不合适让侍者知道的，而且很多是要及时回应、处理的。
我亲侍他多年，熟悉他这情况。释贤丙也报告说她曾查看网上报道的师父行程，发现师父接待客人时竟然跟她发短信互动。其实这对师父是很平常事，我亲见师父接待客人时查看处理手机短信。
网上的说法是脱离实际的猜想。
（二）
【法师甲】抛开其他法师态度的影响，从个人的第一感觉来讲，真的是觉得师父应该是被冤枉的，因为实在难以相信一个信佛之人，尤其是出家这么久的大和尚会做出这种事情，觉得真的是不可能，就此至少也是开始理解了那些一直信任师父的同学。但是，自己也觉得这件事情还是要理性思考。
上次您提到“干部给我列出师父给发淫秽短信的比丘尼名单，他们能调出更早以前的短信记录”——想请问您，最早的此类短信是从何时开始发的呢？干部又是如何得知比丘尼的名字呢？
【贤佳】我不知道从何时开始，我没问。就我了解，可以明确的是最晚从2016年9月就有，最早应是2013年极乐寺尼众僧团成立不久。
从短信记录中可了解所发短信对象，里面会有落款，称名索要电话号码等。
其实师父很早就有此迹象，只是我没往这方面想。师父很重视营饰色身、宣传色像，如坚持用“药石”、勤于洗澡，博客等宣传报道特别指示放他什么照片等，默许弟子们各处供陈他各色相片。
【法师甲】末学还想起一件事情，就是自己手头有拿到那两个月师父139和136手机短信证据的PDF。听说136那个号码是侍者从电脑房领的，原为净人同学手机。末学没有核实该事，请问法师得知此事么，此事属实吗？若此事属实，则短信为他人篡改、伪基站登陆等等的说辞似乎就站不住脚了。因为净人的手机，外人不太可能知道。
【贤佳】我听说了调查136手机号的事，是贤R法师不相信师父发此鄙秽内容短信而私下调查，查到是贤X法师早期用过的手机，交给电脑房了，被师父侍者贤P法师领出给师父使用。曾有法师当面向师父说此事，师父说：“寺里没这个手机号，不要查了！”此事不了了之。
【法师甲】如果说139那个号码是背后有强大的高科技陷害师父，似乎也可自圆其说。但是，136那个号码，众人不知，已经不太可能是被人陷害了。我觉得这个点，至少是可以作为我做出理性抉择的很重要的一个点。不知法师，是否还有相关的信息和材料。如，是否有其他类似小号？若136手机是早起贤X法师所用，那么P法师是何时将手机给师父的，这中间这部手机在电脑房一直没人领取？
另外，连我都能想到136手机号的突破点，寺里的执事们难道就放弃这个线索，真的就不查了？
【贤佳】P法师何时领取的，我不知道。是否有其他人领用，我也不知道。其他的小号我不知道。其他法师不想查了，因为知道是师父用那手机发短信的，再查下去没有更多的结果意义，还可能受师父打击。
另外听说仁爱基金会的律师有作分析调查，认为知道那些极乐寺外派比丘尼手机号而精准发送短信，必定是内部高层熟知极乐寺外派比丘尼人员信息情况的人，锁定怀疑贤r法师和贤R法师，师父听说后指令停止调查。
【法师甲】能够得知外派比丘尼手机号的人应该也不多，这也是一个角度。锁定r、R两位法师之后，师父竟然勒令停止调查了，这也违反常理，按说倘若师父清白，理应查明真相。
还有一个问题。139那个号，是师父常用手机号，师父也是知道它会被监控的，为何还敢用这手机号发送信息呢？
【贤佳】监控只是个说词、托辞，他认为政府信任他，不会浪费人力真监控他手机，更不会找他麻烦。他善用政府要挟佛教徒，用佛教要挟政府。

附二：关于忏悔不依师及举报背后操控等问题的交流讨论（20180828）
【龙泉寺体系法师甲】听说C法师连线上海精舍忏悔了……有些令人匪夷所思。您怎么看？
【贤佳】是有些令人意外。可能是因为以前除“依师法”外，没有其他牢靠重大所依法（对“以戒为师”切实信重不足），一时被S法师等人激发良知道义，而离开良知道义者的影响后，受积极“依师”者的影响，仍然回落到“依师法”上。
【法师甲】唉！可是，证据难道能否定么？C法师不是看到很多的证据，也接触了证人么？难道这些证据被反驳了么？
【贤佳】证据的肯定与否定服从“大局”，可以有种种说法来否定证据或举证人，谁能一一查核证伪？乃至仅凭对师父的信心就可否定所有证据，正如师父一直强调要相信师父清白，对辞职也有自己高德的辩白。
【法师甲】是。有一种说法是这背后是魔的操控，从而论证师父清白。这种解释实际上是万能的，并且也难以辩驳。这一点，您怎么看？这种可能性大么，有么？
【贤佳】根本在于举报的内容是否属实，而不在于举报是否受操控、利用等，正如在国际通行的罗伯特会议规则中，不能以质疑提意见者的动机来否定所提意见的内容。其说法是“东门有鬼，西门送俑”，含沙射影、牵强附会的迷惑法。说贤佳和贤启法师被人利用、受海外势力控制等，其性质和作用也如此。
即使这种角度是合理的，他们也始终未能给出明确有力的证据支持其说法，只是停留于含糊的似乎“合理”的猜测，不足凭据，不足采信。政府也未采纳他们的说法而还师父清白。
事实上我和贤启法师是见义而为，审慎而做，对自己的行为自知负责，并非着魔失心，也非受人操控、被人利用。
【法师甲】今天同一位团体内“转心”，相信师父清白的同学进行了交流，他们并没有抹黑您和启法师，只是说您和法师是见义勇为而行事。他提到两点：1.从一些证据表明，D（释贤丙）疯疯癫癫的，精神不够正常，所以其为诬告，其提到的F（释贤乙）也否认了相关举报内容；2.短信并非师父所发，乃是背后的强大利益集团所陷害。因为一位副部级官员的短信证据不可能轻而易举地被调出来，并且师父谨慎，也不应该用常用的139手机号，在明知被监控的情况下发送那种信息。虽然相信短信记录并非启法师所编造，但是如此轻而易举地被调出来，还恰好是在集中的两个月内发送了很多的那种信息，由此说明很可能是背后有人陷害设局，让这一切顺利发生。
法师，末学也是抱着一颗求真相的心，向您请益，恳请法师可以帮助。
1.怎样确认D所言是真实呢？是否有什么证据可以证明？据说她有留下师父给她事后发的短信，不知道是否有此事？
2.上文的第2点能否反驳？
【贤佳】我亲自听D法师讲述性侵相关情况两次，并作了盘问，确认D法师精神是正常的。S法师、T法师等诸多法师也确认她精神正常。只是师父说她精神失常，很多人信奉师父的说法。
贤启法师获得短信记录是因比丘尼释贤甲求救而举报收到师父淫秽短信逼淫，由此请律师（居士）在法院立案发函到电信公司调取服务器上的记录。因为是一般案件，只能调取近两三个月的记录。师父会指示换给他其他手机号发短信。国宗局与我约谈，有干部给我列出师父给发淫秽短信的比丘尼名单，他们能调出更早以前的短信记录。政府部门已审核确认淫秽短信是师父所发，如8月23日国宗局公布的调查结果中所说。
政府本意要低调快速平息此事，不公布调查结果，保留师父和整体中国佛教的颜面。但龙泉寺体系主体人员极力维护师父，倒行逆施，激发社会人士的反感，也迫使政府高调处理此事，由此公布了调查结果，后续可能还会有法律治罚。下面的帖子供参考：
www,bskk地藏论坛关闭,链接失效thread-3066694-1-1.html
如果龙泉寺主体人员不醒悟，继续积极维护师父，乃至责难政府，那么整体会被作为邪教组织而被处治。思之！慎之！
【法师甲】对我们清众同学，由于不能接触一手证据、证人，确实感觉很是为难。对于曾经的信仰对象要想做到真正的放弃，确实需要更加严谨的探究和考量。所以，还想进一步请问您，
（1）据说D法师有录下控告的视频，末学是否可以一看？另外，即便D法师精神正常，似乎也不能完全说明其所言真实；即便政府也就此判师父有罪，似乎也无法否定“阴谋论”的说法，是这样吗？
（2）据说，包括C法师在内的一些法师前去请益了一位85岁的修行人，这位老修行说师父清白，案件背后乃是魔力化现等等，不知道法师是否知道此事，当如何看待？
【贤佳】D法师讲述的视频我手头没有，D法师只授权C法师、S法师、T法师拥有，您可联系他们索要试试看。
所谓“阴谋论”有何具体证据？先前说是海外势力利用，什么海外势力？难道现在政府也被海外势力利用吗？其实是捕风捉影、牵强附会、含沙射影之说，经不起审核的。
“老修行”真伪如何鉴定？戒律中的举罪、判罪尚且不允许阿罗汉用神通，何况末法时代的“老修行”。
【法师甲】现在各种说法、解释太多，实在让人挠头。确实是，先前说是海外势力，结果现在政府也公布了结果。
【贤佳】审思明辨，识别虚妄。
【法师甲】有网民已经提及按邪教团体处理的趋势了。