一些交流讨论(20210509)

一些交流讨论（20210509）

（一）

【居士】文章《有人说“揭批学诚及邪法”怎么没完没了？因为那么多人还未醒悟》（https://mp.weixin.qq.com/s/tS0HEIuR5bGGcncNlSKDiQ）下有人留言：

一边是右倾投降主义，向烦恼投降。一边是左倾激进主义，狂批冒进，到处树敌。为什么不能中道一点呢？

【贤佳】可回复：

具体怎样“中道”一点呢？不应揭批哪位邪师或不应揭批什么邪法吗？

【居士】留言者回复：

教界有影响力的法师，有几位没被您批到呢？就您代表正法，就您代表持戒？您自己已经陷入严重的偏执，而不自觉。您若不能建设性地思考，就不要到处批判了，暂时灭诤吧。蓄积力量，为灾后的重建努力。

【贤佳】可回复：

正因为是有影响力的法师，所以知见偏邪问题应该劝谏、批评，若能“闻过则喜”、知错改错，善莫大焉！“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

如果我哪句话批得不对，乐意得到具体指教。我倡导以经为则、以戒为师、依法不依人，即是建设性的思考。

佛教界已被邪见严重侵蚀，戒行严重弛废，又值学诚事件巨大丑闻，岂可若无其事乃至继续歌舞升平？“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，岂不可悲？！

 

（二）

【居士】龙泉寺信徒“若水无心813”微博2021-04-21：

https://m.weibo.cn/6524049689/4628329401680571

（摘录）｛那条路太长、太远了，不是不爱你，而是爱你，我的状态就不好了。看看围绕在你周围的那些人，无语。两个来找我的女人都是重度患者，一个语无伦次，一个什么都敢说、敢骂人，对因果毫无敬畏之心，我很难想象她们会有一个很好的未来或来世……我若是不结婚，就一直修梵行，这样内心才会平静。｝

（@嗡嘛呢呗吽）和弟子双修过的老妇女，不能供养上师了，身心都是臭了。

（@若水无心813）是你的上师晚上来找我，我都不理他，你应该去管他，而不是骂我、恨我，给自己造下无边的恶因……况且，我师父曾是中佛协会长，汉传最高首领，不一定是你上师的弟子。

（@伊泰安）｛姐姐你骗人！上师本人在国外，你在国内，他怎么晚上找你？你说的那是上师灵魂出窍吧～上师要是这样玩就没意思了。你有时间问问你的大宝法王上师，我这也有他大宝法王化身，他还说我俩是双生火焰，是不是骗我？你要真能见到他真人联系上，告诉他一声，让他把他化身收回去，别也来找我，让大宝法王出来管管。你告诉大宝法王一声，他神游了，灵魂出窍，我也受不了了，我要精神崩溃了。｝

“若水无心813”微博2021-04-26：

https://m.weibo.cn/6524049689/4630043157070870

（摘录）｛上师对中国来说虽然是被流放的Fen~lie分子，但在宗教界某个领域仍然可以认为是全世界的精神领袖，这么优秀的人，不是普通人可以妄想的；去见他，他也会装作不认识。

我在龙泉寺的厨房，看到一群老阿姨在那里讲黄色笑话，呵呵呵呵，所以，你怎么能够知道在他身边的所有人不是跟你一样的呢……｝

 

（三）

【极乐寺尼的母亲】尽管国宗局在2018年8月23日就公布了学诚的罪行属实，时至今日学诚体系信徒还在维护学诚体系，还三五成群地到所谓“出家人”的家里做父母的“思想工作”，宣传学诚没事、是被诬陷的。他们自己不出家，也不让自己孩子出家，却鼓动别人出家，搞得别人亲离子散，还美其名曰“自己没缘份”！

【贤佳】您说“还三五成群地到所谓‘出家人’的家里做父母的‘思想工作’”，有具体事例吗？什么时候到谁家里做父母的“思想工作”？

【极乐寺尼的母亲】就是头几天，一伙五人找到单身母亲家，向她宣传学诚没事、是被诬陷的。

被龙泉寺体系违法违规剃度的“出家人”，我们这些家长是不会承认的，也想劝这些被龙泉寺邪师邪法洗脑的信众早些醒悟，不要再为淫僧学诚摇旗呐喊了，只有增加学诚的罪恶！

【贤佳】前几天J（贤H）的母亲给我打电话，说几位龙泉寺体系的居士上门找她做“思想工作”，让她很生气。您说的也是她吧？

【极乐寺尼的母亲】是的，她也给我打了电话，很生气，还问他们：“你们怎么不出家？”

 

（四）

【居士】《等着我》（央视网2019-12-18）

https://tv.cctv.com/2019/12/18/VIDEV9Nl5adXJ34ce2FWzhta191218.shtml

第一个求助女孩（一期两个求助者）是名牌大学的大学生，还在上学就被邪教（妈妈参加了“全能神”）骗去三年，后来在警方救助下才回到家里跟爸爸见面了。刚被解救出来的时候女孩不能接受警察的劝说，因为邪教里面宣传警察是魔，后来警察耐心劝导才慢慢转换的，但妈妈还没有找到，到这个平台是想通过官方找到妈妈。但这次没有找到，据说信徒的身份证被收，真实姓名不准用，有人盯，精神控制，所以给寻找带来一定困难，但警方说已经掌握了一定的线索了。此事让我联想到极乐寺的女孩们，很多也是大学生，跟父母断绝联系，也曾是身份证被收，采用精神控制，人盯人。

【贤佳】很可悲！邪法反智洗脑，害人甚深，“高智商”也不一定管用，不可“轻敌”。

【居士】是的，坚决揭批，尤其是利用佛教更具有迷惑性。看到这个节目，真想让极乐寺女孩的父母也去“央视”这个节目寻找孩子。

【贤佳】有极乐寺尼的母亲报警，联系中央巡视组，都不管用。学诚没有宣判，极乐寺体系没有定性为邪教组织，“央视”节目大概也不会报道。目前大概只能尽力揭批，渐渐推动整治，辗转促进醒转。

 

（五）

【居士】文章《极乐寺女净人逃出魔窟历险记》（https://mp.weixin.qq.com/s/AJYK2ki3Ls7hjSH5VznD2Q）下有人留言：

女居士这样说，但事实是怎样并没有得到调查印证，不做评价才是严谨的做法。

【贤佳】可回复：

欢迎各方提供反证，有较多相关资料可供印证：

《呈龙泉寺僧团——极乐寺贤*的万言书》https://uncn.top/1122.html

《关于极乐寺贤C精神失常情况的交流讨论》https://uncn.top/1156.html

《我离开精舍的始末（释贤甲）》https://uncn.top/2389.html

《学诚短信事件相关事记》https://uncn.top/2179.html

《一位极乐寺尼妹的质疑和心声》https://uncn.top/283.html

《关于仙游极乐寺被取消宗教活动场所资质的交流讨论》https://uncn.top/1503.html

《关于龙泉寺-极乐寺体系离开者的交流讨论》https://uncn.top/1546.html

《极乐寺尼相关情况及还俗问题讨论》https://uncn.top/2366.html

《极乐寺教育的偏差及出家、在家问题的讨论》https://uncn.top/1099.html

《极乐寺僧团学修历史情况》https://uncn.top/239.html

《交流讨论类编06:极乐寺体系状况》https://uncn.top/2219.html

《试数极乐寺的罪过》https://uncn.top/2322.html

 

（六）

【原极乐寺净人】《对〈极乐寺女净人逃出魔窟历险记〉内容阐释》

（附件摘录）班导FS（法师）应该是希望班里同学都不要和我说话，可能因为我不听话，FS怕我传播不安定思想吧。那时候我心中充满了恐惧，对同学、对FS。我觉得我好像一个人在和一个世界对抗。

我从JLS（极乐寺）出来已经快两年了，在这两年中，我花了很多的时间、方式去疗愈自己。没人能够说服我在JLS经历的一切是正常的，无论曾经的同修多么维护体系，阴谋论、诬陷论、境外势力搞鬼等等，我自己亲身经历过的事情，我知道：两年前的JLS，不是一个适合我修行的地方。

 

（七）

【法师】个人认为，这件事情不完全是学诚的不对，所谓的“无辜受害者”自身也有错。要知道，这些女性认识不到自己的缺点和过错在哪里，真愚昧无知！一切都因为学诚当初是中佛协首领，大家那份虚荣心也作怪，不然不可能让大家误入歧途。

【贤佳】学诚是“教主”，是主要施害者，应重点揭批、处治。其次是随从学诚自害害人者，也应适当揭批、处治。有主次重轻，逐渐来做。作为祸害根源的邪见邪法，始终应大力揭破、纠治。

【法师】那次事件之后，很多人把矛头对准了佛教，其实，学诚之前虽然有错，但是那些女性没错吗？所以，真的就是一个巴掌拍不响。之前那举报信息我有看过，那几个女众一开始受到侵扰就应该远离或者举报！为什么还把别的女众送过去？所以，都有错。

【贤佳】她们也有受藏密依师法、男女双修法的蒙蔽。根源祸害在于藏密邪法，学诚也是受害者，自害害人。

 

（八）

【居士】现在“依师”迷信问题似乎成了宗教界通病，或许是对法师们的崇拜，或许是不通教理的盲从，或许是获得加持的私心等作祟。这种乱象，有的是法师们没意识到，有些是法师们的默许，有些是法师个人光环的需要。若是如弘一法师那样的大戒德，依师似乎是没问题的，可当今天下有几个明眼人呢？依法不依人，对今人似乎真的很重要！《老子》曾言：“吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？”“甚爱必大费，多藏必厚亡。”

【贤佳】即使跟随弘一大师学习，也应依法不依人，否则情依止难免自误且累师。如儒家《论语》说：“君子易事而难悦也。悦之不以其道，不悦也；及其使人也，器之。小人难事而易悦也。悦之虽不以道，悦之；及其使人也，求备焉。”

《大宝积经》说：“虽有众生见我色身，不护其戒，何所得耶？如提婆达多，虽遇于我，犹堕地狱。若复有人，于来世中勤修我教，则为希有，如见我身无有异也。”（卷第一百二十）（http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/T11/T11n0310_120.xml#pT11p0680a0702）

《根本说一切有部毗奈耶杂事》说：“于我现在及我灭后，汝等自为洲渚，自为归依，法为洲渚，法为归依，无别洲渚，无别归依。何以故？若我现在及我灭度，若依法者、乐持戒者，于我声闻弟子最为第一。”（卷第三十六）（http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/T24/T24n1451_036.xml#pT24p0387a1001）

 

（九）

《论是否应举治、揭批学诚之三》https://uncn.top/3692.html

（附件摘录）您说“学诚是好人”，如果他逼淫的是您的姐妹或亲友，您还会说他是好人吗？正因为很多人还迷信他乃至维护他，他的惑害和罪业不断增长，所以需要他和龙泉寺体系负责人公开认错忏悔。

 

 

（十）

【居士】为什么中国佛学院院长法尊法师翻译《菩提道次第广论》，没人说他邪，而同样是院长的学诚搞《菩提道次第广论》就变成邪师？两者有什么区别吗？

【贤佳】法尊法师虽然知见有偏，不识藏密男女双修法等邪妄，但受传统文化熏陶深厚，行持上较谦谨，不敢自高滥行，且那时生活困苦、人多保守，没有丰富的“福缘”条件邪行。可参看《缅怀法尊法师示寂40周年，探讨汉藏佛教交流之思考》（https://uncn.top/2876.html）。

 

（十一）

《揭破藏密鬼通淫害》https://uncn.top/3708.html

（附件摘录）〖居士（女）〗1.若我不同意，我有时会被鬼神梦中强暴。2.断断续续地给我输入双修的图像和声音。3.我会不断想起施法者，偶尔施法者神识会妄图进入我身体，行不通。4.有声音和图像会进入我的幻觉。5.我的感觉会和网上搜到的帖子大同小异，当我经历下，我相信她们说的是真的。就是我心里动了好感，这个法师知道了，于是我被梦里灌顶。我搜了资料，发现这个叫藏密。穿汉传衣服的真有人学藏密。这一些梦让我知道了藏密里的巫术淫术与魔法，奇特诡异，让人不安。我受此最为困扰的时间已基本过去，糟糕的时候我几乎整夜不能睡眠。我到现在还在较为清醒的理智之内，但恐不知会被其他东西吸引而遗害自身，且内心苦恼。

 

（十二）

《揭破汉喇嘛信徒的掩饰》https://uncn.top/3706.html

（附件摘录）这样能抹杀妙祥法师崇扬藏密的“功劳”吗？藏密不仅四皈依依师法、男女双修法是邪法，还有其他众多邪见。人应尊重，不应骂詈，邪法应破，不违慈悲。

 

（十三）

《论“烦恼即菩提”》https://uncn.top/3702.html

（附件摘录）其实也可说狗屎即菩提、地狱即是道，那些凭恃“烦恼即菩提”、“淫欲即是道”来恣行烦恼、淫欲者，如果不愿吃狗屎、不认堕地狱，那么必是欺诳。

 

（十四）

《论“以经为则”》https://uncn.top/3700.html

（附件摘录）“劝导大家不要分别”，即是分别，分别于他人的分别。“更劝大家不要参与到辨别正邪的‘是非’中去”，即是滥分别、邪分别。忽略众多佛经倡导正分别、正思维等内容，不能以经解经，师心自用乃至私心自用，便难免错解经义、妄用经文。

 

（十五）

《论轻视小戒的过患》https://uncn.top/3696.html

（附件摘录）对一些轻小遮戒轻乎的态度，会渐渐弥散到轻小性戒，如妄语、诽谤等，乃至弥散到重戒。对犯小戒无惭无愧，渐渐会对其他事也无惭无愧。

 

（十六）

《论慢僧》https://uncn.top/3698.html

（附件摘录）敏感于“慢僧”，不能容受不恭敬和批评，恰恰表明自己是“慢僧”，即高慢的僧人，是不合出家之道的。

 

（十七）

《论学戒、持戒之二》https://uncn.top/3688.html

（附件摘录）现今不是“少许不如法的个别特例”，而是“整个的规矩坏了”。居士也宜适当了解僧人戒律，以免错乱信护而使滥行得势成风，滥坏佛教，相牵堕落。僧人如果不得已的因缘违犯小戒，但惭愧忏悔，尽量避免，那么不失正见，在末法时代仍然值得亲近、护持，否则宜应远离。

 

（十八）

《论舍戒》https://uncn.top/3694.html

（附件摘录）没有对人正式说舍某条戒，不算正式舍戒，但内心起意不持某条戒，乃至间接表示不持某条戒，是戒体亏损，属于戒羸。随其起心不学、不持某条戒，则对此戒结小罪；随其作行违背此戒，则结相应的犯戒罪。

 

（十九）

《论信仰的建立》https://uncn.top/3690.html

（附件摘录）末法时代难免伪滥众多，不论南传、北传。宜适当广阅经律，了解古今相关人事，广察深思，渐渐明确是否存在净土、阿罗汉。特别宜了解、确认生命是否存在前生后世，若生命不存在前生后世，那么生死解脱、净土、阿罗汉等都无意义，佛法大体只是“精神鸦片”，“今朝有酒今朝醉”、“过把瘾就死”等也可成为有意义的人生追求。

 

（二十）

【居士】《阅微草堂笔记选译》（见附件）摘自清代名士纪昀（纪晓岚）撰写的《阅微草堂笔记》，收录一百多则因果案例，起初由民国时期陈荻洲居士摘编而成，印光大师作序并倡印流通，其中说：“纪文达公自幼至老笃信因果，凡所见闻因果事迹悉为记录，叙述详明，文笔顺畅，由其绝未研究佛法，每欲畅谈深理或致有乖实义。”虽然《阅微草堂笔记》中有时就某事定说是某因某缘不一定准确，但也不好定说非其因缘，因为因缘果报复杂，有共业、增上缘等（可参看《辨破藏密的业果观念》https://uncn.top/2403.html）。即使非其正对因缘，也不妨存此可能理事而警策自他。书中案例多是纪晓岚本人亲见亲闻或亲友所说之事，既真实可信，又引人入胜，既有正面案例令人见贤思齐，又有反面案例令人戒惧警醒，有令人信解因果、改恶向善之功，宜广流通，利益大众。

 

（二十一）

《戒律答疑讨论之六十五》https://uncn.top/3704.html

（附件摘录）末世学律，特反圣言，乱朱之色，不厌鲜华。况复自乐色衣，妄称王制，虽云饰过，深成谤法。

 

（二十二）

【居士】《河南省鹤壁市民族宗教事务局网站：关于禁止参与、积极举报非法宗教活动的告知书》（窗含西岭雪2021-04-27）

https://m.weibo.cn/status/4630576340146820

《从今天开始，寺院方丈要受严格管理了》（静心看佛2021-05-01）

https://mp.weixin.qq.com/s/3bumEbn4-9ZlOs1SxdQbRA

《〈宗教院校管理办法〉公布，今年9月1日起施行》（微言宗教2021-05-02）

https://mp.weixin.qq.com/s/5P7SRnoX4uYLOO3TrZa7Cw

《湖北省民宗委召开专题会议研究推进政务公开工作》（微言宗教2021-05-05）

https://mp.weixin.qq.com/s/cYHbRN6bixerTrr4aWXW-w

《因为自律，她逆转了高血压、冠心病，还帮有中风的母亲停掉用了20年的降压药》（素食2021-05-06）

https://mp.weixin.qq.com/s/7Tt4aBzakxohyLULTITM7w

 

（二十三）

《从南京兜率寺举报事件看宗教管理》https://uncn.top/3712.html

（附件摘录）无论结果如何，此事件都应该引起佛教界和宗教管理反思。比如，如何避免德行不端之人混入僧人团体且担任寺院负责人？寺院负责人（住持）破戒了，能否及时从僧人群体清退？宗教管理具体执行层面如何能够及时有效依法处理不法僧人，避免引起舆情？一个破戒的负责人为何能一股独大拆散一个僧团？合法僧人的合法权益如何得到保障？

 

〖附言〗下次开始周六分享。