从达赖邪癖看藏密淫乱特质

从达赖邪癖看藏密淫乱特质（20230415）

（一）

【居士甲】（20230411）微博上出现大量达赖恋童丑闻报导，不知道您现在是否还看这些报导？这会儿看到胡锡进又发了，想想还算是达赖蛮大个丑闻（他一向包装得挺好），就发给您了解一下吧。

《达赖又出丑闻了》（胡锡进2023-04-11）

https://weibo.com/1989660417/4889308114717269

（摘录）｛一段外网上广为流传的视频显示，达赖在一个活动上以令人作呕的方式要一个小男孩吸吮他的舌头。那个小男孩希望达赖给他一个拥抱，在拥抱和顶头之后，达赖没有放开小男孩，继续拉着他，非常清晰地对小男孩说：“吸吮我的舌头。”然后他伸出了舌头，把头凑上前，小男孩似乎有点犹豫地吸吮了它。

据外媒报道，这段视频是2月28日在印度北部达兰萨拉地区拍摄的。该视频在社交媒体上广泛流传并引发抗议后，达兰萨拉达赖办公室被迫声明道歉。不过该道歉声明没有提及达赖所说的下流语言，甚至为达赖的行为进行辩解，称他“经常以一种天真、俏皮的方式和身边的人开玩笑，即便在公共场合和镜头前也是如此”。

这段视频让人怀疑，已经87岁的达赖或许不是第一次让人亲吻他的舌头，因为正常人很难在公开场合要求一个小男孩对自己做这样的亲密动作。不过达赖私生活的细节外界无人知晓，他一直精心雕琢自己在西方舆论中的形象。2019年他也曾陷入争议，他那次接受BBC采访时表示，如果他的继任者是女性，她应该有吸引力。他后来也被迫为自己的那一言论作出道歉。｝

【贤佳】（20230412）这个资料有意义，宜应深挖深批。请将相关报道再发一些给我吧。

【居士甲】《黄教大和尚该社死了！》（八大商人 2023-04-10）

https://weibo.com/2514846743/4888878760331544

（摘录）｛最近几天，最让全球佛教界蒙羞的是这个1959年外逃的老和尚…老畜牲居然在一次佛教活动中亲吻了一名印度男孩，甚至伸出淫荡的舌头试图触碰小男孩的舌头，男孩随后反抗…这一幕被摄影镜头完整记录！然而藏-毒势力却试图掩盖，在正式发布的视频中，这一幕明显被剪掉了…

——原来这个老和尚好这口，就像很多基督教的主教那样，隐藏着变态的性心理…公开活动尚且如此迫不及待，私下里还不知道会有如何荒淫…居然还能在镜头前当众表演了对一名印度小男孩的性骚扰…｝

《老和尚这次翻了大车了！》（李必达Marcus 2023-04-11）

https://weibo.com/1878041481/4889239260760936

（摘录）｛在接见一个印度小男孩时，他先是亲吻了小男孩，后又对小男孩说“ Suck my tongue”。这段视频发出后在社交媒体上引发强烈批评，欧美人仿佛第一次认识到解放前的旧西藏是一个残忍而腐朽的政教合一政权。为什么这段视频会引发普遍反响呢？因为欧洲天主教有长期的娈童历史，2014年联合国还专门发表调查报告抨击该问题。所以老和尚的行为很容易让欧美人联想起天主教娈童问题。而这一丑闻又穿透了过去笼罩在老和尚身上的种种光环，让许多欧美人猛然发现他所代表的奴隶制旧西藏究竟是一种什么货色。｝

《旧西藏奴隶主老和尚对着未成年人做出下流动作的视频在外网发酵》（正直的磊哥2023-04-11）

https://weibo.com/1771474495/4889392306980168

（摘录）｛旧西藏奴隶主老和尚对着未成年人做出下流动作的视频在外网发酵，很多西方人表示不敢相信，慢慢他们才发现自己长期活在信息茧房里，而我们50年代就告诉世界了，这货就是一个血腥的奴隶主。西方偏偏因为意识形态喜欢这些垃圾，结果这回老和尚触犯了西方最大的政治正确之一，算是彻底崩了人设。｝

《让喇嘛粉们先洗地，不用着急！》（百年过客2023-04-11）

https://weibo.com/1733115404/4889436900824174

（摘录）｛出家人不应近女色，是戒律要求，也是修道成就的必须。但很多人忽视了一点：男不喜欢女人，可以喜好男人啊，而女人也可以喜欢女人啊！｝

《BBC等西媒竟为达赖洗地》（胡锡进2023-04-12）

https://weibo.com/1989660417/4889497587943330

（摘录）｛在达赖办公室就达赖要求小男孩吸吮他的舌头这一丑闻公开道歉后，BBC等西媒竟为达赖洗地，提出“在西藏，伸出舌头可以是一种问候形式”。尤其是BBC的报道暗示达赖让小男孩吸吮他的舌头有正当的西藏风俗习惯做支持，因而是可以原谅的。必须指出，这完全是混淆视听，因为吐舌头与吸吮舌头是根本不同的两回事。……达赖办公室自己在道歉声明中都没有提及“吐舌头可以表达问候”，道歉声明为达赖进行开脱的说辞是达赖“经常以一种天真和俏皮的方式与身边的人开玩笑”。他们不敢拿BBC所搬的“习俗”做挡箭牌，因为他们很清楚，如果硬把这两个截然不同的场景生往一起对，只会引来公众的更大愤慨。所以声明在不提及达赖对男孩所说“吸吮我的舌头”这句原话的情况下，对那句话“可能造成的伤害”乖乖做了道歉。｝

《国际公论：政治老和尚道歉》（八大商人 2023-04-12）

https://weibo.com/2514846743/MBBt9lUTb

（摘录）｛迫于强烈不满的全球舆论，政治老和尚不得不道歉并被国际舆论反复报道，无他，这种行为显然触及基本盘的敏感G点了：其实他的内核就是个政教合一的前奴隶主，只是常年在国际政坛和人权事务上活跃，外加公关团队粉饰，天天从佛经里摘抄提炼鸡汤小短文，时刻散发出所谓古朴神秘的东方智慧，这才俘获了某些欧美中产白左们的青睐。根本不用把政治老和尚想得多高尚，它跟文明沾不上边，私下估计也可能真是炼铜癖。｝

这里可看那视频：

《老和尚公开“Suck My Tongue”猥亵男童》（云长知本2023-04-12）

https://weibo.com/1864241383/4889565830054580

【贤佳】藏密教法中，淫乱是教义内在高上要求，所以地位高上的达赖喇嘛有淫乱癖好是情理之中的，不淫乱则是“异常”。

如《密宗道次第广论》说：“为讲经等所传后密灌顶，谓由师长与自十二至二十岁九明等至（注：与自十二岁至二十岁的九位明妃同等达到性高潮），俱种金刚（注：交合的淫液）注弟子口，依彼灌顶。如是第三灌顶前者，与一明（注：一位明妃）合受妙欢喜。后者，随与九明等至，即由彼彼所生妙喜。第四灌顶前者，由菩提心（注：精液）住摩尼中，不外漏注俱生欢喜，是谓世俗第四灌顶。……汝可杀有情，受用他人女，不与汝可取，一切说妄语。……非他法成佛，此能净三趣，是故汝与伊，终不应舍离。此是一切佛，无上明禁行，若愚者违越，不得上悉地。……舍去具相明妃，以他方便不能速疾成佛。答日迦跋说能清净三趣，义谓三趣由此清净，故汝不应离此明妃。”（卷第十四）（http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/B10/B10n0068_014.xml#pB10p0888b2301）

达赖喇嘛《修行的第一堂课》说：“就算是两性相交或一般所谓的性交，也不会减损这个人的纯净行为。在修行道上已达到很高程度的瑜伽行者，是完全有资格进行双修，而具有这样能力的出家人是可以维持住他的戒律。”

达赖喇嘛《西藏佛教的修行道》说：“佛陀在教授密宗道时，以曼达拉的主尊示现，并与明妃交合，其重要性在此。因此，行者在修法过程中，观想自己化成与明妃交合的佛。……《金刚幕本续》说密续可分四部。前面提过，只有在无上瑜伽续，才能究竟圆满最深奥殊胜的密续特色；因此，我们应该将下部密续看成是导入无上瑜伽续的阶梯。解释将欲望化为行道的方法，虽然是四部密续的共同特征，但欲望的层次却有所不同。四部密续的第一部是事续，它把欲望化为行道的方法是凝视明妃。其余三部密续的方法包括大笑、握手或拥抱和交合。四部密续是依其功能和不同的清净方式而命名。……在无上瑜伽续中，即使是第一步的接受灌顶，都必须在男性和女性佛交抱的面前成办。五方佛必须有明妃陪伴。……依据密续的解释，乐的经验得自三种状况：一是射精，二是精液在脉中移动，三是永恒不变的乐。密续修行利用后二种乐来证悟空性。因为利用乐来证悟空性的方法非常重要，所以我们发现无上瑜伽续观想的佛都是与明妃交合。……圆满次第的修习法门有多种，诸如拙火瑜伽、气瑜伽、四喜瑜伽。气瑜伽的方法，包括持瓶气，或称为金刚念。这时候，在家行者就可以寻求异性的帮助。但如果行者是受戒出家众，时间还未到。为了修持如此广大的圆满次第法门，行者首先要明了自己的身体结构。换句话说，要了解静止的脉、流动的气、身体若干部位内的明点。”

更多相关辨析可参看文稿：

《辨明达赖喇嘛邪说》

https://uncn.top/382.html

（摘录）｛达赖喇嘛《西藏佛教的修行道》文说“但如果行者是受戒出家众，时间还未到”，即是表示不绝对禁止受戒出家众修男女双修法，只是就一般受戒出家众而言条件不够，修此法的时间还未到，达到高境界时才可说时间到了。……《揭露藏僧双修状况》中，拉萨大昭寺的藏僧说僧人可以做男女双修，索达吉堪布有做男女双修，《揭露藏僧双修状况之二》中藏僧说宗喀巴有做男女双修，《揭露藏僧双修状况之三》中藏僧说达赖喇嘛有做男女双修，这些说法可作参考。……即使“放弃僧人的身份后再去修”，也是邪法，因为按佛教经律来说，“行淫欲是障道法”，在家人允许夫妻正淫，但不能将行淫本身作为修道方法，否则便是背逆道谛的邪见。……可以定判，达赖喇嘛说“在修行道上已达到很高程度的瑜伽行者，是完全有资格进行双修，而具有这样能力的出家人是可以维持住他的戒律”，完全是邪。……这“高程度”“胜出家身”是含糊的，弹性很大，实际上任何上师都可以自许有资格做双修，因为可修“佛慢”，自视为佛，自然是“高程度”，而其弟子必须视师是佛，更是不能质疑，所以很容易投机、失控。现实中做男女双修的藏僧、汉喇嘛多如牛毛。……藏密男女双修法的教义本是邪的，本来是骗人的，自然不会清楚说明白。从其祖师就开始骗，只是繁仪、粗率、大骗、小骗等差别而已。……宜应明识其邪伪，不存想其教义可能不被“滥用”，否则可能被蒙混乃至骗害。｝

《论藏密淫乱特质》

https://uncn.top/4411.html

（摘录）｛藏密教法是否有“淫乱”特质，要看其白纸黑字的“教材”，而不是走马观花看部分表面人事现象，正如2018年以前去北京龙泉寺是看不出“淫乱”的。……即使就人事现象来说，也宜适当全面深入了解历史和现况。……现今时代，藏密上师们没有了政教合一的优势，受到现代社会文明、法律、政府管理等的约束，然而很多喇嘛仍然淫行炽盛，尤其高层“法王”“活佛”。……藏密教法传入汉地后，也是淫风炽盛，包括学诚淫乱也是受藏密教法的深刻影响。｝

《辨破〈（林聪）就会长法师的事回应两位清华法师不高明的造谣术〉》

https://uncn.top/2792.html

（摘录）｛藏密教法的核心是男女双修法，主要内容是实体男女双修或观想男女双修及其相关前行、助行。可看《密宗道次第广论》大量内容说男女双修法，藏密四级灌顶后二级都是男女双修。｝

《辨破〈沈卫荣 侯浩然｜疯癫的圣僧：毗瓦巴、密勒日巴与印藏佛教的大成道者传统〉》

https://uncn.top/9380.html

（摘录）｛作者文中从修心、空性、见性成佛等角度证成藏密“男女双修”的合理性、大意义，这些证成虽然附会汉传佛教或引自藏密典籍，都是牵强、虚妄的。因为佛教经律明文说行淫欲是障道法，认为行淫欲不障道的知见属于恶邪见，怀持恶邪见必定不可能证道、见性。尤其僧人做“男女双修”，不论有心无心、是否证得空性，都是破重戒，因为不淫戒开缘“不受乐”只适用于被暴力逼淫（强奸）时，主动的“男女双修”无此开缘。……藏密喇嘛做男女双修，是主动亲身交合，并非化人交合，即是自身破佛戒，并令对方犯邪淫业罪。甚至其教义要求做男女双修应优先找已受律仪者（受戒者），则令对方破戒。例如学诚特意找已受比丘尼戒的极乐寺尼做“男女双修”。另外，从未听说哪位藏密“上师”交合后示现大不净（死亡腐烂）而令对方厌离淫欲，而是要经常“修习”，实无度人离欲之效。其实完全是邪法骗淫，且是极端无耻淫乱。｝

《戒律答疑讨论之五十三·（一）》

https://uncn.top/2882.html

（摘录）｛佛教认为同性恋是邪淫，现世有损身心，后世难免堕落。｝

更多相关文据辨析可参看附件文稿《达赖的双修邪说、台湾的藏密传承及破斥》（https://uncn.top/1107.html）、《辨破气脉崇修》（https://uncn.top/8803.html）、《论学诚淫乱与藏密的关系》（https://uncn.top/4280.html）。

在新闻报道中，达赖多被称为“和尚”——“大和尚”“老和尚”，留言评论中多有人唾弃佛教，由此也可见藏密混滥佛教的惑害。宜应适当充分让国内外大众了解藏密主体是附佛外道邪法，实非佛教，以减少惑害，也促进藏密教法和信徒的导正。相关辨析可参看附件文稿《论达赖喇嘛非佛教徒及格鲁派教义邪谬的根源》（https://uncn.top/2331.html）、《从“上师戒”看藏密根本非佛教》（https://uncn.top/2348.html）、《论藏密祖师和教法》（https://uncn.top/3790.html）、《论教族捆绑问题》（https://uncn.top/4331.html）、《论为何西方社会精英多信藏密》（https://uncn.top/9400.html）、《藏密的惑害及治理的相关交流讨论之五十四》（https://uncn.top/4366.html）。

 

（二）

【居士甲】（20230413）“老和尚”又一个视频曝光了，主动伸手去摸一个外国女人的手（还不是礼节性的握手）。看来不是初犯。

《“摸礼”》（蜗牛驮着大肥象2023-04-13）

https://m.weibo.cn/detail/4890098396824267

（摘录）｛BBC：请大家不要误解，达赖对Lady Gaga伸出的不是咸猪手，而是和“舌礼”一样不存在的……http://t.cn/A6NqiPL5｝

《老和尚所在的教派有男女双修的陋习》（毓米书院2023-04-12）

https://m.weibo.cn/5043703453/4889691075644380

（摘录）｛老和尚意图猥亵印度男童的事，上了西方热搜。老和尚所在的教派有“男女双修”的陋习。前几年，一些势力用行政手段和主流媒体推动玄学在国内高校里传播。他们的炒作套路是立鸡汤人设，先安排一位“堪布”在国内、国际顶尖高校进行巡回演讲，有名校光环加持，自然成为“大师”。“堪布”一开始讲心灵鸡汤，社会还可以接受，有了流量，“堪布”夹带私货传播“男女双修”。他反复强调“双修”是很高级的法门，同时话锋一转说“双修”需要很高的资格。当女性被套进去，又有一套话术：虽然“双修”的资格很高，但佛门讲究方便，只要因缘具足，就可以参加“双修”。很多女性上当受骗，被骗财骗色。在国内，没有体制内某些势力的支持他不可能顺利在国内顶尖高校做演讲。国际上，“堪布”之所以能在“常青藤”高校进行巡回演讲，离不开老和尚背后的组织。“堪布”在讲座中常常夸赞老和尚。｝

评论摘录：

｛〖@赵州桥边柏树子〗国内一些仁波切不敢公开讲“双修”邪法，因为中国是传统社会，儒家礼义廉耻面上还是要的。这些仁波切常欺骗弟子“没有”，或不让看，“要高级修”，全是话术骗色。国外开放，因此老D赖肆无忌惮讲，“双修”邪法的书籍大陆之外出版最多。清华、北大也有邀请过某仁波切去学校洗脑。

〖@百年过客123〗索上师与DL常互相吹捧。

〖@胜亦是败6188〗《西藏生死书》鸡汤→《智悲》鸡汤→《次第花开》鸡汤、《一切都是最好的安排》鸡汤，环环相扣，从高校到文化市场，打造了一代新神。｝

【贤佳】很好的揭批、提醒！

 

（三）

【居士乙】（20230414）现在大多数人就是不相信藏密是必定和邪淫、非法这些联系在一起的。藏密作为重要族群和高度中央集权的皇室的信仰，几百年来没几个人有能力正面和公开的对其进行挑战、揭穿、制止。近代以来，“教育”+“慈善”+“无上大法”，这种组合拳威力太大了，谁都不愿意相信这一切都是套。红黄白各派的法王、大师们，无论丑闻闹出多大，过一阵就压下去了，而且都是被当成个案在看待。受害者终身阴影，佛教声誉受损，而上师们依旧被不破金刚誓言的弟子们追随着。

我感觉太多的学者们在藏密问题上是添乱的、误导的，需要尽快反省、纠正。首先，文成公主带去了佛像和大乘佛法，不等于吐蕃、藏地传承了大乘佛法。其次，藏密的源头就是象雄苯教和印度性力派，勉强的一些大乘部分应该主要是坦特罗密教，还有是各种鬼通巫术的附会，层层叠叠，日积月累。历史这个东西在华夏大地，是实实在在看得见的，不应回避重要问题。再次，想想看，每天供着上师像，十万个大头磕下来，千万遍咒念下来，等着上师抚慰和垂青，搞得跟谈恋爱一样，或者像依附救世主一般，这不是闹着玩的，真是会跟你拼命的。这玩笑开太大了！真是佩服他们的耐力和持之以恒，把这片土地上的人都忽悠得相信——汉人没有信仰、缺乏福报，需要藏密来拯救。但是难道不是“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，才让人们会对藏密的佛教外衣顶礼膜拜么？藏密的欺骗性、蛊惑性可见一斑。藏密对人类的破坏力和对人格的摧毁力可能被严重低估。

【贤佳】很好的深思！