论学诚体系依师法之二（20241202）
｛续《论学诚体系依师法》https://uncn.top/9834.html｝
【居士甲】认真读了您的回复，真的好震惊！
那您当初跟着学诚之前，经藏的学习丰厚吗？学诚是有什么过人之处，让您心甘情愿地觉得他是值得您依止的善知识呢？您“如理依止”他，感觉这种方式给您明显带来学修进步了吗？还是，您仅是因为《菩提道次第广论》里既然有这样的教授，您当恭敬师长、依教奉行？
我始终觉得，一个教派，如果仅凭他的思想理论、观点，就能对信徒进行控制洗脑，这是完全不科学的。信徒能死心踏地信奉这个教派，一定是从中受益了，从内心真正接受。
比如我，当初在学校时，我就看过《心经》，里面讲了一堆“空”的道理，我嗤之以鼻：“这不完全自欺欺人吗？怎么可能空呢？难道佛教徒把一切想象成空，就可以自我麻醉自己，从而解脱吗？”
后来，我在参加工作后遭受巨大的磨难，当时的状况，好像在一个深不见底的深渊里无助地坠落，除了无助的坠落，我什么也抓不住，不知道什么时候会见底，除了黑暗，就只是恐惧、绝望、无助的坠落。人在绝望的无助中，总会尽一切可能寻求无形的帮助，哪怕是鬼神也会去祈求的。就在1998年的正月初一，我来到乌鲁木齐Q寺，虔诚地礼拜佛陀、诸位菩萨，祈求自己的苦难磨难能够早点日消除。回家的时候，我在流通处请了一本《佛学入门基础知识》。正是这本《入门基础知识》，彻底改变了我对佛法的认知。
这本书里讲六道轮回、三世因果，说不是你这辈子是个好人就不受恶报，又说持守戒律才是生活的保障，等等。可以说，这本书里讲的内容真是说到我心里去了，它从佛教的世界观里告诉了我一个我从不曾了解的世界，而这个世界非常公平：福祸无门，唯人自招，善恶果报，因果不虚。我当时除了工作，还陷入另外一个巨大的风波，几乎将我吞噬了，而根本原因就是因为“祸从口出”。看完这本入门书后，我当时就在想：如果我早一点接触佛法，好好持戒，这些祸患不就全都不会发生了吗？
于是当年的二月十九（观世音菩萨诞辰日），我再次来到Q寺礼佛，这一次，我跟佛菩萨在心里默默交谈，告诉佛菩萨：“我完全接受佛法所说的内涵。我也深深明白了，一个人的幸福生活，首先是要持好戒律，作恶的人迟早要遭受恶报。我希望我在有生之年，如果拥有成功的事业，我愿倾尽金钱，帮助那些需要得到帮助的人。并且，我也会尽我所能，把佛法传递给每一个在五浊俗世中沉沦的众生，让人人都知道，只有依靠佛法，才是获得幸福生活的根本保障。”同时强烈地祈求佛陀护佑于我。结果，我就看见从“横三世佛”（释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛）处，每尊佛前有一道红色的光芒，托着一朵红色的莲花，向我飘来，最后，三朵莲花在我身前合为一朵，映入我的身体里。随后，我又去拜文殊菩萨，跟文殊菩萨讲了同样的话，而当我拜下去磕头的时候，我心里听见一句话：“你的心愿可以达成！”那时候，我啥也不懂，连阿弥陀佛和释迦牟尼佛不是同一尊佛都不知道，也根本不懂我看见的境象叫“道交感应”，也不知道自己那真实心意的吐露是一个菩提愿。
从那天后，我的境遇突然就开始扭转了，虽然身边的问题仍然存在，但是周围的人事环境好转了不少。我特别激动，深深体会到佛法功德不可思议，也因此我对佛法的信心从此不曾有丝毫怀疑、动摇。可以说，如果没有这次佛力加持，我不会在初初遇到佛法的第一时间就成为如此坚定的佛教徒。正因为验证了三宝功德，才使我彻底建立信心。
我记得2014年底，学诚给各个小组一个命题去讨论：“为什么学佛学着学着就退了？”当时小组有个师兄回答得特别到位：“因为学了那么久，连佛菩萨的面都没能见到，所以不知道佛法是不是真的有用，于是就退了呗！”对这个答案，我深以为是。
我再说一下“法轮功”邪教信徒的信心建立来作类比：
我有一个表姐，练法轮功，练得身体很好，大冬天只穿一件衬衫、一件羽绒服搞定，于是成了李洪志的死忠粉。
2008年，我在新疆地矿局北京公司，与公司顾问、北京地质大学的D老先生聊天，老爷子很直白，为法轮功叫屈。原来，D老爷子的老伴，半年内连做两场大手术，身体虚得下不了床，结果因为练法轮功，红光满面，声如洪钟，比做手术前时身体还要好。
而我也曾经差点上了法轮功的贼船。
我有一个高中同学，在浙江医科大读的书，他因为有肝病，从大二时每个月药费就要300元，那时才90年代，可想而知负担多重。可自从练了法轮功后，他就再也没吃过药。他后来和我在一个医院工作，听说我吃素，热情邀我加入法轮功。1997年底，我去他家看李洪志的录像。
第一天看完录像，我只觉浑身通体舒畅，心情热情昂扬，对世界、对未来充满了信心与期待，至于身边那些破事那都不叫事，觉得崭新的人生正在张开双臂等着拥抱我。
第二天看录像，我看到一半的时候，心脏就开始不舒服，然后头发晕，最后直接睡着了。后来把剩下的录像内容补看回来，李洪志说：“今天，我给你们调理身体，气冲病灶，哪有病哪就不舒服。”我的毛病就是心脏，而且我神经衰弱很严重。所以，我一下就信了李洪志，信了“转法轮”。
可是李洪志说听了他的课后就不能再吃药，所有的病完全依靠他来调理，我当时正吃着很贵的中药，家里人肯定不干呐，于是我妈把我同学叫来，骂了一顿，彻底断了我学法轮功的路。而我家老公，在浏览完《转法轮》那本书后，直接断言：“法轮功就是中国第一邪教，国家早晚灭了他！”紧跟着第二年，天安门事件后，法轮功就被一窝端了。
所以，邪教能洗脑是有原因的。
至于“四皈依”是如何让信众死心踏地信服的，我虽然不清楚，但是参考李洪志带功报告给我的感受，我觉得世间的邪教，可能多有利用了一些邪魔外道的术类或者符咒之类的阴司手段。李洪志创立“法轮功”前，曾去过泰国，回国后没多久就创立了“法轮功”，而泰国养小鬼颇有盛名。
我爸妈祖籍都是甘肃，甘肃素有“阴阳”这种民间术士。他们将百日内夭亡的婴灵作为自己的“本尊”供奉，然后在阴气最重的时候去坟地修炼，这样他们就有通灵的能力，并且符咒的功效会非常大。我的大姨夫就是一个“阴阳”。我妈妈说，她小的时候，亲眼看见我大姨夫在地上划了一个圈，他念个咒，人站在里边就是出不来。我们家有一个拐弯抹角的亲戚也是“阴阳”，他曾经在老家，缺钱的时候，来到一户有牲口的人家，不知怎么鼓捣的，那马突然就病了，主人要去找兽医，他就假装自己是兽医迎上去，给马扎一针，马就好了，于是骗吃骗喝带骗钱。他因为这个营生总在外奔波，他老婆出轨了，离婚后没多久他前妻就疯了，我妈很直接地问他：“是不是你干的？”他承认了。
我记得2018年，看“福智”团队的资料，好像有说到日常法师供奉什么魔之类的东西，那学诚会不会也用了这些阴司手段来控制僧团呢？否则，我真的想不通，怎么就一个“依师法”，能把那么多出色的高知们洗脑控制到这般地步呢？
【贤佳】《心经》讲的“空”，不是绝无空，而是体性空，这“空”即是“有”，如文说：“空即是色。”生命的无常生灭和轮回相续，以及您经验的“道交感应”，都是诸法空而即有的表现。偏空偏有都非中道般若。相关辨析可参看：
《论空与业》
《论空义、持戒与念佛》
“阴司手段”役使小鬼致病、治病、控制人等，虽然效果实在、快速，但多不长久，容易败坏，不如邪法思想文化摄人深久、广大。
学诚有其超过一般人的沉稳和处事能力，教理上能“东扯西拉”相似深广，现实中为笼络人也有一些善言善行，这些由藏密依师法极端放大，如同“情人眼里出西施”，可能“爱得痴迷”，高知也不例外。可参看：
《辨破藏密“清净观”》
《辨破反智教育》
《论“凝视”宗教》
《龙泉寺高知依师听话现象的讨论》
【居士甲】可是李洪志真的能控制人的意识，而且是不知不觉的、很自然的，你根本觉察不了的控制。
我第一天看完录像后，信心满满，就有一种“昨日种种譬如死，明日种种譬如生”的全新感觉，完全没有了那种快活不下去、世界好可怕、我不想要活着了的黑暗阴郁。但那第一天的录像，我就记住了我的心理感受，他说了些啥，一个字都没记住。我最后总结，就有点类似于，你虽然醒着，但其实你已经被催眠了的感觉。
我表姐自从练法轮功后，看人的眼神一直阴阴邪邪的。她如果盯着你时间久了，你会觉得心里发毛。我们所有的亲戚都看出来了，但是没人敢说。
天安门自焚事件后，我表姐曾和几个法轮功分子串联，要去北京打横幅抗议，被拦截后，又在乌鲁木齐打横幅声援李洪志，被劳教一年。放出来后没多久，又在乌鲁木齐打横幅，再次被劳教。我来北京的时候她还没出来，后期听说我姐夫看得很严，不让她练。我表姐很爱她宝贝儿子，那就是她的命根子、眼珠子，可因为她的师父，她居然可以选择放弃自己最心爱的孩子，赌上前程，赌上所有的身家性命，只是为了给她的师父叫一声冤。
天安门自焚事件中，有一个很漂亮的小姑娘，被自己母亲带着一起自焚，被烧得惨不忍睹。
到底是什么样的力量，可以驱使着这些母亲，完全忘却了自己身为一个母亲最本能的母爱，甚至成为亲手将孩子推入深渊的刽子手呢？
我不认为法轮功信徒可以和共产主义战士、佛教徒的护法行为相提并论。共产主义战士舍小家、保大家，理念是为了新中国，为了几万万同胞有幸福安康的生活。佛教徒舍命护法护教，是为了保护正法住世，造福众生，国泰民安，世界清明。这二者皆为舍身取义的大义之举、浩然正气，绝非法轮功分子为了自己师父的一人之私、为了自身的一己之私而泯灭人伦可相提并论。
到底是什么，驱使着这些法轮功分子如此冥顽不灵呢？人类最本能的自私永远是爱自己胜过爱别人，到底是什么使得他们如此义无反顾的呢？
我绝不相信区区一些理念、言论，就能如此控制人心，甚至操控意识的。
《法轮功》的书我看过，内容不多，大致分为两个篇章：第一，李洪志是超级大佛，是囊括释、儒、道三家的代言人，这个代言人，不仅是地球级别的，甚至是宇宙级别的。第二，只要你信他，跟他学练法轮功，他就会罩着你，生老病死他全包了，还有荣华富贵。（大致就这个内容吧，很多年前的事，记不了那么全。）而且，口说无凭，看实际效果，实际效果就是，你只要听了他的带功报告，你就会被彻底搞定（参考我只听了他两节课后的反应）。于是，身体虽然越练越健康，灵魂却彻底丢失了。所以，我更相信，李洪志使用的是邪术，而且还是很高级的邪术，绝不是我老家那些低级“阴阳”可以比的。我举我老家那些“阴阳”的例子，不过是要说明符咒阴司之类的东西确实存在，而且确实能发挥作用。
我最初刚当讲师带组的时候，组里有个女师兄，信藏密，她原来的上师在东北，她曾经和我说过，她觉得“密宗”才是佛法中最高深的法，“显宗”没法和“密宗”比。我当时很不明白，佛法只讲契机相应，并无高下之分，她为什么会这么想？后来，在一次闲聊中，她提道，她来北京后，偶有梦到那位上师，好像只要是梦到那位上师，她就能解决一些现实困难，还是说，上师曾在梦里批评她，说她佛法不精进、懈怠了，我记不太清她的原话了，但是通过那次交谈，我得到一个答案：她之所以认为“密宗”才是最高深的佛法，是因为她觉得“密宗”的上师有神通。
后来在北京，又有人给她推荐了一个上师，很年轻的一个大帅哥。她曾在小组课上，郑重地向我们推荐这位帅哥上师，说他得到“阿秋法王”亲自认证，“虹光身”即身成就，已证得佛果，他就是一尊佛，一尊活生生的佛。她当时激动得声音都变调了。她还列举了“活佛”上师的光辉事迹：有一次，上师看到牧民宰了一只羊，上师提出要用买活羊的钱买那只被宰杀的羊，牧民很不解，于是，上师念了个咒，那只羊又活了。我们组员听得目瞪口呆，她却兴奋异常。当时组里有好几个师兄都皈依了那位帅哥“活佛”，有两个师兄犹豫是要跟着学诚还是要跟着帅哥“活佛”，然后其中一位犹豫的师兄也做梦了，梦里帅哥“活佛”说：“没关系！你再好好考虑吧。”师兄很震惊，于是毫不犹豫地选择了帅哥“活佛”。
这个帅哥“活佛”肯定有“神通”，但是是鬼通还是自己正儿八经练出来的神通，那就不知道了。我因为同学练气功，知道气功的确可以激发特异功能，这是我亲眼见证过的。从简单的感知预测，到天眼通、他心通，甚至宿命通，我都接触过。其实我当初吃素，以至最终学佛，都是因为气功中这些特异功能人士一步步推进来的。所以我对神通，包括鬼通，并不陌生，也不稀罕。
帅哥“活佛”带着那批藏密迷妹们离开小组后，小组另一位学诚的死忠粉也开始分享说，她好几次梦到学诚了。我印象中，好像她是说她只要一梦见学诚，就能感觉到受到了加持（我记不太清了，大致就这个意思），反正因为这些梦，她信心满满，觉得学诚就是“超能力”大德。后来有一次在山上上课，又有一个女师兄也分享说，她一遇到困难就祈求“师父”，然后晚上就会梦到“师父”，当时引得女学员们惊呼之余一片“羡慕、嫉妒、恨”!不过这个女师兄也有可能是个托儿。2015年6月1日前那个周日，龙泉寺组织小朋友们过“儿童节”，我带着妈妈和女儿上山，我和妈妈上了准讲师课，就有个女师兄公然分享，说她去朝拜佛牙舍利塔，然后看见释迦牟尼佛示现，释迦牟尼佛告诉她：“佛就在你身边。回去以后，把我的话广泛传给大家，好让大家都知道，佛就在你们身边。”我当时就知道这是假的，因为她把细节说得太详细了，什么佛陀的表情怎么样、佛陀的手指怎么样、佛陀的衣服怎么样、佛陀座下的莲花怎么样。我因为“道交感应”的经历比较多，所以很清楚，“道交感应”就是一瞬间的一个境象，哪可能会那么清晰细致？她为了证明自己是真的，结果反而漏了馅。而她的意思也很明白，暗示学诚就是佛。
藏密的师兄通过做梦来笃定自己的上师非凡人，那么那些梦到学诚的学员呢？是不是藏密的确有什么手段能让人觉得跟随的上师就是超能力？
纵观那些邪教教主，本来是个平淡无奇、默默无闻的普通老百姓，突然之间就成了了不起的拥有不世神功、承担着拯救人类的超级大神，这不很令人匪夷所思吗？若非如此，朴瑾慧又如何会在一国大事上，听信于区区一介闺蜜去处置呢？不就是因为她相信闺蜜继承了他爹的超能力吗？可参看《韩国总统朴槿惠，为什么和邪教头目“亲如姐妹”？》（https://mp.weixin.qq.com/s/Deoefyl9k2YvBrKEy9aTOA）。除了魔力，除了邪术，我想不出，有什么了不得的不世密法，可以一夜间使一个普通的凡夫突然就变成万能的神？
所以，虽然在藏密的“依师法”上，您是亲历亲为者，您固然有绝对的发言权，但是，我还是希望，您能认真考虑是否有邪术的因素，至少作为一个备选答案先留置起来。
【贤佳】您的提示很好！历史上“太平天国”洪秀全也善于治病，经常示现“附体”，应是有鬼神在背后起作用。《楞严经》也说了一些“阴魔”附体广摄人心的情况。
如《楞严经》说：“彼定中诸善男子，见色阴销，受阴明白，于明悟中得虚明性，其中忽然归向永灭，拨无因果，一向入空，空心现前，乃至心生长断灭解。悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有空魔入其心腑，乃谤持戒名为小乘，‘菩萨悟空有何持犯’。其人常于信心檀越饮酒噉肉，广行淫秽，因魔力故摄其前人不生疑谤，鬼心久入，或食屎尿与酒肉等一种俱空，破佛律仪，误入人罪，失于正受，当从沦坠。
“又彼定中诸善男子，见色阴销，受阴明白，味其虚明，深入心骨，其心忽有无限爱生，爱极发狂，便为贪欲，此名定境安顺入心，无慧自持，误入诸欲。悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则有欲魔入其心腑，一向说欲为菩提道，化诸白衣平等行欲，其行淫者名持法子。神鬼力故，于末世中摄其凡愚，其数至百，如是乃至一百、二百，或五六百，多满千万。魔心生厌，离其身体，威德既无，陷于王难。疑误众生，入无间狱，失于正受，当从沦坠。……
“又善男子受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中心爱根本，穷览物化性之终始，精爽其心，贪求辨析。尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法，其人先不觉知魔着，亦言自得无上涅槃，来彼求元善男子处敷座说法，身有威神，摧伏求者，令其座下虽未闻法，自然心伏。是诸人等将佛涅槃菩提法身，‘即是现前我肉身上，父父子子递代相生，即是法身常住不绝’，都指现在即为佛国，无别净居及金色相。其人信受，亡失先心，身命归依，得未曾有。是等愚迷，惑为菩萨，推究其心，破佛律仪，潜行贪欲。口中好言‘眼耳鼻舌皆为净土，男女二根即是菩提涅槃真处’，彼无知者信是秽言。此名盅毒魇胜恶鬼，年老成魔，恼乱是人。厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。……
“当知是十种魔，于末世时，在我法中出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉，赞叹淫欲，破佛律仪，先恶魔师与魔弟子淫淫相传。如是邪精，魅其心腑，近则九生，多逾百世，令真修行总为魔眷，命终之后必为魔民，失正遍知，堕无间狱。”（卷第九）（http://cbeta.buddhism.org.hk/xml/T19/T19n0945_009.xml#pT19p0149a1101）
藏密很看重供养“护法神”，多是“男女双修”的邪神或戴持人骨的鬼怪，而且有很多役鬼、摄人的咒语，可能在背后起作用，台面上则是“四皈依”依师法的思想文化。相关辨析可参看：
《辨破藏密双身像》
《辨破藏密人皮骨器》
《喇嘛教是鬼神教》
《揭破藏密鬼通淫害之三》
《论涉事鬼神的隐患》
学诚背后是否有鬼神作用，我不清楚。不管怎样，其依师法是反智精神控制的邪法，应该大力揭破。
我对学诚的质疑、疏离，及对学诚体系依师法的省思，是从2014年认真持守“不非时食戒”逐渐开始的，可能认真持守佛戒能自然防御鬼神、邪咒的影响控制。而藏密依师法会让人“以师为戒”，凌越佛教戒律，失去防护，难以跳脱。可能终归要“以戒（佛戒）为师”，才能免疫于藏密依师法。相关辨析可参看：
《关于以戒为师的交流讨论之四（与L寺团体法师的讨论）》
《从“上师戒”看藏密根本非佛教》
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