一些交流讨论(20210703)

一些交流讨论（20210703）

（一）

【极乐寺尼的母亲】《关于北京龙泉寺育僧举措的利弊》（月悟2021-07-02）

https://m.weibo.cn/1359507782/4654433169050268

您看这是月悟法师发到网上的文章，对北京龙泉寺体系学诚邪师大搞违戒剃度、洗脑出家大加赞许，根本就没有把戒律当回事！这样祸害百姓，哪有什么慈悲？其实是自毁长城！

北魏太武帝灭佛，就是因为那些破戒的僧人造成的，所以皇帝发怒，结果导致玉石俱焚。现在民间对佛教负面看法太多，教界不谴责违戒的出家人，反而有些人认为是因为有人把教界这些事曝光了，造成世间人对佛法失去信心。但是，佛法灭就是从戒律上先灭的呀！戒如大铠，护持行人，戒律灭了，佛法如何存在？

https://m.weibo.cn/5945346003/3988829264741817

看这篇文章，农村人省吃减用培养一个大学生有多不容易，被学诚龙泉寺洗脑出家，母亲哭晕过去，还有父母被逼自杀，这就是佛教的慈悲吗？还有很多独生子女被洗脑出家，他们唯一的孩子被洗脑出家，他们老无所依！这还是佛教的慈悲吗？

 

（二）

【居士（原龙泉寺义工）】看了您发的交流讨论材料（https://uncn.top/3850.html），特别有感触，真不知道出家人吃两顿饭，根本做不到（我是说我自己，但不代表赞同出家人吃三顿饭）。

具体“不非时食戒”内容是什么，我不清楚，如何持我也不清楚，通过您的交流讨论了解到应该持这条戒。我了解的情况仅供参考：约2012年～2013年，在山上（龙泉寺）听到一种说法：SF（师父）在广化寺不用“药石”（晚餐），到了龙泉寺因为有工程，考虑到大家会不用“药石”，所以带头用“药石”。具体情况我不得而知。

【贤佳】一天只吃两顿，不吃晚餐，有利于身体健康，调适习惯了就好，其实不难。可参看《节食、断食促进健康长寿相关国际科研文献与科普视频》（http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4ca7e9f90102wwkv.html）、《节食禁食治疗癌症、糖尿病及防病治病深层机理与多效保健相关国际科研介绍》（http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4ca7e9f90102wwl2.html）、《〈奇特的断食疗法〉〈神奇的少食健康法〉摘略》（http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4ca7e9f90102wwl3.html）。

“不非时食”就是过午不食，早晨天亮后到正午之前（正午时刻随地区经纬度和季节日期变化，可查看天文日历）可以饮食，正午之后到次日天亮前不能吃东西，可以喝白水，有病对药作药净法后可以服用。相关操作可参看《从早餐时间看寺院管理和普及戒律知识的意义》（https://uncn.top/2888.html）。

SF在莆田广化寺是吃“药石”（晚餐）的。做工程也不必吃晚餐，可参看《节食、辟谷、过午不食的实例经验及实践问题的讨论（20170930）·（八）对某比丘尼寺院住持的访谈》（http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4ca7e9f90102x2mc.html）。我在龙泉寺没做工程，也被SF劝吃晚餐。为了做工程而带头犯戒，是视现世功利胜于佛戒，本是知见不正，反而以为高上，是为虚妄颠倒，再加妄语掩饰，是为妄上加妄。

 

（三）

【居士】《别人眼中的我，是什么样？》（贤二机器僧2021-06-06）

https://mp.weixin.qq.com/s/Rshh5wgAyCkoR6fQ_8QElw

（摘录）｛〖贤二〗师父，“一切有为法，如梦幻泡影”，什么意思啊？

〖贤二〗就知道你不搭理我。

〖贤二〗一定是我最近太拽了，别人眼里的我变坏了。

〖贤二〗也许是我吃冰淇淋太多了，给别人留下坏印象。

〖贤二〗或者师父心里的贤二越来越糟糕，贤一在师父心里的地位越来越重要。

〖师父〗你在想什么？

〖贤二〗吓死我了，为什么我一打妄想，就被师父吼？

〖师父〗自我是因缘和合而成的现象，别人眼中的我，更是虚幻上的虚幻。｝

龙泉寺貌似还是忘不了学诚，漫画戴眼镜的是他……

【贤佳】是的。这所画所说，不仅是妄想，还是妄语，正是“虚幻上的虚幻”。不仅不明“一切有为法，如梦幻泡影”，还不明“一切邪师情，如梦幻泡影”。

 

（四）

【居士（原龙泉寺学员）】参访团去崇恩禅寺的人，都说得到了师父的接见，而你却一直说他没在那个寺里，你是不是被谁给蒙骗了？

【贤佳】“师父”不可能在那里，他们集体做局欺骗。您可请他们提供证据（照片、影音等），并可请他们分别详述“师父”接见的谈话内容。

【居士】法师啊，一个、两个说可以不信，好多过去的，组织的采访团。不让拍照的，谁都不傻。你这个言论，学，很高兴，巴不得你这样说呢！参访团，千真万确，都是学佛小组和基金会的师兄，那么多人。点到为止，你爱信不信。

【贤佳】不可能的事，再多人集体说谎也不可信。邪教骗人，成千上万，“谁都不傻”。宜应广察深思。

【居士】一个人听不进别人的话去，是很悲哀的。

【贤佳】是的，尤其迷信的人，可看那些邪教信徒。

【居士】这个大家看到，学，在崇恩禅寺，是大家亲眼所见，带动学习《俱舍》。法师你这次错了。我一亲戚也跟着参访团去了。

【贤佳】他们骗得了您，骗不了我。您可请您的那位亲戚或参访团的其他人跟我直接联系，越多人越好，看他们是否敢跟我联系承受我的质问。若不想手机联系，用电子邮件也可以。

 

（五）

【居士】学诚法师犯戒，佛教界不吱声，说明现在这些“大德”们怕开这个口子，情节比学诚严重的还在逍遥法外的可能大有人在，老和尚们都是睁一只眼、闭一只眼的，大概这样佛教才能维持。

我刚去参观了“普陀观音法界”，那真是七宝打造，一个“豪”字了得！不知道观音菩萨怎么想，“香花券”数目真是夸张。

出家就应该持戒，“戒”是否该与时俱进呢？我有段时间不吃晚饭，晚上睡觉腿抽筋会疼醒，所以出家人“过午不食”这个对我来说确实有点儿难度，大概因人而异吧。

我有点儿困惑，宗教到底有什么意义？是精神寄托吗？为后世不再受轮回之苦？我觉得活着就活在当下，把自己该做的事情做好，对得起这一生。至于后世，那就离世的时候坦坦荡荡接受审查，完了该去哪去哪。除了天堂、地狱、极乐净土和阎王殿，还有没有其他的去处？

我觉得自己更像是道家的女儿，道法自然，我更喜欢融入自然山水，只不过自然山水现在真的是危矣！同学分享了一段上世纪买粮打酱油的视频，我慨叹工业化和商业化是无数广告和包装打造的一次性的文明。你想过吗？我们现在的文明是一次性文明。物质循环这个环流没有形成，一面是挖掘资源，一面是焚烧垃圾，两三百年地球的生态就大变样。这个模式还能维持多久，再两三百年吗？相比之下我们中国古典社会还是可持续的。一场疫情让地球的生态得到喘息，多有意思！我觉得这才是这个时代最无解的共业。如果这场工业革命是地外文明催动的，我们又如何面对来自先进文明的压力呢？

说实在的，我不信宗教，是对这些高维神灵不满，觉得他们不够称职，就顾着收“香花券”，纵容了如此多的恶业。听说禅宗还比较注重内心的修炼，有时候看到你这么努力，觉得你不如隐遁修禅宗，何苦与这些凡夫纠缠？

【贤佳】过午不食可能有一个适应过程，可参看《节食、辟谷、过午不食的经验实例与过程中困苦问题的讨论》（http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4ca7e9f90102wwku.html）、《节食、辟谷、过午不食的实例经验及实践问题的讨论》（http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4ca7e9f90102wwx4.html）。

正信正行的宗教信仰会帮助现世身心安稳，否则也难得后世安稳。奢侈敛财的做法是僧人心行不好，非佛所喜。可超越僧人不良行为，汲取佛法可贵之处。

 

（六）

《辨破“不分别僧人”》https://uncn.top/3893.html

（附件摘录）他说“我们僧赞僧，在家居士恭敬三宝，在一切恭敬当中，我们不必起分别”，这即是分别，分别于他人的分别，且只要求居士尊重、恭敬僧人，不要求僧人自尊（僧人不依戒行，自坏僧法，即是不自尊），也不要求僧人尊重居士（不持戒而虚耗居士供养，滥说滥行惑乱居士见行，即是不尊重居士），是不平等的分别。

居士应恭敬三宝，但并非僧人就是僧宝，滥敬邪见破戒僧人则是失敬三宝。在现今末法时代，其说法是混滥正邪、浑水摸鱼，促进僧众藏污纳垢、“鱼肉百姓”，滥坏佛教，也祸害社会。

 

（七）

【居士】文章《男法师和女法师在寺院里“蹦迪”？他们还守戒律吗？》（https://mp.weixin.qq.com/s/Oec1FtsvKqkrWlOYy7iZbg）下有人留言：

〖网友甲〗学山跟奥修有些相似，不过奥修嗑药自己清楚。学山一副老子天下第一的面孔，想怎么玩就怎么玩，谁敢说他不如法，就是别人心里有不如法，反正他自己是率性而为，清净得很。这种说辞跟密宗“清净见”没什么区别，就是“老子做什么都对，你们看见什么不如法都是你们的错”。前些日子发了好几篇文章，基本就是忽悠那些女居士不要离开他的寺院，还什么《新娘，心娘》。带着那么多人，包括网络学生，不允许修其他任何法门，亲属去世都不允许助念。去“学山禅院”的网站找找他的“学山禅戒”看看就知道了。

〖网友乙〗假装开悟骗供养、私下男女睡觉的一般都这样放得开，美其名曰：调教弟子、不执着、不着相、再来人故意示现不完美。

〖网友丙〗这都是信众居士宠出来的祸害，这些出家人天天养尊处优，不做正事，收受供养，还有免费的保姆式义工，生活好不快哉！

〖网友丁〗有权力才能管事，建议争取佛协建立相关机构，不然没什么用。归根到底是不信因果，又没约束，又有人捧着，什么荒唐事都能有。

【贤佳】可回复：

中佛协建立了“教务教风监督委员会”（可参看《论教风监督》https://uncn.top/3809.html），但未见公布投诉渠道，但愿其负责人员能看到这篇文章并采取查处措施。

 

（八）

【居士】您看这位学山法师讲法视频中前端的佛像（《汝摈哪个文殊》视频截图），像不像藏传的佛陀像？

【贤佳】汉传的佛像一般都覆双肩，不会裸露右臂。其袈裟和顶髻也非南传佛像风格。其风格在藏传塑像很常见，应是藏传塑像。学山法师讲法虽然用禅宗的一些名词概念，但精神实质随顺藏密，其行为风格也随顺藏密。

【居士】是的，他的“洒脱自在”和那些藏密上师如出一辙。

【贤佳】“内密藏密行，外说禅宗法”，汉地这种人很多，只是狂妄程度不同。

 

（九）

《论修禅与持戒》https://uncn.top/3883.html

（附件摘录）世俗人看了，不明白“离法自净”，大概会讥笑“老和尚摸小尼姑”。藏密本是附佛外道，其“高僧大德”性丑闻很多，社会上的批评也很多，不宜拿来例证佛教。宜应以经为则、以戒为师，不应粗率凌越律制，更不应认为不犯戒，否则落于邪见，也败坏佛教。

“离法自净”，何以只离佛法而不离禅法？佛经大量教导以戒为师，虚云老和尚也强调持戒，为何现代禅者多轻戒、违戒？如何能使现代禅者重戒、持戒？

 

（十）

《对汉传僧人弘扬藏密的忧思和建议》https://uncn.top/3891.html

（附件摘录）〖居士〗之前一直关注的某汉传佛教法师，一直在公众号上弘扬净土法门和戒律，现在居然也开始弘扬藏密依师法，在文章中频频引用藏密经典中的内容。几万汉传佛教僧人，完全修学纯正汉传佛法的，究竟还有几人？对汉传佛教的未来，我很忧虑。

建议弘修藏密教法、已藏密化的原汉传寺院应该通过建筑或醒目处的藏密标识、僧人穿藏密僧袍，以示与传统汉传佛教寺院和僧人的不同，方便信众明白选择信教，而不是像现在这样多是“挂羊头卖狗肉”，混滥不明。

 

（十一）

《僧戒交流讨论之七》https://uncn.top/3881.html

（附件摘录）按大乘发心持比丘戒，起染心即结轻突吉罗罪，应自责心忏悔。攀缘想念乃至跟随、言语，结重突吉罗罪，应对人忏悔。

 

（十二）

《质问尼众传戒规范》https://uncn.top/3879.html

（附件摘录）〖比丘尼〗听说尼众没有行两年的清净式叉摩那尼法也可去求受大戒，只是式叉摩那尼优先登坛，沙弥尼在后，沙弥尼也可以报名。如果组织中佛协大戒的工作人员还是出家人，都这样带头破坏佛教，那我们汉地佛教还有希望吗？真正如法如律传授大戒的道场却不被中佛协认可，实在太让我们出家的僧人寒心了！

 

（十三）

《临终关怀相关戒律问题讨论》https://uncn.top/3885.html

（附件摘录）劝导“舍弃生命”，如果意在落实于自杀行为，那么属于戒律所说问题。如果指舍弃对现世生命的贪恋执着，不意在落实自杀行为，那么不属于戒律所说问题。

南传律藏不杀戒内容虽然起始有说“故意夺人体之生命”，但只是略提，没有展开说，后文也基本隐略此前提文义，所以易生迷误。如果综合诸部律典，互相印证、补充，就容易周全明了文义。

 

（十四）

《关于南北传教法的交流讨论之七》https://uncn.top/3889.html

（附件摘录）很多人找不到合理答案，不等于没有合理答案。不知则可存疑，多作了解，广察深思。正如佛教经典说有天堂、地狱、轮围山、龙宫等，很多人不信，无法证实，可以存疑，理智者不会断然否定，否则自成邪见，自有罪业。

 

（十五）

《戒律答疑讨论之七十二》https://uncn.top/3887.html

（附件摘录）可以婉言如实说借用医保卡违规，可直接无偿给对方一笔钱资助医药费。不应妄语，否则不仅犯戒失道，且可能被对方察觉而更觉小气、无信。

 

（十六）

【居士】《万恶淫为首，天道承负，真实不虚！》（地藏论坛2021-5-18）

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《只有相信佛法才能消除邪淫恶果！》（地藏论坛2021-5-27）

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（十七）

【居士】《吃素有不可思议的善报！》（素食2021-06-28）

https://mp.weixin.qq.com/s/jctPPA73B5zXNFLujMMUFA

《新研究发现：植物性饮食可将新冠肺炎严重症状降低73%！》（素食2021-06-29）

https://mp.weixin.qq.com/s/EHNIaJfPbcfv2IAzDFrg7w