论学诚的宣判和揭批之二

论学诚的宣判和揭批之二（20210810）

（一）

【居士】我最近看到一个微信公众号文章说学诚不在崇恩禅寺（《学诚不可能在崇恩禅寺，快醒醒！不要再被邪师邪法蒙蔽了！》https://mp.weixin.qq.com/s/7JeNoQbXRnY4JDDvXavDcw），所以才来打扰您的。我所在地区今年四月确实有参访团去了福建崇恩禅寺，我没有目睹，但是我妈和我媳妇是真的去了的，而且确实见到了学诚，安排了会面交流。学诚身边也有几个新近法师都是我们以前学佛小组的，当时他们也见了面的。我妈妈回来后都详细分享了去崇恩禅寺和会见学诚的过程的，而且就是说学《俱舍论》，现在当地的学佛小组都在学《俱舍论》，我妈一把年纪了天天背，天天线上交流。总之她们回来的感觉就是对学诚的信心不减反增，一个个欢欣鼓舞。所以我不明白法师为何说学诚不在崇恩寺，在我看来这确实是事实啊！

另外一事，经过学诚一事，很多人和我一样信仰几近崩溃，随后退出龙泉体系，但是还是有部分人执迷不悔，而且他们抱团一起屏蔽这些信息，完全不知道举报的内容和发生了什么（就算知道也绝不相信，以阴谋论解释。我媳妇最常说：人和人面对面都能有误会和信息传达错误，何况事隔千里，我们凡夫看不到背后因缘的）。我妈和我媳妇就在其中，这在我们之间是禁忌话题，完全不能谈论。我最近看贤S法师的《凤凰岭惊梦》，深感不安，这些只知依师而不能自己思考的师兄们该怎么办？他们这样下去会走向何方？我又能做些什么呢？

【贤佳】那是集体骗局、以讹传讹。学诚曾公开教导“好心”妄语，龙泉寺体系高层善于妄语，龙泉寺体系的曾经辉煌是建立在妄语基础上的，如今仍然依赖妄语苟且维持，他们辗转传扬的事情宜应细察深思。

您说“我妈妈回来后都详细分享了去崇恩禅寺和会见学诚的过程的”，详细分享的内容是怎样的？

需要推动学诚的公开宣判乃至公审，并对龙泉寺体系（包括福清崇恩禅寺、仙游极乐寺）高层管理者作整治，否则他们难以醒转。

【居士】我妈妈他们一行人都确实见到了学诚，说是有侍者带领到寺庙内的一个院子（具体的我记不得了），他们到一个会客厅落座，坐的有远有近还分前后排，然后学诚和几个年轻僧人一起进来坐到大家对面，学诚和大家进行了交谈，大家挨个发了言，有人是介绍自己的经历，有人是问候学诚，提问学修的问题，据说大部分人激动得热泪盈眶，我媳妇看到学诚后就开始激动得不住落泪，以至于轮到她发言时都没有说话，我妈还为此觉得不好意思和惋惜。然后就提到让大家学习《俱舍论》。大家各自都带了礼物来供养学诚，我妈妈还专门去买了个保温杯送给学诚。学诚也给大家回了些珠串之类，我妈妈还拿回家一串呢。学诚得知身边的年轻僧人有几个和大家是一个地方学佛小组出来的，还当面称赞了他们。据说当时气氛很好。再细节的内容我也记不清了，我退出了他们团体，所以他们的分享会我没有参加。听我妈说还有外地的其他参访团，有去过的，还有正在申请前往的，是分批次安排去的。他们的想法就是师父再次出来普渡众生的日子指日可待了，一个个信心满满的。

我感觉案件都几年了，不了了之，官方不给个结果，这些信众还是执迷不悔的，但看不出官方打算处理的迹象。打个比方，就如同高官落马，有些进了秦城，但也很快能出来，风头一过他们总有人脉关系运作，还是能减轻罪责的，就算仕途断了，还是能舒舒服服过个晚年的。所以对此事的最终结果我是没有信心的，很是无奈。

【贤佳】您妈妈的这说法不难编造并统一口径，珠串等也可是崇恩寺僧人给的或自买的。都是口说无凭，不会有学诚的任何照片、影音。我见多了他们的欺骗，这不算什么。

学诚终身不可能复出，不必担忧，只是他的一些弟子还打着他的旗号制造骗局、欺诳信众和社会，需要适当整治，也需宣判学诚以彻底放倒可资他们利用的旗帜。诸法因缘生，需要多方推动，事在人为。

 

（二）

【居士】文章《为什么依然有很多人极端维护学诚？》（https://mp.weixin.qq.com/s/0rZtNhd2J5CpmMtC1q4APA）下有人留言：

学诚的新闻已经过时了，你们还天天炒作……你们不是在网上疯狂地传播《二贤举报材料》，就是传播《凤凰岭惊梦》，天天来诱导民众来毁谤佛教，你们真的是想通过舆论来消灭佛教？

【贤佳】可回复：

正因为有很多人像您这样漠视学诚事件乃至掩饰、维护学诚，所以学诚的事情应深入揭批、总结，让民众认识学诚违背佛法，实是佛教败类，不代表佛教，也让佛教界深识学诚腐败根源，警策避免，并推动佛教界的整治以革弊兴利。可参看：《论是否应揭批学诚》（https://uncn.top/3596.html）、《论是否应揭批学诚之二》（https://uncn.top/3611.html）、《关于“传播佛教负面言论”的讨论》（https://uncn.top/2425.html）。

【居士】留言者回复：

学诚不是已经被宗教事务局处理过了吗？你们为什么还放不过他呢？如果不满意宗教局的处理方式，那你们去干点实事啊，比如去中华人民共和国最高人民法院亲自去上访，一天上访几十次，而不是窝在网络上充当键盘侠污染网络环境，不是散布过时的佛教丑闻让民众恶心佛教，就是传播道听途说地无端造谣毁谤佛教界的出家人，别忘了你贤佳也是出家人；台湾的萧洁仁（萧平实）没有根据地造谣藏传佛教，都在台北坐过牢。我觉得你们要收集证据，只有证据确凿才能打倒喇嘛教，你可以组织你的信徒去全国各地侦查喇嘛教的邪行，也许花个几百年时间就能干掉喇嘛教。

【贤佳】可回复：

国宗局2018年8月23日发布了对学诚事件的初步调查结果，公布的查处措施还没有落实。

您说“传播道听途说的无端造谣毁谤佛教界的出家人”，您认为举治、揭批学诚是造谣毁谤吗？您不相信学诚有破戒作恶吗？

您说“造谣藏传佛教”，您认为藏密男女双修法、四皈依依师法不是邪法吗？

【居士】留言者回复：

对学诚的“三免”以及他自己的“三辞”就是国宗局对他的处理方式啊！看来你确实是不满政府对他的处理方式，那你就去找政府、国宗局的茬啊，不要躲在网络上充当键盘侠抹黑整个佛教。

邪法的危害，就是有大量的民众受到伤害，你应当从关键点入手，调查看是有几百、几千、几万、几亿等数量的受害者，然后把受害者的姓名、地址、受害经过等有效的证据汇集成举报材料，然后去法院或者国务院上诉，可能要花个几百年时间，加油吧！请从现在开始去实行，不要只说不做，只是充当键盘侠了。

【贤佳】可回复：

还有性侵悬而未判。

我再问您：您不相信学诚有破戒作恶吗？您认为藏密男女双修法、四皈依依师法不是邪法吗？

请您直答。

【居士】留言者回复：

①我当然相信学诚破戒，而且事实就是学诚已经被处理了，你不必抓住这一点天天炒作，从而抹黑整个佛教；②仅凭两本《广论》，是推理不出正统的藏传佛教还在修双身法的，过去有不代表现在也有，你要硬说现在必然有，麻烦请你拿出证据，切实证明一下藏传佛教僧尼都在双修。目前藏传佛教的僧尼有12万人左右（数据出自《中国宗教概况》一文），你要拿不出切实的证据，证明不了12万左右的人在天天双修，那是不是算无根据地传谣呢？依你“大律师”的身份，该怎么定位自己呢？另外，不要拿网络上那些打着藏传佛教名义的骗子说事，这种依附宗教的邪教人士，哪种宗教都是有的。

【贤佳】可回复：

学诚破戒，是佛教败类，揭批败类怎么算抹黑整个佛教？佛教徒掩饰、维护佛教败类不抹黑佛教吗？

再问一遍：您认为藏密男女双修法、四皈依依师法不是邪法吗？

请您直答。

【居士】留言者回复：

是破戒啊，我一直在说，您一直在问，而且国家已经处理过了，处理的结果就是国家对他的“三免”以及他自己的“三辞”。您要对国家政府的处理结果不满，请不要迁怒于整个佛教，打着“举证学诚”的名头进行灭佛的勾当。

另外，您对国家处理学诚的结果不满意，可以直接去有关部门进行反映投诉，而不是窝在网上充当键盘侠，天天地造谣传谣，污染网络环境不说，舆论对佛教的伤害才是致命性的。你走到大街被人骂强奸犯无所谓，我可是受不了这种误解的。学诚师徒的恩怨，请不要波及到他人。

【贤佳】可回复：

还有很多人不信学诚破戒，反而说政府构陷、迫害学诚，所以还应大力揭批学诚事情以正视听，也铺垫政府明确宣判学诚。

您说我“天天地造谣传谣”，请您举出我哪一篇文章哪一句是造谣传谣？

再问一遍：您认为藏密男女双修法、四皈依依师法不是邪法吗？

请您直答，不要回避。

【居士】留言者回复：

①“还有很多人认为学诚是诬陷”，这不就是造谣传谣嘛？请问很多人是谁？②学诚破戒，国家已处理，我认为是合情合理的，没必要逼迫政府重判、扰乱社会秩序；③对于四皈依的问题应该辩证看待，有利也有弊，即便是三皈依，也有变成邪法的可能；④双修只是书本上的东西，古代可能确实有修的，现代修的人都是别有企图的人，打着藏传佛教的名头进行违法犯罪的勾当罢了，这种东西没啥可说的，硬要说的话，可以定义为邪法。

【贤佳】可回复：

（1）龙泉寺体系众多人仍在信护学诚，龙泉寺体系外很多人也在维护学诚，我直接、间接了解很多。可参看：《一些交流讨论（20190321）·（七）》（https://uncn.top/543.html）、《论是否应揭批学诚之二》（https://uncn.top/3611.html）、《学诚事件曝光后的诸方反应》（https://uncn.top/4159.html）。

（2）不是强逼政府重判，而是学诚牵涉复杂，没有公开定罪宣判，需要铺垫机缘。可参看《论学诚的宣判和揭批》（https://uncn.top/3803.html）。

（3）藏密四皈依根本是邪法。三皈依是佛说的正法，变为藏密四皈依就成邪法。可参看：《辨破藏密四皈依依师法》（https://uncn.top/3843.html）、《揭露藏密依师法的反智精神控制及危害》（https://uncn.top/1942.html）。

（4）您认为藏密男女双修法是邪法，这很好！那《密宗道次第广论》宣扬男女双修法，是否应算邪书？其作者宗喀巴是否应算邪师？还有很多现代藏密“高僧”在维护男女双修法，认为属于高端佛法，那么是否算邪师？可参看：《辨破索达吉堪布的男女双修妄说》（https://uncn.top/1273.html）、《辨明DL喇嘛邪说》（https://uncn.top/382.html）。

另外可参看：《揭露藏僧双修状况》（https://uncn.top/1940.html）、《揭露藏僧双修状况之二》（https://uncn.top/1954.html）、《揭露藏僧双修状况之三》（https://uncn.top/2003.html）。

【居士】留言者回复：

好吧，您一定要进行所谓的“破邪”，那就只能由着你了，我依旧是不赞同您这种说法的，希望您好自为之吧！

【贤佳】可回复：

可参看：《论揭批邪师邪法的权利和责任》（https://uncn.top/2139.html）、《论揭批邪师邪法的权利和责任之二》（https://uncn.top/2159.html）、《论破邪显正、扶树律制》（https://uncn.top/3862.html）。