揭露汉喇嘛:北京龙泉寺首座悟光法师

揭露汉喇嘛：北京龙泉寺首座悟光法师（20201010）

（一）
【居士】（20201008）我昨天浏览微博，看到悟光法师的微博还在发他自己的一些开示，想到在龙泉寺常住时一直很不解的是，为什么其他法师都住在山上的寮房里，唯独悟光法师可以住在山下啊？为什么他可以不用回寺院住啊？这是有什么特别的缘由么？而且为什么法师中只有他把自己的开示做成视频广为传播呀？

【贤佳】您分析是什么原因呢？

【居士】是不是他已经有了什么传承？为修密法在做准备呢？
龙泉寺体系在山下三元桥有个翻译中心，有的常住者受不了三元桥“翻译中心”的氛围而提出要搬到山上去常住，悟光法师当时特别生气，因为在他看来离开三元桥上山就是与他决裂。在山下的翻译中心大家每天对悟光法师都处于痴迷的“崇拜”状态，就像是个追星团体。每天早饭、午饭、晚饭后悟光法师在三元桥的办公室里带着大家绕佛。三元桥除了悟光法师外还有三位男众，剩下的都是女众，大概有十几位女众。悟光法师带着大家绕佛散步时，女众们都抢着要离法师近一点。
还有就是住的地方，男众和悟光法师住在三元桥的办公室，其他女众们住在离三元桥办公室不远的小区里，听说悟光法师的姐姐住在望京一个封闭式的高档小区里（一位老公在中石化做高层的女居士供养的）。那个望京的住处是三室一厅两卫，主卧是悟光法师的房间。我实在疑惑，为什么悟光法师一个出家人还在这里有一个他的卧室呢？

【贤佳】他是崇修藏密的，有专门讲解《密勒日巴尊者传》的讲法视频在网络流布，可参看《一些交流讨论（20190731）·（十二）》。但不知他是否有藏密传承、是否受过灌顶。他现在在哪里住宿？带着什么人（男女情况）学修？您知道吗？他的微博近期内容是否有藏密的祖师、经典、依师法等内容？是否有信护学诚的内容？

【居士】他讲过《密勒日巴尊者传》《玛尔巴上师传》《毗卢遮那译师传》《阿底峡尊者传》《莲花生传》，视频制作是翻译中心做的。他得过藏传某仁波切的灌顶，还有收藏一位藏地喇嘛的舍利。
他现在住在哪里我不清楚，听说从三元桥“翻译中心”转移到别的地方了。
之前刚出事时到去年年底吧，我看悟光微博上转发自己讲的视频还有带学诚的，依师啊什么的。今年来明显少了，但是也离不开那一套，只不过是不明显了。

【贤佳】他可算是有藏密传承的汉喇嘛，高调宣扬藏密依师法，崇扬做男女双修的邪淫大师莲花生、密勒日巴等，且有做男女双修的便利条件，很有可能做男女双修，很危险，宜应提醒乃至监察。

【居士】您对悟光了解吗？知道他一直住在山下吗？您如何看待他住在山下，和一堆女众每日生活在一起啊？您觉得他有修为吗？您觉得他持戒吗？

【贤佳】他知见不正，持戒宽松，很危险。

【居士】您说“他很危险”是指他有双修的心思吗？为何他在山下住那么多年，都没有别的执事法师提出过异议呀？

【贤佳】他那样崇扬藏密邪师邪法，且人很聪明，难免有男女双修的“大愿”。
他在龙泉寺是最上座元老，且有带动翻译中心事业的名义，其他人不好说什么，说了他不听也没办法。

【居士】我记得他是在黑龙江大庆的一所寺院出家的，为何后来会成为学诚的弟子呀？这其中的缘由您清楚么？

【贤佳】他是在大庆净觉寺依本Y法师剃度（大概2001年左右），其实是本Y法师代替台湾日常法师收剃弟子，由日常法师派人带领学习，如同学诚早年代替日常法师收剃弟子。他们在净觉寺倡导学修《广论》，批评原先护持净觉寺的念佛居士不依道次第等，引发大冲突，2003年他们一起剃度的十来位连同带队法师一起被赶出净觉寺，被学诚收留到莆田广化寺，在莆田广化寺开设常住《广论》学习班，所以转依学诚。

【居士】原来还有这么一段历史啊！怪不得他《广论》学得那么好。这两年的交流讨论的邮件您有发给悟光吗？您是不是很久以前，正式举报前便开始群发揭披藏密或者说质疑藏密的邮件了啊？

【贤佳】是的，这两年的交流讨论邮件都有发给悟光法师，他没有任何回应。我因受福建佛学院毕业僧则生法师一篇论文的启发，在2016年辩破过应成派（格鲁派）的伪中观见，但那时还没有意识到藏密男女双修法有问题。到2018年了解学诚逼淫尼弟子事后，贤启法师认为藏密男女双修法有问题，我当时认为是学诚滥借男女双修法，不是男女双修法本身有问题（听信了虚假说法，其实不了解男女双修法），后来到2018年10月份看到有人用藏密男女双修法维护学诚（说是尼弟子条件不够），并看到“赏花人”对藏密男女双修法理论的批判，我才意识到男女双修法本身有问题，从2018年11月开始揭批藏密男女双修法（一些交流讨论(20181102)），进而全面追索揭批藏密邪师邪法。

【居士】天啊！如果2016年学诚让您吃肉，让您双修，您也会听话吗？
悟光法师应该在2017年会看您的邮件，因为那时他时不时也会说一些自己对中观、唯识相关的看法。但是那时他认为中观比唯识高，认为中观是究竟的。我现在想来觉得他当时是顽空见，他只知道把所有自性空掉，却不知不生不灭的法性。

【贤佳】我对戒律比较重视，自己认真看了一些汉传佛教经论，对藏密依师法研熏不是很深，不会轻易听从吃肉、双修，那时大概会自认条件不够。
应成派（格鲁派）伪中观见是恶取空，且否定阿赖耶识，其因果缘起是强行安立的，多有虚妄，所以能与男女双修法“完美”结合。可参看《辩破应成派的辩论记录(基础所依)》、《辩破应成派的辩论记录(核心宗义)》、《辩破应成派（格鲁派）“中观见”的辩论记录》、《一些交流讨论(20181202)·（十一）》。
我与悟光法师的一段相关讨论如下：

｛〖贤佳〗（20161124）附件是辩破应成派的辩论记录，有与八个人分别的辩论内容，从根本颠覆应成派（兼带格鲁派），您看其中有什么偏差？我感觉这个问题比较重大，想向更多高人请教或辩论。不知您是否知道有合适的人我可联系请教或辩论？
〖悟光法师〗破应成派的人是哪位？他什么背景？

〖贤佳〗破应成派的人是我。

〖悟光法师〗您有通达空性或现证空性吗？
〖贤佳〗我谈不上通达空性，更没有现证空性，仅凭对佛德和戒律的信心及共许的教量与基本逻辑来作辩论，可能有偏差，所以多方寻求高人指点和辩论。

〖悟光法师〗（20161217）对事不对人，有部、经部、唯识、中观，这四部宗义，大家都承许吗？

〖贤佳〗一般人是承许的，我也承许。但应成派“中观”不是龙树菩萨中观。另外格鲁派四部宗义书中严重误解唯识宗义，月称论师和宗大师更是严厉批判唯识宗义和唯识师。应成派认为有部、经部、唯识宗义都不能证解脱果（不能证阿罗汉果，更不能成佛），唯有应成派“中观”见才能证解脱果。格鲁派认为宣讲唯识宗义的弥勒菩萨、无着菩萨都是持的应成派“中观”见。

〖悟光法师〗四部宗义，以法师的看法，该是怎样的次第？

〖贤佳〗依《解深密经》所说，应是有部与经部、中观、唯识。唯识是第三转法轮，是基于第二转法轮的般若经义（中观义）更完整显了而说的（以三无自性性显明般若空性和详细缘起机理）。对此在发给您的《辩破核心宗义》记录中有引经证说明。中观（龙树菩萨的中观）的空义是究竟的，但不完整显了，所以称为不了义，非是不究竟义。｝
我那时将辩破应成派的文稿也发给了学诚，学诚回信问破应成派的是谁，我说是我，他没再说什么。更早些时候，一位龙泉寺法师将我转发分享的则生法师论文询问学诚的看法，学诚说则生法师没资格评论“宗大师”，还是藏密论资排辈、依人不依法的套路。
后来不久，悟光法师找我当面谈话，劝我放弃批驳应成派，可能是学诚指派的，我没接受他这个粗疏的劝谏。

【居士】翻译中心还有很多常住的女众，对悟光真的是太信服了。不知道她们何时才能醒悟？还有一些比较小的，98、99年的也有啊。

【贤佳】这是藏密依师法教育的效果，一旦入心，很难醒悟。随缘随力揭批，或许能促进醒悟。

【居士】可她们既然和悟光在同一屋檐下，就应该知道悟光也是凡人，也会犯错，并非完人，也并非圣贤。他只不过是位出家法师，修行比我们早个十年、二十年罢了，她们却得要将他看作神，就像把学诚看作佛一样。藏密这一套来控制人，真是恶劣！我没和学诚在同一屋檐下生活过，但我想您做学诚侍者那么久，也早就能体会到他也就是一个凡人，还未成圣吧？

【贤佳】但按藏密依师法，师长可能示现凡夫相乃至破戒相，弟子都应看作是佛的示现，作清净想，观功念恩，自己就能得到佛的加持，快速成就，否则自己不得法益，乃至有大罪过。
可参看《了义炬（朗诵版）——令速获加持之上师瑜伽（五）》（噶举他兴上师2019-06-30）
https://mp.weixin.qq.com/s/iY9ck_AvlZfJ2T6xoYcv8A

（摘录）｛达成虔敬之道的四个部分：
一、看到上师有过失的样子，要反省那是因为自己的心不清净。佛陀怎么会有过失呢？无论上师做什么，就让他做吧！就算见到上师做不净行和说谎话等等行为，要想着这些都是调伏弟子的无上方便法门。毫不怀疑上师能透过这样的方式令很多有情众生成熟解脱，这是比其他那些持戒清净的人还要殊胜上百、上千倍的。这不是在做欺骗狡诈的行为，而是没有错误的圣妙行为。尤其，当上师责骂我们时，要想那是在消除我们的恶业。当上师责打我们的时候，要想着这是在驱赶我的魔障。特别是要想：“上师对我的慈爱有如世间的父亲对孩子一样，不是虚假的朋友，而且恩德浩大。”上师表现出好像不开心的样子或是不注意我们的样子时，要想到那是因为我们自己业障不清净，是在帮助我们净除业障。侍奉上师的身、语、意等让上师欢喜的方法，都要努力去做。总之，第一点是不去思维上师的过错。
二、噶举祖师曾说：“具德上师仁千宝，所做一切皆善妙，一切作为皆功德。纵行杀人屠夫业，此皆惬意亦善妙，定是慈悯众有情。纵示邪淫破戒相，能增功德生功德，悲智双运之表征。纵以妄语欺他人，乃以种种方便语，引众生至解脱道。纵行劫掠偷盗事，亦使他财成资粮，息止众人之匮乏。如此意义之上师，辱骂即是威猛咒，必除恶缘与障碍。设若责打即加持，一切成就由此生，令虔敬者心欢喜。”就像这样，要知道上师所做的一切都是功德。
三、在修持对上师虔敬时，不去顾虑是否今生让上师欢喜，不去期望是否能够得殊胜成就。不管上师是否慈悲摄受，不管是否获得成就，自己所能做的，除了虔敬没有其他。要决心断除期望和疑惧。
四、我们的上师，是直到我们证悟菩提以前的寄托与希望。此生、来世以及中间这些时候，无论生起什么祥瑞的大小功德，都是上师的恩德。自己要能获得任何法上的功德，都取决于上师。因此，一切身、语、意的作为，都要是为着侍奉上师。甚至只是祈愿上师长寿且事业广大，也要永远不离柔顺敬慕的心。
若能按照以上的四种想法去依止上师，自心不可能不成熟解脱。应用的方法：一、要做到上师的任何命令；二、要完成上师的任何心意。这两点就包含了一切。｝

另外可看悟光法师推崇的密勒日巴是怎么依师的，就可知道藏密依师法是多么深入反智控制人。可参看《辨破藏密依师法、双修法的辩论（贤佳与格鲁派居士）》、《揭露藏密依师法的反智精神控制及危害》。还可看典范DL、学诚，罪恶昭彰，但其弟子信徒仍然广大，坚持信护。基于藏密依师法，要做男女双修，是顺理成章、轻而易举的事，可参看《学诚逼淫尼弟子是否依凭藏密邪法的讨论》。

【居士】《密勒日巴尊者传》（张澄基译）我看过两遍，使我印象深刻的是玛尔巴让密勒日巴造房子，造了拆，拆了造，我当时觉得这师父还挺好的，因为密勒日巴之前学咒术杀死了叔叔和婶子，因习黑业的缘故，玛尔巴这是在帮助他净罪积资，也是磨炼他心智，让他道心坚固。之前您也分享过玛尔巴让他喝酒的文章，具体内容我记忆不深刻了。现在想来这哪是在帮助密勒日巴减轻罪业，而是让密勒日巴学会无条件听话啊！密勒日巴也有受不了的时候，所以他决定逃走，但是师母达媚玛也总是在他和玛尔巴之间连通他们的磁场，可能玛尔巴也有控制他的咒子，或者他们有什么心灵感应，总之最后还是被玛尔巴召回去了。这就是藏密依师邪法的邪处，其中可能也少不了鬼神（藏密护法）的作用，让人进去后就很难摆脱。

【贤佳】自然受业报可以部分了业，但并非故意折磨人可以帮人有效消业。佛世时很多外道以苦行自我折磨以求消业得解脱，被佛批评。应由忏悔心，辅以正智正行而净业。依邪师妄行，不但不能有效净业，还可能增长邪缘罪业。

【居士】是的！我曾有怀疑过他是否有过破戒行为（指男女之事），但听一位翻译中心资深男义工说，他一天24小时跟着悟光法师，外出时都跟着，悟光应该和女众没有机会接触去做男女之事。后来我想悟光可能不敢吧，可能就是在为未来做准备吧。

【贤佳】这位义工随侍他多久？以前我看悟光法师有时回寺里住，这位义工没有跟随，悟光法师中间下山时大概这位义工不会知道。

【居士】他跟随他好多年了。我也曾经这样想、推断过：“以前我看悟光法师有时回寺里住，这位义工没有跟随，悟光法师中间下山时大概这位义工不会知道。”到山上后悟光再下去，或者去哪儿的，这位义工怎么能知道啊。而且最开始几年是崔XS开车，崔对悟光法师那都不是一般的执着了。悟光法师对哪个女众多说一句话，多照顾哪个师兄了，崔就要闹了……

【贤佳】崔XS开车单独接送悟光法师，没有男居士陪同吗？

【居士】应该那位资深义工坐后座，悟光坐副驾。总得找个男居士护戒吧，不然太明目张胆啦！

【贤佳】他容许乃至培养这样的情染者跟随自己，也是大胆的。另外，这位资深义工对您说他一直24小时跟随悟光法师，是否是“好心”妄语也难说。

【居士】这位资深义工修得也是迷迷糊糊的，也不知道他常住那么多年的意义是什么。他常住可能也有经济原因，而且他常住多年，离开龙泉寺体系他也不知道该干嘛，所以硬着头皮也得住下去吧。

【贤佳】这种情况更是难免曲心维护自己的“上师”兼“衣食父母”，正如一些龙泉寺体系执事法师知道学诚犯事，但还是“坚定”曲说学诚清白。

【居士】太可悲、可叹了！都是娑婆世界无明罪苦众生，也不知道如何才能更好地拯救他们、帮助他们。悟光法师当时是偷偷出家，他刚出家的几年他父母一度以为他失踪了或者死去了，他妈妈哭了三年，把眼泪都哭干了。前些年龙泉寺正好的时候，虽然他常接他爸妈来北京住以尽孝道，但他为求法付出如此大的代价，却从未反思过自己学的并非解脱成佛之法吧！佛成不了，反而成魔乃至堕落，那真是十足十的对不起含辛茹苦养育他的父母了！

【贤佳】邪法害人，极为厚黑，极为可悲！随缘随力揭批，推动整治吧，或许能渐渐促使他们省转，至少能让他们有所收敛，减少受惑害者，也减轻他们的罪业。

【居士】还可以为他们回向！

【贤佳】是的！

（二）
【居士】（20201009）您将《揭露汉喇嘛: 北京龙泉寺首座悟光法师》发给悟光法师了么？他有回复么？

【贤佳】上午发给他的QQ邮箱了，中午撤回失败，表明他已阅读，他还没有回复。
【居士】（20201010）悟光法师今天的微博还是在发他的开示，看来邮件他看了也没往心里去。
https://m.weibo.cn/1152156701/4558345850323923
（摘录）｛[破烦恼求菩提]-悟光法师开示https://v.qq.com/x/page/f3153bwixa8.html｝

【贤佳】这“开示”视频，是他什么时候在什么地方讲的？内容是否还是藏密的套路？

【居士】是他2017年4月8号在龙泉寺给“翻译中心”骨干上课讲的。这个视频之前有完整版的，现在他发出来的是剪辑版的。

【贤佳】我刚才听了他的这个视频讲法，还是藏密的内容、学诚的套路，强调依师友、发心承担、默默付出、历事练心、利他破我执等，方便于控制人、奴役人、成办广大名利事业，是相似法。相关辨析可参看《戒律答疑讨论之五·（五）》、《一些交流讨论（20190301）·（五）》、《一些交流讨论(20190127)·（八）》、《一些交流讨论（20190422）·（十一）》、《藏密的惑害及治理的相关交流讨论之二·（十三）》。他这视频是今年9月18日上传“腾讯视频”的，现在播放数是261次，受众不少。很可悲！

【居士】他在腾讯视频的发布号叫“新时代佛学”（http://v.qq.com/s/videoplus/232759948），里面的视频不少。