一些交流讨论（20211204）
（一）
（附件摘录）以前学诚传扬的主体是相似法乃至邪法，所以误导、惑害深广，需要深刻汲取经验教训，倡导回归经律原典，严谨以经为则、以戒为师，渐渐固本强身，扶兴佛教。
（二）
【居士（龙泉寺体系）】你觉得他（注：贤启）在忏悔什么？
【贤佳】他声明已直白。
【居士】你不需要忏悔？
【贤佳】我已公开忏悔，如2018年7月15日我发给教界法师的信说：“此是教界丑事，作为龙泉寺系统的早期比丘，我也有相关罪责，心中愧疚，而不敢覆藏，但愿尽量减少损伤，也愿教界从丑事中警省而新生。”（https://uncn.top/sample-page）
《关于“传播佛教负面言论”的讨论》说：“我以前写博客传播了不少‘师父’、龙泉寺、‘藏传佛教’的正面信息，误导了很多人受骗受害（可能您也受过我宣传的正面信息的影响），现在非常愧疚，所以要尽力纠正，否则难免堕落。”（https://uncn.top/2425.html）
（三）
【居士】《雪相法师：学X事件的引发与〈广论〉和藏传有关系吗？》（原佛2021-11-24）
https://mp.weixin.qq.com/s/Xa_8EKS8acXfmq4ABP5yKA
【贤佳】这是含糊滥说、老调重弹，我早已引据辨破。可参看：
《辨破宗喀巴的邪见伪善之二》
《论学诚淫乱与藏密的关系》
《论藏密淫乱特质》
《关于揭批藏密问题正当性的交流讨论》
《论教族捆绑问题》
《质问雪相法师之二》
（四）
【居士】您看：
《密勒日巴尊者传导读1（字幕版-悟光法师分享）》（今日头条2021-11-17）
https://m.toutiao.com/is/RgX9WbE
《密勒日巴尊者传导读16（字幕版-悟光法师分享）》（今日头条2021-11-29）
https://m.toutiao.com/is/RgWyAkr
悟光法师是北京龙泉寺书记（监院）。
【贤佳】学诚体系邪徒弘扬邪法真是坚韧不拔！宜应继续揭批，推动整治。以前的揭批可参看：
《一些交流讨论（20190731）·（十二）》
《揭露汉喇嘛：北京龙泉寺首座悟光法师》
（五）
【居士】学诚带头习邪法，暗地严重影响了整个佛教界僧人习邪法。佛教界一些人为了所谓的保全名声，还想隐瞒学诚邪法事件，让其他邪法僧人觉得学邪法惩治不严格，还会继续偷学，抱着侥幸心理纵欲，不习清净正法。个人认为，应该由佛教界新权威人士把严惩学诚的信息广布大众，表现出惩罚越严厉越好，告诫后来邪法僧人：高僧会长犯法都受法律严惩。他们才会得到警诫，不敢暗地学邪法。同时也向广大信众证明了佛教内部的正能量强大，绝不允许任何权威人士学邪法伤害信众的决心，即使会长犯罪，与民同罪！不能再如此为了表面的名声，遮遮掩掩这么多年，也是邪法暗地滋生的原因之一。佛教界人士对此事件曝光与严惩，才能显示佛教界里还有正能量，也是新任佛协人员的责任吧！
【贤佳】您的思考很好！还需推动、铺垫因缘。
【居士】佛教不能高于国家法律之上。邪法僧人无视国家法律，借由高僧权威胡作非为。当国家法律难以治理佛教内部邪法问题，佛教群体抵制国家法律时，估计国家会出台政策限制佛教的发展，对佛教带来大面积的影响。这就看新任佛教界人士能否担起自身职责，严惩邪法僧人，表明佛教遵守国家法律的决心和立场，才能获取以后更多的政策有利于佛教的发展吧。
（六）
（附件摘录）进入中佛协应当建立严格审查制度。改变单一结构，利于相互监督。
（七）
【居士】有法师出来讲公道话了：
《德证法师：阻止破邪显正，你就是在毁灭佛教》（静心看佛2021-11-29）
https://mp.weixin.qq.com/s/6xWzZCSO7mE-fqozpx9pEA
（八）
《辨破净界法师滥说》
（附件摘录）作为受大戒者，遇到他人破戒作恶、邪见邪说，如果一向放下它、不管它，可能自己是犯戒的，违背佛的教导，岂是“相信佛菩萨”？净界法师崇信藏密邪师邪法，根本知见不正，对其讲法宜应审慎辨别。
（九）
（附件摘录）出家人自然要持出家戒，否则不算真正出家人。犯任何戒，乃至最轻的突吉罗罪，都是障道法，都应惭愧忏悔。犯小戒可能障道轻，但无惭无愧则障道重。
（十）
（附件摘录）有正信的凡夫佛教徒尽力持戒，大戒不破，小戒有犯则积极即时忏悔，也是清净持戒。
（十一）
【居士】《国际素食日|10大黄金法则告诉你，如何科学吃素》（素食2021-11-25）
https://mp.weixin.qq.com/s/IphzBRuwPtruDJnE78wDmg
《胎里素是父母的选择，坚持吃素是自己的选择》（素食2021-11-27）
https://mp.weixin.qq.com/s/tOlf-CLJ411c2DwyjM9OEA
（十二）
《南北传论后悔》
（附件摘录）南传律典中多有赞叹、鼓励乃至要求悔过，悔过心行是佛鼓励的善法。如果不是出自佛说的经律，违背佛说经律的意思，怎么算是佛说、佛法？
（十三）
（附件摘录）北传大乘经典有广说中阴的形成、特性，南传经典没有广说，但有隐含略说。现代医学界调查研究众多濒死体验的事例，显明人死后可能存在“中阴”状态。
（十四）
（附件摘录）南传经典说世间有三十一界，是就此娑婆世界三千大千世界来说的，不能由此否定他方世界的存在。对他方世界、他方佛，南传佛经其实有隐含、简略说。现代物理学理论也说可能有多宇宙、多世界。对于极乐世界的存在，古往今来众多往生极乐世界的感应事迹，以及阿弥陀佛、观世音菩萨感应事例，可以作为参考证明。
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